曆史的崇高形象 在線電子書 圖書標籤: 王斑 海外中國研究 文化研究 美學 曆史 中國研究 學術 文藝理論
發表於2024-11-22
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革命影片中的欲望與快感很有啓發。但對於那些非革命影片的怎麼分析呢?怎麼理解它們依然能獲得如此強烈的認同感?背後的美學心理機製是什麼?
評分電影和文革這兩章讀的是英文版:前者讓人感覺作者缺乏基礎訓練,而後者確有一氣嗬成的快感。其它的不太記得瞭,大概也無甚新意。
評分論著本身不錯,但翻譯有問題,讀起來很難受。
評分搞瞭半天是文藝學,還是海外華人的文藝學
評分革命影片中的欲望與快感很有啓發。但對於那些非革命影片的怎麼分析呢?怎麼理解它們依然能獲得如此強烈的認同感?背後的美學心理機製是什麼?
王斑,福建廈門人,1988年赴美留學。1993年獲加州大學洛杉磯分校比較文學博士學位。先後任教於紐約州立大學、新澤西羅格斯大學,現為美國斯坦福大學東亞係教授。學術寫作涉及文學、美學、曆史、國際政治、電影及大眾文化。主要著作《曆史與記憶——全球現代性的質疑》(香港:牛津大學齣版社,2004),《全球化陰影下的曆史與記憶》(南京大學齣版社,2006)。與Ann Kaplan閤編Trauma and Cinema(Hong Kong University Press,2003),與張旭東閤譯本雅明的《啓迪》(香港:牛津大學齣版社,1998)等。1997與2001年兩次獲美國人文基金學術研究奬勵。
作者現任美國斯坦福大學東亞係教授。《曆史的崇高形象——二十世紀中國的美學與政治》是其學術代錶作。該書以“崇高”為切入點,沿中西比較路徑,遊刃於美學、哲學、文學、曆史各“學”之間,探討瞭中國二十世紀賴以塑造個人形象的種種美學手段,描述瞭美學與政治的糾葛,分析瞭關於崇高的豐盈的中國美學。
“海外中國現代文學研究譯叢”,是一套匯集海外頂尖學者在中國現代文學研究領域代錶作的學術叢書,本書則是斯坦福大學東亞係教授王斑最重要學術著作。王斑認為,美學和政治的糾葛,在中國現代曆史上看,存在積極、消極的兩方麵。他並非崇高美學的熱衷者,可他已領會過足夠多的“崇高”感,迴憶起來時常會感到尷尬,對於這種心理轉變的勇敢追問,在《曆史的崇高形象》中顯得尤為可貴。書中還涉及瞭廣泛的話題,如《紅樓夢》、毛澤東詩詞、弗洛伊德、張愛玲、思想解放等等,王斑都以優美雅緻的文筆對其加以條理清晰的論述,令人耳目一新。
本书值得借鉴的是它对美学学科自身的检讨。作者宣称自己写作目的并非分析“崇高”在中国的流变史,而是分析研究“崇高”形象的这个学科本身,它本身的内部复杂性。正如书的副标题所提示的,美学从来不是纯粹的美学,至少在二十世纪中国,美学一直与政治纠缠在一起。 作者将王国...
評分作为观看或是“被”观看主旋律电影的观众来说,我不得不承认,至今在观看这样的电影时,仍然会有一种莫名的体验。特别是在英雄人物英勇就义时高喊“为了胜利,向我开炮”之类的台词时,浑身冷不丁的会激起鸡皮疙瘩。 从生理学上讲,鸡皮疙瘩是人在发生恐惧、害怕等精神情绪变...
評分书是好书,如果再考虑到王斑在中文版前言中对“去崇高”的再反省。 但是翻译和编辑都有很多问题(这套书中的不少本的翻译和编辑质量实在让人失望)。错字、语句不通顺,比比皆是。 随手举几个例子: 献辞排在了“总序”前;P3,“该书”,应该是“本书”;P7,“权利关系”应为...
評分作为观看或是“被”观看主旋律电影的观众来说,我不得不承认,至今在观看这样的电影时,仍然会有一种莫名的体验。特别是在英雄人物英勇就义时高喊“为了胜利,向我开炮”之类的台词时,浑身冷不丁的会激起鸡皮疙瘩。 从生理学上讲,鸡皮疙瘩是人在发生恐惧、害怕等精神情绪变...
評分本书值得借鉴的是它对美学学科自身的检讨。作者宣称自己写作目的并非分析“崇高”在中国的流变史,而是分析研究“崇高”形象的这个学科本身,它本身的内部复杂性。正如书的副标题所提示的,美学从来不是纯粹的美学,至少在二十世纪中国,美学一直与政治纠缠在一起。 作者将王国...
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