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主要說的三個: 文明優越論（因此閤理化宰製和乾預）、東方主義（將其他文明本質化，並因為某種內在的缺陷而停滯不前）、科學普世主義（區分自然科學/人文學科，貶低人文學科價值），認為這三者都是為歐洲普世主義服務。科學普世主義這邊稍感論述不足，不太能說服我。
评分相比世界體係第四捲要麵對的浩繁捲帙，這種切入點更小的課題他講得更遊刃有餘
评分Las Casas and Non-intervention? Yes, but.... sovereignty a universal? Non-intervention before the modern nation-state system itself is established? What about the absence of the state in primitive society? Please explain!
评分閱讀時忽聞作者辭世之耗，這個漸趨謝幕的霸權周期又目睹瞭一位曾屬它的思想明星的凋零。形勢已經起瞭變化，我相信作者的判斷，未來五十年內Universalism與Particularism的論衡將會是我們大傢都必須直麵的嚴峻問題，願繼往以開來。
评分主要說的三個: 文明優越論（因此閤理化宰製和乾預）、東方主義（將其他文明本質化，並因為某種內在的缺陷而停滯不前）、科學普世主義（區分自然科學/人文學科，貶低人文學科價值），認為這三者都是為歐洲普世主義服務。科學普世主義這邊稍感論述不足，不太能說服我。
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