《中国文化史(上下册)》可说传授最广，解放前各种中国文化史无不滥觞于此。全书引用资料自六经、诸子、二十五史、历代各家著述、国外汉学家论著，以至近代报纸杂志、统计报道，无不详为选辑，共得六百余种之多。阐述中国文化政教源流，以增强我民族自尊心，抉择中国文化的特点，以勖勉青年学习继承和发扬我中国文化的优良传统。这是先生写这一部文化史的根本宗旨。
具体描述
读后感
书的很大部分都是引文，自己的文字很少，但是自己的文字都是“见解，点到为止”，不象新的作风那样“洋洋洒洒地论述”，更不象最新的作风那样“东拉西扯地胡搞”，但也不是象最老的作风那样“述而不作”。
评分麻烦您出第二刷的时候参考一下上海古籍出版社的蓬莱阁丛书系列或者是河北教育出版社出版的二十世纪史学名著系列，泽惠士林多多啊 这本书完全可以作为大学中国文化史的教材，就是选取几段做个选本也好啊，总比那些自己编的强多了，在看大学教材中国文化史，比这个差多了
评分书的很大部分都是引文，自己的文字很少，但是自己的文字都是“见解，点到为止”，不象新的作风那样“洋洋洒洒地论述”，更不象最新的作风那样“东拉西扯地胡搞”，但也不是象最老的作风那样“述而不作”。
评分柳先生说“学校科举，名二而实一也”，实在是中肯。这种话，现在还有谁敢讲，谁敢对愚昧的民众和迎合民众的官府把这个事实真相讲出来？ 学校，现在成了所谓的“学习的机会”。不是还有人为了学习的机会而卖血甚至卖身的吗？试问，学习要机会吗？有本书不就可以读，读了...
用户评价
胡适文集+10,有篇书评,见PP768-772.认为此书虽为开山之作,但第一缺乏近代文化史的视角,其次详于古而略于今,比例失当,最后又因仓促成书(先在学衡杂志发表,后未经审定即由钟山书局成书出版),甚多因袭陈说,未加考订者.胡适委婉地表示此书只能算是部资料汇编.
评分此书创稿于1919年，曾于1931、1947、1988、2001年多次重版。流传最广，开中华人民共和国成立前各种中国文化史之滥觞。
评分适合作为工具书，柳先生把每一时期的史料罗列出来，可以作为很好的参考书目。不过毕竟局限于时代，很多问题摆脱不了当时。可读性不高，参考用更好。
评分胡适文集+10,有篇书评,见PP768-772.认为此书虽为开山之作,但第一缺乏近代文化史的视角,其次详于古而略于今,比例失当,最后又因仓促成书(先在学衡杂志发表,后未经审定即由钟山书局成书出版),甚多因袭陈说,未加考订者.胡适委婉地表示此书只能算是部资料汇编.
评分适合作为工具书，柳先生把每一时期的史料罗列出来，可以作为很好的参考书目。不过毕竟局限于时代，很多问题摆脱不了当时。可读性不高，参考用更好。
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