櫻花與武士 在線電子書 圖書標籤: 日本 日本文化 文化 櫻花與武士 人文 社會學 武士 日本人
發表於2025-02-22
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挺好的一本書,看到第四章突然發現封麵上黃色的原來是比卡丘。
評分很棒的一本書,四星半,扣掉半顆星是因為有部分的理論知識太過晦澀。但是作者根據在日本的生活和工作經驗,幾乎是在書裏描繪齣瞭一個個標準的日本人,日本公司,甚至於日本世界的模闆,很值得一讀
評分這是一本神奇的書:學術性探究不多,閑言碎語道聽途說不少;跨文化尊敬不多,自身優越感不少。但:1.第一次令我正視“文化邊界”這個概念。2.透過臨近文化的鏡子,包羅萬象巨細無遺,把自然與人文的關係理順瞭。3.中央集權反映中國古代的確並無處理平等利益集團之間關係的集體智慧傳統;如若真的有,那麼它們(利益集團)之間一定不平等。對於大一統的要求,是這片土地上的人民特有的集體潛意識;好為人師,則是掌握更多社會資源者的集體潛意識。4.繼“封建製”成為中國曆史研究的僞命題之後,“等級森嚴”也同樣成為半個僞命題。5.最重要的是,提供瞭一種幾乎能解決所有關於日本的跨文化語境問題的模型!6.長期以來一直是地緣理論與中庸之道腦殘粉,不多說。
評分除瞭政治那一章節外都很有趣,值得一讀
評分鞭闢入裏
《櫻花與武士》對決定現代日本成長軌跡的“先天基因”——風土細節和世間規則的進行瞭深入剖析和精闢解讀,不僅真實質感地呈現瞭日本人的文化品格和行為習慣,更揭示瞭日本人細膩、曖昧、不畏死等錶象下順從而固執,孤立又短視的真實性格。
作者從全新的視角,風土細節與世間人情,對日本的文化、社會、經濟、政治、曆史等進行瞭全麵剖析,深刻地指齣日本之所以成為日本,正是其獨特的以高度同化為目的的欺辱製度與文化,日本列島與大陸的地緣關係為這種製度與文化提供瞭充分的營養和精巧的生長空間。
作者曾在日本長期生活,對日本有切身感受,因此《櫻花與武士》未受二戰以來世人對日本的某些成見的影響,所采用的研究方法也有日本流利細節與第一手資料的特色,但又不受其限製,將它們與中國及至其他民族的特點進行瞭“白描”式的對比分析,所以《櫻花與武士》讀來親切質感,新鮮清澈。
曆史上,日本與中國師生關係顛倒往復,近代以來的事件更為這種師生關係加入瞭更多復雜的情懷。如何看待日本,理解日本,成瞭國人經久不解的睏惑。這種睏惑很大程度上齣自於青齣於藍的感情糾葛,如何拋卻它,使國人在新世紀裏以崛起大國客觀平等的眼光看待日本,《櫻花與武士》提供瞭一個參考。
一本中国人用日本人的观察方法研究日本的书,理论和客观事实作为书中各种观点的论据,颇有说服力。 书中一些观点摘录一二如下: 1、关于武士道精神。武士道精神融和了“神、儒、佛”三种精神。其中“神”决定了武士的“忠君心”和“爱国魂”。“儒”为武士的行为准则(《论语...
評分在我看过的日本文化书里,大约有彼此不同的八九个观点,似乎都有道理又都彼此不能覆盖,只有《樱花与武士》的分析几乎可以把这些观点都函盖了,并建立了诠释日本文化的基础,不信,你看看这书的头四章就明白了,真是令人吃惊的解释力,为研究我国文化也提供了一个方法.
評分<樱花与武士>是收录在余秋雨等著的<左手中国人 右手日本人:洞察中国日本国民性的经典范本>的一本书,代表了国人研究日本的最新成果,值得保存
評分借花咏志,以物喻人一直是东方民族的特色,事实上,无论东西方所推崇的自然景观都被赋予了某种精神内涵,才能够得以广泛传扬。记得清华MBA《组织行为学》孙泽平老师对美、日、中三国的组织行为概括为:人、从、众三个字,很想从日本人喜爱的樱花入手探究大和民族的精神架构,继...
評分《樱花与武士》对日本的描述使我们能够更深层次的看清楚日本与中国之间的种种纠葛,很多只是因为社会文化习惯的差异使然,而日本特色的资本主义使之更加令外人难以看清这种种纠葛为何会发生。 日本人的社会传统是一种所谓的“圈子”文化,公司是一个圈子,各个部门是一个圈子...
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