Wittgenstein's `Tractacus

Wittgenstein's `Tractacus pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Thoemmes Press
作者:Erik Stenius
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1996
价格:USD 22.00
装帧:Paperback
isbn号码:9781855064935
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 逻辑学
  • 语言哲学
  • 分析哲学
  • 维特根斯坦
  • 形而上学
  • 知识论
  • 20世纪哲学
  • Tractatus Logico-Philosophicus
  • 逻辑原子论
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具体描述

Constructs a lucid analysis of the structure of the Tractatus, the terminology used within it and the various interrelationships between its different statements. Stenius concludes that many adherents and critics have misunderstood the main lines of thought. In particular, its basic idea of the "picture theory" of linguistic symbolism remains insufficiently understood and little discussed. Stenius aims to untangle the misunderstandings surrounding the book, often through parallels with Kant.

沉思的迷宫:逻辑、语言与实在的边界 一部探讨人类认知极限与世界本质的哲学巨著 本书并非对维特根斯坦《逻辑哲学论》(Tractatus Logico-Philosophicus)的直接阐释或评论,而是一部立足于哲学核心命题、探寻知识结构与语言界限的独立思考之作。它以一种近乎建筑学的方式,审视我们赖以理解世界的逻辑框架,并深入挖掘在这些框架之外,何处是意义的栖居地。 本书的核心关切在于“描绘”与“存在”之间的鸿沟。我们如何用符号系统——无论是数学符号、日常语言还是纯粹的逻辑结构——来构建一个与外部世界相对应的模型?作者认为,任何试图完全“反映”实在的尝试,都必然在自身的结构中遭遇不可逾越的限制。这不仅是对语言图画论的超越性反思,更是对所有声称能够穷尽真理的形而上学体系的深刻质疑。 第一部分:结构的必然性与逻辑的藩篱 本书的开篇,聚焦于构成我们经验世界的“原子事实”及其组合的可能性。我们不是在讨论原子事实是什么,而是探究“事实”这个概念在逻辑上如何成为可能。作者采用了一种类似于拓扑学的视角,描绘了所有可能的世界状态,并以此为背景,审视了语言在限定这些可能性中的作用。 我们如何划定“界限”?每一句话语的意义,都在于它排除了其他一切未被言说之物。本书细致剖析了这种“否定性”的建构过程。每一个逻辑命题,都像是在一张无限画布上圈定的有限区域,而圈外的广袤空间,恰恰是逻辑无法直接触及的领域。 此部分深入探讨了“必然性”的本质。逻辑真理的必然性,是否源于它们在经验世界中的实在性,抑或是它们仅仅是人类思维结构内嵌的约束条件?作者提出,逻辑规则本身,构成了一个封闭的、自洽的系统,它能完美地描述如何组织表象,却无法对表象本身的终极意义做出任何断言。我们在此处看到的,是一种对传统逻辑实证主义的内在张力:一个自洽的逻辑体系,其边界恰恰是其自身无法解释的真空。 第二部分:从符号到沉默:表象的局限性 本书的第二部分转向语言的运作机制,但侧重于探究语言如何失效,而非如何成功。它超越了关于主谓宾等句法层面的分析,深入探讨了“指称”与“意义”分离的时刻。 当语言试图谈论它自身、谈论逻辑本身、谈论伦理价值或美学判断时,它便触及了自身系统的边界。作者以精确的笔触,解剖了那些看似具有深刻内涵,但在逻辑形式上却无法被清晰“描绘”的陈述。这些陈述并非无意义的胡言乱语,而是构成了意义的背景。 我们用符号来表达世界,但符号系统无法容纳“世界性”本身。就好比一张地图,无论绘制得多么精细,它永远无法等同于它所描绘的领土。本书对“类比的运用”进行了批判性的考察,指出在试图跨越不同层级(如从物理事实到形而上学实体)时,类比往往会掩盖掉本质的断裂。 重要的论点在于:所有关于“世界如何被理解”的论断,都预设了一个不言自明的前提——即“理解”本身是可以被言说的。本书致力于揭示,这个前提恰恰是无法被“言说”的,它只能被“显示”出来。 第三部分:伦理与实在的“非言说”领域 本书的后半部分转向了哲学最为敏感的领域:伦理、美学和形而上学。与将这些领域视为纯粹情感表达的简单归类不同,作者试图证明,这些领域并非因为它们是“非理性”的,所以无法被言说,而是因为它们在逻辑结构上与描述经验事实的语言有着根本性的不同。 伦理的诫命(例如“应当如此行事”)与事实的陈述(例如“天在下雨”)在逻辑形式上是不可通约的。前者关乎“价值的界限”,后者关乎“事实的界限”。本书论证,任何试图将伦理判断还原为经验事实的尝试,都是对价值本身的削弱。价值不存于事实之中,它存在于我们对事实的态度之中。 这种对价值的界定,使得对“生命意义”的追问,超越了对宇宙构成元素的简单盘点。意义不是隐藏在原子中的秘密,而是由主体在面对世界时所建立的联系与承诺。 最终,本书导向了一种对“神秘性”(The Mystical)的沉思。这种神秘性并非宗教上的狂热,而是一种对世界边界的清晰认知——清晰地看到那些不能被言说之物,并以一种敬畏的态度去面对它们。我们最终的知识边界,不是因为我们缺乏足够多的事实,而是因为我们对“界限”本身保持了恰当的沉默。 结论:超越知识的洞见 本书并非提供一个完整的、一劳永逸的哲学体系,而是一份关于人类认知工具的精细校准报告。它告诉我们,在逻辑和语言的王国中,我们能够精确地知道什么;更重要的是,它清晰地标示出,当我们试图超越这个王国时,我们必须学会用“沉默”来表达最高的洞见。这是一场对清晰性边界的探索,是对那些必须被“展示”而非“言说”的实在的深刻致敬。 本书适合对逻辑哲学、语言哲学以及认知科学的深层结构感兴趣的严肃读者,它要求读者放下对即时答案的渴望,准备好与思维的内在矛盾共处。

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