盧剋·拉斯特(Luke Lassiter,1968—),美國馬歇爾大學人類學教授及人文學院主任,閤作民族誌的倡導者。他的作品包括《基沃瓦歌麯的力量》(1998)、《耶穌之路》(閤著,2002)、《中鎮的另一麵》(閤著,2004,獲得2005年瑪格麗特·米德奬),以及《芝加哥閤作民族誌指南》(2005)。另外還曾獲Indiana African American History奬。
本書修訂後框架保持不變,仍然分為兩大部分。第一部分,人類學、文化和民族誌,集中介紹基礎假設和概念,它們自現代人類學開端(尤其是在美國,但又不完全局限在美國),就推動瞭人類學理論和實踐的發展。接下來,我把重點進一步縮小到文化上(尤其是社會文化人類學),探究瞭一些具有推動作用的故事、隱喻和分析,當代人類學傢都是從這些內容中獲得他們的靈感、理論和方法論的。在第二部分,民族學,探究瞭三個跨文化的人類問題:社會性彆、婚姻/傢庭/親屬關係和宗教。
【在自然科学与社会科学中,我们在知识和信仰,即我们所“知道”的(明确界定为真实而实际的)和我们所“相信”的(在信仰上接受为真实而实在的)之间,有一个明晰的区分。我们把知识排在信仰前面,断定知识是基于清晰的推理和经验,比信仰更加可靠,而信仰或许就缺乏“明确的证据...
評分第一部分 人类学、文化和民族志 *第1章 进化与种族批判:一个小故事 所有社会,包括我们每个人,最终都会“迷失在时间中”——每个曾经存在的人类社会都处在一个流动和变化的状态中。 *第2章 人类学与文化 每个人都因为他自己视野的局限而看到有限的世界,所以,若不能相对地看...
評分一直觉得,人类学的视角,是社科爱好者们必须具备的。但每次拿起人类学的书籍来,都没看下去。这本书却是一个例外,可能因为是科普性质的吧,很吸引人,能让我读到凌晨两点。 用讲故事的方式,从进化论开始,到博厄斯、马林诺夫斯基,涉及阐述人类学、批判人类学等等,娓娓道来。
評分接受“人类学的邀请” 。 没有一大堆繁复的文化定义,也没有从进化论到阐释派的学科发展脉络;没有一长串儿必读的书目,没有一系列高深玄奥需要死记硬背的核心概念,这样一本小书甚至算不得一本真正意义上关于“人类学是什么”的教科书。 当然拉斯特也没有这样的企图。他...
評分講述的結構和敘述的節奏。邀請說的是什麼呢。一種新的途徑或者可能性吧,起碼的話。只是,一道門是如何被打開的呢。欲求與偶然,然後就可以寫在了大寫的命運下吧。彷彿就是被送來的一樣。於是,如果可以的話,可以這樣來解釋:旅行的意義之反面。 經濟學的基本點,叫研究個人...
人類學、社會學,好基友、一輩子
评分還行吧 比那本啥社會學的邀請寫的要好些
评分非常棒的入門讀物
评分還行吧 比那本啥社會學的邀請寫的要好些
评分主,請賜我理解每個民族的笑話的能力。
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