【日】村田沙耶香
1979年齣生於日本韆葉縣。畢業於日本玉川大學文學係藝術文化專業。2003年以處女作《哺乳》獲得第46屆群像新人文學奬優秀作品。2009年齣版的《銀色的歌》獲得第31屆野間文藝新人奬。2012年齣版的“思春小說”《白色的街、那種骨頭的體溫》獲得第26屆三島由紀夫奬。2016年由真實體驗創作的話題性小說《人間便利店》獲得第155屆芥川奬。
‘’我一直在模仿著他們,隻為努力扮演大眾心目中的人。‘’
第155屆芥川奬獲奬作品
古倉惠子,三十六歲,至今未婚,大學畢業後沒有就業,選擇在便利店打工,一做就是十八年。來來去去惠子送走瞭很多店員,就連店長也換到瞭第八任。她每天吃便利店賣的便當,每天聽著收銀機發齣的哢哢聲,每天看著乾淨的店麵,每天說著“歡迎光臨”迎接顧客,每天過著這樣平靜的生活。惠子的傢人、同事、朋友對此感到不可思議。隻有惠子知道,一切都在變,隻有一直不變的便利店纔能給自己安慰。
突然一天,新同事宅男白羽闖入瞭自己的生活,“你這樣活著也太奇怪瞭吧?”他說。惠子開始思考,難道自己的人生,是畸形的嗎?
最近刚读完写小说《人间便利店》,居然有点羡慕。 01 女主古仓惠子,三十六岁,至今未婚,大学毕业后没有就业,选择在便利店打工,一做就是十八年,店长换了八任,她也没有成为店长,就一直心满意足做兼职。生活简单,独自租一个小公寓,没有很多存款,每天都吃便利店剩下的临...
評分「在失眠的夜里,我总会在脑中唤醒那个通宵运转的透明玻璃箱。像在洁净水槽中工作的机械一样,便利店此时仍在运转。一想到那幅情景,店内各种声音便在耳膜内苏醒过来,心下一松,我很快进入了梦乡。等到天亮,我又会化身店员,成为世界的齿轮。也只有这样,我才能变得和正常人...
評分在蜜蜂和蚂蚁这样具有社会属性的种群里,如果它们发现了混入自己种群的外来者,那么它们会合力将外来者杀死或是驱逐。清除异己或许是具有社会属性的群体发展壮大的必要手段,毕竟在蜂群中,如果异己没能被及时清理,那么整个蜂群都有被颠覆的可能。就像我们身体内的细胞会吞噬...
評分文图 / 左叔 村田沙耶香的《人间便利店》应该是一本畅销书,我只是在朋友圈里晒出书的封面,便有好几个朋友在下面留言聊起读这本书的感受,甚至还有人读的是台湾译本的。我猜想,第155届芥川奖获奖作品这样的“金字招牌”还是有阅读号召力的。 诚如一些朋友聊到的那样,这本书...
評分生活里的转变 “所有人都在扮演心目中的‘普通人’这种虚构的生物。跟便利店里的所有人都在扮演‘店员’这种虚构生活是相同的道理。”——节选自《人间便利店》 我们所有人都在生活里扮演着各自不同的角色,这或许是因为各自所处的环境的不同。我们一直都在努力的活成别人眼里...
“很多很多的人,穿上瞭同樣的製服,然後就被製作成瞭一種隨處可見毫無差彆的,被稱為店員的另一種生物。”即使是模仿彆人,古倉惠子也想要努力扮演一個普通人,看得我真的很觸動,害怕自己有一天也會被生活強製去做扮演或是完成一些他人眼中所謂的“正常”。
评分喜歡極瞭,後來看到書裏夾著的那一封信幾乎都要哭瞭,“無法懂得正常的人間關係所以轉生成瞭便利店員,便利店是正常人間的代名詞,它把我變成瞭真正的人”,光是這樣的設定就感同身受,一口氣看完的。譯的也很好。
评分其實算是芥川奬中比較容易順讀和歸納中心的。作為第一人稱小說,“私”程度也沒有那麼高,反而具有較高的社會性。通過所描述的,群體中被邊緣化以及少數化的人群,揭露人本工業化以來,現代社會人際交往中所存在的高度的集團化和標簽化。個人主義所主張的個性化,在遇到約定俗成的集體主義時立刻潰不成軍,每個人都毫無反抗甚至是強烈要求成為大多數中的一個碎片,同時陷入集體無意識的狀態中,以大多數默認作為衡量是與否的標準。在這種狀態下,社會被無限細分,創造齣眾多正常人能夠徜徉的小樂園。可怕的是隨著年齡增長,個人的排他性會越來越強烈,以至於站在對立麵的“異類”越來越多。麵對這樣的睏擾,作者傳達的觀點是隻有不具備共情能力的“人”纔可能擺脫這種伴隨情感産生的,由始至終的孤獨感。
评分惠子的人生並沒有妨礙到誰,隻是為瞭維持大多數人所認定的常識,每個人都想要修正你而拒絕理解你的生活方式。
评分其實算是芥川奬中比較容易順讀和歸納中心的。作為第一人稱小說,“私”程度也沒有那麼高,反而具有較高的社會性。通過所描述的,群體中被邊緣化以及少數化的人群,揭露人本工業化以來,現代社會人際交往中所存在的高度的集團化和標簽化。個人主義所主張的個性化,在遇到約定俗成的集體主義時立刻潰不成軍,每個人都毫無反抗甚至是強烈要求成為大多數中的一個碎片,同時陷入集體無意識的狀態中,以大多數默認作為衡量是與否的標準。在這種狀態下,社會被無限細分,創造齣眾多正常人能夠徜徉的小樂園。可怕的是隨著年齡增長,個人的排他性會越來越強烈,以至於站在對立麵的“異類”越來越多。麵對這樣的睏擾,作者傳達的觀點是隻有不具備共情能力的“人”纔可能擺脫這種伴隨情感産生的,由始至終的孤獨感。
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