听说教程（第2册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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页数:203

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出版时间:2008-2

价格:28.00元

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isbn号码:9787544606318

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《古籍珍本校注丛刊：宋代科举制度研究》 内容提要 本书是对宋代科举制度进行深入、系统性研究的学术专著。它以浩如烟海的宋代史料为基础，特别是对现存的宋代官方文献、私人笔记、地方志以及重要的传世科举考试范本和试卷残件进行了细致的梳理与比对。研究聚焦于宋代科举从初创、发展到成熟的整个历史脉络，剖析了其在选官制度中的核心地位，及其对宋代社会结构、文化思潮、乃至政治生态产生的深远影响。 本书并非单纯的制度罗列，而是将科举制度置于具体的历史情境中进行考察。它详细阐述了宋代不同时期，如北宋的“糊名”“誊录”改革，南宋对“时务策”的侧重变化，以及“州举”与“太学”在人才选拔中的相互作用。重点章节对宋代科举考试的具体内容，特别是“经义”“策论”的命题风格、评分标准以及应试技巧进行了重建性分析。通过对大量真实试卷的考察，还原了宋代士人面对考场时的真实心态与应试策略。 此外，本书极具价值地探讨了科举制度与宋代士大夫阶层兴起之间的内在联系。它分析了科举如何塑造了宋代文人的共同价值取向——“重文轻武”的文化基调，以及科举成绩如何成为衡量个人道德与能力的重要标尺。书中对“荐举”制度与科举制度的交叉影响，以及对平民子弟通过科举实现社会流动的案例进行了翔实的论述，揭示了宋代社会阶层流动的复杂图景。 本书的学术价值体现在其严谨的考证和开阔的史观。作者不仅关注制度的“硬性”规定，更深入挖掘了制度背后的“软性”运作机制，包括考官的选拔、阅卷的潜规则、以及在不同权力中心（如中书、翰林院、御史台）对考试流程的干预。通过对相关人物传记、奏议的细致解读，本书勾勒出了科举制度在不同帝王和重臣主导下的动态演变过程。本书是研究中国古代选官制度、宋代社会史和教育史的学者不可或缺的参考书目，为理解“士大夫政治”的形成提供了坚实的制度基础。 《魏晋南北朝的“玄学”转向与士人精神困境》 内容提要 《魏晋南北朝的“玄学”转向与士人精神困境》是一部聚焦于中国历史上一个特定历史断代的思想史与文化史著作。该书旨在探究在东汉末年大动荡的社会背景下，儒家正统思想体系如何逐渐式微，以及以老庄思想为核心的“玄学”思潮如何异军突起，成为主导魏晋风度的主要精神内核。 全书的立论基础在于对“士”这一特定社会群体的深入剖析。作者认为，魏晋时期的士人，面对王朝更迭的无常、政治理想的幻灭以及生命意义的追问，产生了一种深刻的结构性焦虑。儒家强调的“修齐治平”的入世实践，在那个动荡不安的时代失去了实现的基础，迫使知识分子不得不转向个体内心世界的探索和对宇宙本体论的沉思。 本书系统梳理了玄学发展的三个主要阶段：早期以何晏、王弼为代表对《老子》和《周易》的“义理化”阐释，奠定了玄学的基础性概念，如“有无之辨”“名教与自然”的张力。中期则聚焦于“竹林七贤”为代表的隐逸与洒脱，探讨了他们如何通过艺术化、个体化的生存方式来对抗僵化的礼教束缚，这种生活美学如何成为一种反抗的姿态。后期，特别是在西晋末年和东晋南渡之后，玄学逐渐融入佛教，催生了对个体解脱和生命终极关怀的关注，呈现出由纯粹的哲学思辨向宗教性沉潜的过渡。 研究的重点之一在于辨析“名教”（儒家伦理规范）与“自然”（道家本体论）之间的永恒矛盾。作者通过对傅玄、夏侯玄、嵇康等人的论辩进行细致对比，揭示了士人如何在遵守社会责任（如做官、尽孝）与追求个体精神自由之间进行痛苦的平衡与抉择。嵇康“非汤武而薄周孔”的激进行为，被视为这种精神困境的极端体现。 此外，本书还深入分析了玄学对当时艺术、文学、审美的影响。例如，对“清谈”这一交际模式的考察，揭示了玄学如何将辩论从政治实践的领域抽离出来，转化为一种纯粹的智力游戏和身份标识；对山水诗的兴起、书法艺术中“自然天成”美学的推崇，都是士人精神世界转向的物化表现。 通过对大量魏晋人物的言行、著述和后世评价的交叉验证，本书试图回答：玄学思潮究竟是消极避世的文人病态，还是在特定历史条件下，知识分子寻求精神自救的必要途径？它不仅是理解魏晋风度的钥匙，也是理解后世中国文人“出世”与“入世”循环往复思想模式的源头活水。 《晚清“新政”与地方士绅的权力重塑（1895-1911）》 内容提要 《晚清“新政”与地方士绅的权力重塑（1895-1911）》是一部专注于晚清最后十七年间，清政府为应对内忧外患而推行的自上而下改革（即“新政”）对中国传统权力结构，尤其是地方士绅阶层的影响与重塑过程的专著。本书强调，新政并非一个单一的、统一的改革运动，而是在中央权威衰弱与地方权力膨胀的张力下，逐步演化出的复杂互动过程。 本书的核心议题聚焦于“士绅”如何在这一剧变时期，从传统的“保卫乡土、依附官府”的半自治力量，转化为新式政治参与者和地方自治的实践者。作者通过对《筹办大学堂章程》《地方自治章程》以及各省新军、实业公司章程的细致解读，系统梳理了新政的四大支柱——教育改革、军事改革、法律改革和经济改革——是如何直接或间接地触及并改变士绅的权力基础的。 在教育方面，废科举与兴学堂的并行，极大地冲击了传统士绅赖以生存的知识垄断地位。本书深入分析了旧式知识分子（如秀才、举人）在科举废除后的身份危机，以及他们在新式学堂中，如何与留学归来的新式知识分子（“新党”）进行权力竞争，并最终多数通过“合流”进入地方教育管理机构，实现了权力角色的转型。 军事与经济领域的变化也至关重要。新军的建立削弱了传统地方团练的军事功能，但同时，新军的招募、经费筹集和军官任用，往往需要地方士绅在田产和人脉上的支持。在工商业领域，鼓励商会、实业团体的建立，使得地方士绅中的“绅商”群体获得了前所未有的合法化政治代言身份，使他们能够从单纯的捐纳者转变为政策的参与制定者。 本书最富洞察力的一点是对“地方自治”运动的审视。作者认为，清末的“预备立宪”和“地方自治”口号，为地方士绅提供了一个合法的平台来固化和扩张他们在地方行政事务中的权力。通过分析各省咨议局、商会和地方自治会的选举制度、议事流程与实际决议，本书展示了士绅如何利用这些新机构架空或合法地吸纳了原有的地方官僚权力，形成了“政绅合流”的新型地方精英集团。 研究结论指出，晚清新政在客观上加速了传统中央集权的瓦解。清政府试图通过“新政”来更新国家机器以挽救危局，却不自觉地为地方士绅提供了现代化的工具和合法性框架，使其在推翻旧王朝的政治行动中，成为了不可或缺的核心力量。本书为理解辛亥革命爆发后，中国政治权力由中央迅速向地方转移的深层制度原因，提供了详实的依据。

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