闲话 1

闲话 1 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:青岛出版社
作者:臧杰
出品人:
页数:207
译者:
出版时间:2008-1
价格:22.00元
装帧:
isbn号码:9787543643765
丛书系列:
图书标签:
  • 随笔
  • 闲话
  • 闲话,青岛出版社
  • 近现代史
  • 传记
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具体描述

《闲话》是一本意图持续出版的关于人物类的枕边读物,是整合掌故类阅读情趣和书话类阅读情趣的产物。相信一定会有很多人文爱好者喜欢。读巴金的每一部作品,我都特别难受与难过,不住地问:这就是巴金的文章?这就是“大师”的作品?我困惑。我不肯相信自己的眼睛。

——蒋泥

沈从文心里郁积了多少要说的话呢?没有人要听他说话,没有人明白为什么他要那么耐心、细致、庄重地去做说明员。他只能在心里想象有一个或一群听他说话的年轻人,能够懂得他的心声: “你年轻人,我就为了你,为了你们,我活下来。”

——张新颖

胡适的“抱负”并没有一下子能得以实现,由徐志摩负责张罗的《新月》一事,想由胡任社长,徐任总编辑。但梁实秋、潘光旦、闻一多、饶盂侃、刘英士等人觉得社长主编不经同人推选,一两个人就决定的做法实在是太“独断独行”,应当经过正当手续民主推选。这事弄得胡很不高兴……

——刘群

徜徉在中山中路,或积善坊巷,世上已无蒋抑卮,作为金融报国、实业报国的代表人物之一,还有多少人留意这个名字?还有谁记得“拨伊铜钱”的这位老中国第一代银行家?

——傅国涌

在苏州,陈从周曾经拯救了大批默默无闻的古典同林,上了点年纪的人都会在茶余饭后,深情地回忆起一位操着浓重浙江口音的老者为苏州园林的知名度作出的贡献。

——河西

程砚秋的演唱发之于悲愤,出之于幽怨,正是沉郁顿挫的风格保证了他唱腔的内在刚健。人们常说,“程派听不见的地方最好听!”

——佚名

过去德占领军需要用地,均善意先与地主洽商,决定地价,予以收购。今大鲍岛与青岛之地主,提出要求过高,屡经会商迄无结果,而占领军用地心切,故采用过去章将军购地办法,政府用地,均为公用,收购民间土地分作三等给价,视其优劣。

——马维立

许多三四十岁的人,都曾经把歌手罗大佑当成“偶像”,而今年五十二岁的罗大佑,在音乐上却一直有着一个偶像,他就是人称一代歌仙的作曲家陈歌辛。

——张彤

黑昼停顿一下说,李敖先生说,如果所有评委能一丝不挂地裸体出席本次活动,他就不但来,而且也会很开心和大家一起搞一次具有行为艺术性质的裸体评比。

——单正平

历史长河中的微光:探寻失落的民间叙事与生活哲学 《民间疾苦与市井智慧:19世纪中国南方口述史集》 内容提要: 本书并非一部宏大的王朝更迭史,亦非聚焦于庙堂之上的高层决策。相反,它是一部深入田垄、扎根市井的口述历史文献汇编。本书通过对十九世纪中叶至末期,中国南方特定区域(主要涵盖长江中下游及沿海部分省份)中下层民众的访谈记录、田野笔记与地方志零星记载的交叉比对,试图重建一个被主流史学常常忽视的叙事体系:普通人的日常挣扎、对不公的无声反抗、独特的生存智慧,以及在剧烈社会动荡面前所展现出的韧性与变通。 本书的篇幅极为宏大,内容横跨社会结构、经济生态、信仰习俗、家庭伦理、教育观念等多个维度,旨在提供一个多维度的“生活切片”。 --- 第一部分:风雨如晦的经济脉络——土地、手工业与市井交易 本部分聚焦于底层民众的经济活动及其所面临的结构性困境。 一、土地的魔咒与田园的悖论: 我们详尽考察了佃农与自耕农在土地分配、租佃关系中的博弈与无奈。通过对不同地区土地兼并速度的对比分析,揭示了土地细碎化与宗族势力扩张如何共同挤压小农的生存空间。书中收录了多则关于“抗租”行为的民间记载,这些行为往往并非轰轰烈烈的暴动,而是通过法律漏洞、地方人情或隐秘的合作网络进行的“微小抵抗”。此外,对不同年份旱涝灾害后,地方士绅与普通民众在赈济物资分配上的细节描摹,凸显了灾难对社会阶层的固化效应。 二、手工业者的困境与“匠人精神”的变质: 重点考察了丝织、陶瓷、木作等传统手工业在面对西方工业品倾销冲击下的挣扎。本书不仅记录了传统工艺的精湛技艺,更深入挖掘了匠人们在“偷工减料”以求生存与坚守“老规矩”之间的道德拉扯。例如,对景德镇烧窑工人家庭收入的十年跟踪记录显示,利润主要流向了中间商和窑主,手艺本身并未带来应有的回报,这导致了部分手艺人开始向城市边缘的临时工转化。 三、流通领域的秘密: 本章分析了传统票号、钱庄与民间高利贷网络的复杂关系。探讨了“押店”(当铺)在地方经济中扮演的“金融安全网”角色,以及当典押品不再是贵重物品,而更多是劳动力或农作物时,其功能如何发生异化。书中包含对地方市场定价机制中“人情价”与“行规价”的细致剖析。 --- 第二部分:日常的秩序与信仰的底色——社区、伦理与潜规则 这部分着重于描绘特定地域社会内部的运行机制,即那些不成文的规范和支撑人们度过难关的精神支柱。 一、宗族壁垒与社区互助: 详述了宗族组织在维持地方治安和解决内部矛盾中的双重作用。宗族既是保护伞,也是最严苛的法庭。书中对“祠堂议事”的记录,揭示了族规(如对不孝、淫乱的处理)在司法权力真空地带的绝对权威性。同时,对互助团体,如“神会”、“义庄”的考察,展示了底层百姓如何超越血缘,建立起基于地缘和行业需求的互助网络来应对生活危机。 二、神灵的世俗化:从敬畏到交易: 本书深入探究了民间信仰如何服务于日常生活。对地方城隍庙、土地庙的香火记录分析显示,求雨、求子、求财是三大主题。更具洞察力的是,我们记录了民众对神灵“还愿”的现实主义态度——当愿望实现时,他们倾向于用最省钱、最快速的方式完成仪式,体现了在生存压力下,信仰也带有明显的实用主义色彩。对“鬼神之说”在处理邻里纠纷时的隐晦运用,也提供了丰富的案例。 三、教育的边缘地带:私塾与蒙学的边界: 考察了民间教育的普及程度及其内容。与官方史料不同,本书侧重于乡村私塾的“收费标准”、“先生的地位”以及学童的“辍学年龄”。大量记录表明,识字率的提升主要服务于商业和法律需求(如记账、签订契约),而非传统意义上的“修身养性”,这反映了时代对实用知识的迫切需求。 --- 第三部分:流动的生命与时代的噪音——迁徙、冲突与社会心态 本部分关注在动荡年代,个体与家庭所经历的重大人生转折点。 一、人如浮萍:内部迁徙与流民的生态: 通过对沿江漕运码头、矿区和新兴工商业城镇的调研,我们描绘了内部移民(如“下南洋”前的短暂聚集或返回)的生存状态。流民的身份是模糊的,他们既不被原籍接纳,也未完全融入新地。书中特别记录了流民群体内部形成的临时性法律与帮派结构,以及他们如何以“非正规军”或“零工”的身份渗透到主流经济活动中。 二、口角的爆发:邻里与世代的摩擦: 本书收录了大量关于民间“诉讼”的记录,这些记录大多并未进入县衙文书,而是通过地方士绅或德高望重的长者进行调解。这些摩擦往往源于生活资源的微小争夺:水渠的使用权、牲畜的放牧地界、家庭伦理的逾越(如对寡妇的骚扰)。这些案例是研究社会张力释放机制的绝佳材料。 三、时代的回响:对朝廷的理解与想象: 基于对普通民众访谈中提及“朝廷”、“官府”的频率和语境分析,我们重建了底层民众对遥远中央权力机构的认知图景。这种认知往往是碎片化、充满误解且极度功利的:官员是收税的机器、是灾难时可能到来的赈灾官,而非抽象的统治者。记录中,对太平天国运动、地方会党活动的侧面描述,展现了这些宏大历史事件在普通人耳中是如何被过滤、变形并最终融入日常恐惧与希望之中的。 --- 结语: 《民间疾苦与市井智慧》以一种近乎“显微镜”的方式,拒绝了对历史的宏观定调,转而关注那些被沙尘掩盖的微小颗粒。它是一部关于“如何活下去”的百科全书,揭示了在制度的重压和时代的洪流下,个体生命所能展现出的复杂、矛盾而又令人动容的生存哲学。本书的价值在于,它提供了一个与精英叙事相对照的视角,让历史的呼吸声,从古籍的纸页间重新浮现。

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目录信息

读后感

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用户评价

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坦率地说,初翻开这本书时,我有些担心它会落入那种故作高深的陷阱,但很快,我的疑虑就被彻底打消了。作者的文笔如同精密的工匠,每一个词语的选用都带着一种精准的重量感,毫不拖泥带水,却又饱含着丰沛的情感张力。这本书的独特之处在于其对“间隙”的捕捉,那些我们通常会忽略的、被时间洪流冲刷掉的微小瞬间,在这里被赋予了近乎永恒的价值。我仿佛能闻到油墨散发的味道,感受到纸张的粗粝感,每一次翻页都是一次对未知体验的探索。它不像某些畅销书那样试图用戏剧性的情节来抓住读者,而是用一种近乎冷峻的克制,引导你走向对自身存在状态的深刻反思。那种感觉,就像是夏日傍晚时分,突然起了一阵凉风,让人精神为之一振,同时也带来一丝难以言喻的清醒。我向所有追求阅读深度,厌倦了浮华表象的同好们强烈推荐,这本书提供了一种难得的、可以与自我深度对话的契机。

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我对这本书的整体感受是——克制而热烈。作者似乎拥有一种天赋,能够将最炽热的情感包裹在一层冷静到近乎疏离的叙述外衣之下,使得情感的爆发更具穿透力。阅读过程中,我几次停下来,合上书本,在房间里踱步,试图消化那些突然涌上心头的复杂情绪。这本书的结构松散却又内在紧密,如同一个复杂的挂毯,乍一看似乎由各种颜色和纹理随性拼接而成,但细看之下,每一根丝线都服务于整体的图案设计。我欣赏作者在语言上的大胆尝试,那些大胆的意象组合,初看或许有些突兀,但细细品味,却发现它们精准地契合了作者想要表达的那种“不可名状”的感觉。它不是一本提供答案的书,而是一本提出更深刻问题的书。它迫使你直面那些日常生活中被我们习惯性忽略的悖论和矛盾,让人在精神上得到一次彻底的洗礼。对于那些寻求阅读刺激,不甘于平庸叙事模式的读者来说,这本书无疑是一剂强心针。

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这本书的文字有一种独特的“磁性”,一旦开始阅读,就很难轻易抽离出来。它没有清晰的故事情节作为支撑,反而更加依赖于作者的语言魅力和对细微心理活动的精准拿捏。我发现自己会在不经意间,模仿书中人物的语气和思考方式去观察周围的环境,这是一种非常罕见且令人兴奋的代入感。作者对于场景的构建,尤其是光影和声音的描绘,达到了令人惊叹的细腻程度,仿佛不仅仅是用眼睛在“看”,而是调动了所有的感官在“体验”文字所描述的世界。这种多维度的感官刺激,让阅读体验变得异常丰富和立体。书中的某些段落,我足足读了三四遍才敢继续向下,生怕错过了其中蕴含的任何一丝微妙的语境变化。总而言之,这是一部需要耐心品味的“慢阅读”佳作,它奖励那些愿意投入时间和精力的读者,给予的远不止是消遣,而是一种对生命更深层次的体悟和共鸣。

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这本新作简直是文字的盛宴,作者以一种近乎老友叙旧的口吻,将那些看似平凡的日常碎片,打磨成了闪烁着哲思光芒的宝石。它不是那种强行灌输道理的说教之作,更像是一面擦得锃亮的镜子,映照出我们每个人在光怪陆离的世界里,那些不愿或无力深究的内心角落。我尤其欣赏它对“停顿”的描摹,那种在喧嚣中戛然而止的片刻,是如此的真实和具有感染力,仿佛我正坐在一个洒满午后阳光的窗边,听着远处传来的模糊人声,思绪如同被施了魔法般,自由地在记忆与想象间穿梭。书中的叙事节奏把握得恰到好处,既有如溪水潺潺般的舒缓,也有偶尔的波澜壮阔,让人在不经意间,就被带入了一种沉浸式的阅读体验。读完之后,我发现自己开始留意街道上那些匆忙行人的表情,开始重新审视那些被我习以为常的习惯,这种由内而外的触动,是优秀作品独有的力量。它没有宏大的叙事框架,却在细微之处展现了宇宙的浩瀚,让人回味无穷,值得反复咀嚼。

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这本书的魅力,在于它彻底颠覆了我对“闲聊”这一概念的传统认知。我原本以为这会是一本轻松的、用来消磨时间的读物,但事实证明,我低估了这位作者对生活本质的洞察力。它更像是一场精心编排的哲学辩论,只是它的论据不是冰冷的逻辑,而是那些带着体温、沾染着生活气息的真实体验。每一章节的过渡都处理得无比自然,它们并非严格按照时间线索排列,而是遵循着一种更深层次的、由情感和意象引导的逻辑链条。我特别留意到作者如何运用排比和反复,在不产生审美疲劳的前提下,层层推进,将一个看似微不足道的现象,剖析得淋漓尽致,令人拍案叫绝。这种阅读体验是需要投入精力的,它要求读者摒弃外界的干扰,全身心地沉浸其中,去感受文字背后那股涌动着的、强大的生命力。读完后,我感觉自己的感知阈值被抬高了,对世界的观察变得更加细致入微,仿佛拥有了一副新的“滤镜”。

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那些人和我们原来想的不一样.

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那些人和我们原来想的不一样.

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相当八卦

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因为这本书,开始关注程砚秋

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确实是“闲话”,但从闲话中能看出作者知识面的广阔以及思维的开阔。并且,文字功力算得上深厚。一看就知道是个喜欢贫的人。

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