聽說教程（第2冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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頁數:203

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出版時間:2008-2

價格:28.00元

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isbn號碼:9787544606318

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• 教程
• 第二冊
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• 學習
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《古籍珍本校注叢刊：宋代科舉製度研究》 內容提要 本書是對宋代科舉製度進行深入、係統性研究的學術專著。它以浩如煙海的宋代史料為基礎，特彆是對現存的宋代官方文獻、私人筆記、地方誌以及重要的傳世科舉考試範本和試捲殘件進行瞭細緻的梳理與比對。研究聚焦於宋代科舉從初創、發展到成熟的整個曆史脈絡，剖析瞭其在選官製度中的核心地位，及其對宋代社會結構、文化思潮、乃至政治生態産生的深遠影響。 本書並非單純的製度羅列，而是將科舉製度置於具體的曆史情境中進行考察。它詳細闡述瞭宋代不同時期，如北宋的“糊名”“謄錄”改革，南宋對“時務策”的側重變化，以及“州舉”與“太學”在人纔選拔中的相互作用。重點章節對宋代科舉考試的具體內容，特彆是“經義”“策論”的命題風格、評分標準以及應試技巧進行瞭重建性分析。通過對大量真實試捲的考察，還原瞭宋代士人麵對考場時的真實心態與應試策略。 此外，本書極具價值地探討瞭科舉製度與宋代士大夫階層興起之間的內在聯係。它分析瞭科舉如何塑造瞭宋代文人的共同價值取嚮——“重文輕武”的文化基調，以及科舉成績如何成為衡量個人道德與能力的重要標尺。書中對“薦舉”製度與科舉製度的交叉影響，以及對平民子弟通過科舉實現社會流動的案例進行瞭翔實的論述，揭示瞭宋代社會階層流動的復雜圖景。 本書的學術價值體現在其嚴謹的考證和開闊的史觀。作者不僅關注製度的“硬性”規定，更深入挖掘瞭製度背後的“軟性”運作機製，包括考官的選拔、閱捲的潛規則、以及在不同權力中心（如中書、翰林院、禦史颱）對考試流程的乾預。通過對相關人物傳記、奏議的細緻解讀，本書勾勒齣瞭科舉製度在不同帝王和重臣主導下的動態演變過程。本書是研究中國古代選官製度、宋代社會史和教育史的學者不可或缺的參考書目，為理解“士大夫政治”的形成提供瞭堅實的製度基礎。 《魏晉南北朝的“玄學”轉嚮與士人精神睏境》 內容提要 《魏晉南北朝的“玄學”轉嚮與士人精神睏境》是一部聚焦於中國曆史上一個特定曆史斷代的思想史與文化史著作。該書旨在探究在東漢末年大動蕩的社會背景下，儒傢正統思想體係如何逐漸式微，以及以老莊思想為核心的“玄學”思潮如何異軍突起，成為主導魏晉風度的主要精神內核。 全書的立論基礎在於對“士”這一特定社會群體的深入剖析。作者認為，魏晉時期的士人，麵對王朝更迭的無常、政治理想的幻滅以及生命意義的追問，産生瞭一種深刻的結構性焦慮。儒傢強調的“修齊治平”的入世實踐，在那個動蕩不安的時代失去瞭實現的基礎，迫使知識分子不得不轉嚮個體內心世界的探索和對宇宙本體論的沉思。 本書係統梳理瞭玄學發展的三個主要階段：早期以何晏、王弼為代錶對《老子》和《周易》的“義理化”闡釋，奠定瞭玄學的基礎性概念，如“有無之辨”“名教與自然”的張力。中期則聚焦於“竹林七賢”為代錶的隱逸與灑脫，探討瞭他們如何通過藝術化、個體化的生存方式來對抗僵化的禮教束縛，這種生活美學如何成為一種反抗的姿態。後期，特彆是在西晉末年和東晉南渡之後，玄學逐漸融入佛教，催生瞭對個體解脫和生命終極關懷的關注，呈現齣由純粹的哲學思辨嚮宗教性沉潛的過渡。 研究的重點之一在於辨析“名教”（儒傢倫理規範）與“自然”（道傢本體論）之間的永恒矛盾。作者通過對傅玄、夏侯玄、嵇康等人的論辯進行細緻對比，揭示瞭士人如何在遵守社會責任（如做官、盡孝）與追求個體精神自由之間進行痛苦的平衡與抉擇。嵇康“非湯武而薄周孔”的激進行為，被視為這種精神睏境的極端體現。 此外，本書還深入分析瞭玄學對當時藝術、文學、審美的影響。例如，對“清談”這一交際模式的考察，揭示瞭玄學如何將辯論從政治實踐的領域抽離齣來，轉化為一種純粹的智力遊戲和身份標識；對山水詩的興起、書法藝術中“自然天成”美學的推崇，都是士人精神世界轉嚮的物化錶現。 通過對大量魏晉人物的言行、著述和後世評價的交叉驗證，本書試圖迴答：玄學思潮究竟是消極避世的文人病態，還是在特定曆史條件下，知識分子尋求精神自救的必要途徑？它不僅是理解魏晉風度的鑰匙，也是理解後世中國文人“齣世”與“入世”循環往復思想模式的源頭活水。 《晚清“新政”與地方士紳的權力重塑（1895-1911）》 內容提要 《晚清“新政”與地方士紳的權力重塑（1895-1911）》是一部專注於晚清最後十七年間，清政府為應對內憂外患而推行的自上而下改革（即“新政”）對中國傳統權力結構，尤其是地方士紳階層的影響與重塑過程的專著。本書強調，新政並非一個單一的、統一的改革運動，而是在中央權威衰弱與地方權力膨脹的張力下，逐步演化齣的復雜互動過程。 本書的核心議題聚焦於“士紳”如何在這一劇變時期，從傳統的“保衛鄉土、依附官府”的半自治力量，轉化為新式政治參與者和地方自治的實踐者。作者通過對《籌辦大學堂章程》《地方自治章程》以及各省新軍、實業公司章程的細緻解讀，係統梳理瞭新政的四大支柱——教育改革、軍事改革、法律改革和經濟改革——是如何直接或間接地觸及並改變士紳的權力基礎的。 在教育方麵，廢科舉與興學堂的並行，極大地衝擊瞭傳統士紳賴以生存的知識壟斷地位。本書深入分析瞭舊式知識分子（如秀纔、舉人）在科舉廢除後的身份危機，以及他們在新式學堂中，如何與留學歸來的新式知識分子（“新黨”）進行權力競爭，並最終多數通過“閤流”進入地方教育管理機構，實現瞭權力角色的轉型。 軍事與經濟領域的變化也至關重要。新軍的建立削弱瞭傳統地方團練的軍事功能，但同時，新軍的招募、經費籌集和軍官任用，往往需要地方士紳在田産和人脈上的支持。在工商業領域，鼓勵商會、實業團體的建立，使得地方士紳中的“紳商”群體獲得瞭前所未有的閤法化政治代言身份，使他們能夠從單純的捐納者轉變為政策的參與製定者。 本書最富洞察力的一點是對“地方自治”運動的審視。作者認為，清末的“預備立憲”和“地方自治”口號，為地方士紳提供瞭一個閤法的平颱來固化和擴張他們在地方行政事務中的權力。通過分析各省谘議局、商會和地方自治會的選舉製度、議事流程與實際決議，本書展示瞭士紳如何利用這些新機構架空或閤法地吸納瞭原有的地方官僚權力，形成瞭“政紳閤流”的新型地方精英集團。 研究結論指齣，晚清新政在客觀上加速瞭傳統中央集權的瓦解。清政府試圖通過“新政”來更新國傢機器以挽救危局，卻不自覺地為地方士紳提供瞭現代化的工具和閤法性框架，使其在推翻舊王朝的政治行動中，成為瞭不可或缺的核心力量。本書為理解辛亥革命爆發後，中國政治權力由中央迅速嚮地方轉移的深層製度原因，提供瞭詳實的依據。

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