《家庭、私有制和国家的起源》是恩格斯的一部重要的著作，也是国内外学者较为重视和经常使用的学术资料。之所以重要，是因为在该著作中，恩格斯系统而科学地阐释了人类历史的早期阶段，论述了家庭的起源和发展，私有制和阶级的产生以及国家的产生原因和阶级本质。特别值得一提的是，为了更加有效地探讨社会结构的内在机制，恩格斯明确指出：“一定历史时代和一定地区内的人们生活于其下的社会制度，受着两种生产的制约：一方面受劳动的发展阶段的制约，另一方面受家庭的发展阶段的制约。”这里有一个重要的范式转向，即如果说以前马克思主义理论所关注的重心还是主要落在生产场所（如工厂）的话，那么恩格斯在此处即打开了另一个重要场所的研究，即家庭。由此，也打开了通过家庭这个社会最基本的单元，去逐步展开并透视整个社会结构的研究路径。为此，有的学者认为，恩格斯在该著作中的做法，是在某种程度上执行马克思的遗志。因为，恩格斯在写作《家庭、私有制和国家的起源》时，大量地占有和利用了马克思对摩尔根《古代社会》一书所作的摘要和批语，并根据时代发展的新成果，又补充了相当多的材料。
具体描述
读后感
几个月前读过。 我想我还是相信历史唯物主义的，但是，这个社会的80后、90后们，还有多少人相信呢？ 在大家的眼里，生活应该多么的浪漫，多么的惬意，多么的随心所欲。但是，有多少人想过这些又是建立在什么基础之上的呢？很多年前，就有先人做过严肃的思考。无论结论...
评分 评分一史前各文化阶段 摩尔根是第一个具有专门知识而尝试给人类的史前史建立一个确定系统的人。在三个主要时代——蒙昧时代、野蛮时代和文明时代中，不消说，他所研究的只是前两个时代以及向第三个时代的过渡。他根据生活资料生产的进步，又...
评分在《家庭、私有制和国家的起源》的前半部分，作者不惜笔墨，描绘了人类社会婚姻制度的演变历程，意在通过家庭的起源，说明血缘关系对生产关系和财富分配的决定性作用.接下来作者就向我们展现了一幅血缘社会的基本图景：生产力低下，没有剩余产品，财富在氏族内平均分配。其后，...
评分恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中回顾了人类婚姻家庭的发展史，对两性关系和男女地位问题也有阐述。恩格斯认为，“母权制的被推翻，乃是女性的具有世界历史意义的失败。丈夫在家中也掌握了权柄，而妻子则被贬低，被奴役，变成丈夫淫欲的奴隶，变成单纯的生孩子的工具了...
用户评价
我只会在读过这本书的人当中找对象
评分摇椅上的两位二手人类学家用解释的暴力来结构田野材料,于是书中最精彩处恰恰是丢开摩尔根后所论述的.第二章以接近圣经叙事的体裁阐明女性的被奴役地位乃是让权与共谋的产物:因原始生活解体而在群婚下越发感到压抑的妇女,为保持贞操而用有限的献身来赎取只委身一人的权利,推动向对偶婚的过渡;同时,母权制的分工与世系使归属父亲的畜群不能作为遗产留在氏族内,由此父系家长制和更紧密的专偶家庭悄然掌权:女性前所未有的苦难随着个体婚制开始(故没有压迫的恋爱必须跳出专偶制而表现为婚外情!),卖淫、通奸和个人性爱分别是它的推论、退步的和进步的反对物.正因妇女的低等地位源自私有财产继承与专偶制下作为私人服务的家庭义务,故解放运动要让女性参与公共事务,就必然要求消除家庭作为经济单位的属性;在此意义下,共运乃是女权斗争的前提.
评分在这里就已经表明，只要妇女仍然被排除于社会的生产劳动之外而只限于从事家庭的私人劳动，那么妇女的解放，妇女同男子的平等，现在和将来都是不可能的。妇女的解放，只有在妇女可以大量地、社会规模地参加生产，而家务劳动只占她们极少的工夫的时候，才有可能。而这只有依靠现代大工业才能办到，现代大工业不仅容许大量的妇女劳动，而且是真正要求这样的劳动，并且它还力求把私人的家务劳动逐渐溶化在公共的事业中。
评分我只会在读过这本书的人当中找对象
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