金陵刻经处刻经题记汇编 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:中西书局

作者:王孺童

出品人:

页数:216

译者:

出版时间:2017-12

价格:42.00元

装帧:平装

isbn号码:9787547513613

丛书系列:

图书标签:

• 文献学
• 中国印刷史
• 金陵刻经处
• 金陵刻经処
• 文獻學
• 支那內学院
• 2018
• 近代
• 金陵刻经处
• 刻经
• 题记
• 汇编
• 佛教
• 中国佛教
• 明清
• 文献
• 历史
• 古籍

南京图书馆馆藏善本特展：明清江南士人生活与文化风貌 导语： 南京图书馆作为历史悠久的文献宝库，其丰富的馆藏是研究中国传统文化、社会变迁及士人阶层精神世界的第一手资料。本次特展精选馆藏明清时期江南地区的珍贵善本、地方志、诗文集、尺牍、戏曲笔记等，旨在通过这些实物文献，立体地还原一个生动、复杂且充满活力的明清江南士人生活图景。我们试图剥开历史的尘封，让观众得以一窥那个时代文人士大夫在政治抱负、学术追求、日常交游、艺术审美以及对社会现实的关怀中所展现出的独特风貌。 第一单元：士林的基石——科举与仕途的轨迹 明清两代的士人阶层，其身份与社会地位的构建，核心在于科举制度。本单元聚焦于反映这一制度对文人生活影响的文献。 1. 地方志与乡土记忆的载体： 展出的多部清代江南府县志，不仅记录了地方的物产、风俗、建制，更重要的是，它们详细记载了本地的“乡贤”和“名宦”的传记。这些传记是士人自我期许与家族荣耀的投射。例如，通过查阅如《常州府志》或《苏州府志》中关于特定家族的记载，我们可以清晰地看到一个家族如何通过代代积累的功名，确立其在地方上的文化领导地位。这些志书的编纂过程本身，就是士绅群体集体记忆塑造的体现。 2. 考试应试与策论研究： 展品中包含数种清代中晚期流传的科举范本与考题解析。这些书籍，如某些版本的《八股文选注》或地方考官主持的“试帖”汇编，揭示了士子们在备考过程中对特定文体和思想范式的精细打磨。通过分析这些范文的结构和用典，可以洞察当时官方意识形态如何渗透到士人的知识结构之中。同时，部分保留了朱批或眉批的试卷摹本，则直观地展示了考官对文章优劣的评判标准，那是决定士人命运的无形之手。 3. 宦游生涯的记录： 许多官员在调任他地时，常会留下诗文集或游记。这些作品，如某位官员离任时所作的纪游诗集，虽然笔触多描绘山水景致，但其字里行间流露的对故土的眷恋、对仕途的感叹，以及对新环境的适应与观察，构成了研究清代官僚社会流动性的重要文本。 第二单元：学问的精进与学术的流派 明清时期是中国学术思想的活跃期，各学派争鸣，研究方法和侧重点各有不同。 1. 乾嘉学派的实证精神： 重点展示一些与朴学研究相关的珍本。例如，与金石学、目录学、校勘学直接相关的著述。这些书籍往往字体工整，考证严谨，版式设计也体现了对清晰度的追求。通过比对不同刻本的差异，可见学者们在追求“求真”过程中的细致入微。有些带有精美插图的博物学著作，如对植物、矿物的描绘，也反映了实学精神在知识领域的扩展。 2. 理学与心学的余韵： 尽管科举侧重八股，但理学和心学作为学术源头从未中断。本单元会展出一些对经典进行注释或辩驳的学说集。这些文献常常展现出激烈的思想交锋，尤其在心学分支的不同理解上，可见当时士人对个体道德实践与宇宙本体论的深层探索。 3. 藏书与阅读的痕迹： 一些带有明确藏书印记或题跋的书籍是本单元的亮点。题跋内容时而涉及藏书的得来不易、对前人观点的认同或反驳，甚至是与友人关于该书价值的讨论。这些手写的文字，是文献生命史的直接见证，比冰冷的刻印文字更富有人情味。 第三单元：文人的雅集与日常的审美 士人的生活并非全然围绕功名利禄，他们的日常渗透着对艺术、风雅的追求和对日常生活细节的精致打磨。 1. 诗词唱和与文人交往： 珍藏了一些文人圈子内部流传的诗集、文稿或往来信札（尺牍）。尺牍往往是研究人际网络和私人情感最直接的途径。友人间的问候、对某次宴饮的追忆、对彼此新作的点评，都构成了一幅细腻的社交地图。这些私人通信，其用纸、书写风格、信封处理，无不体现了当时文人对“礼数”和“风度”的重视。 2. 园林艺术与山水情结： 借阅一些描绘江南私家园林的书籍或画册。这些记录了士大夫如何通过营造和寄情于精致的私密空间，来对抗外界的喧嚣与政治上的不得志。园林的设计理念，体现了“虽由人作，宛自天开”的审美追求，是文人将哲学思考物化于生活空间的重要载体。 3. 戏曲与娱乐的消遣： 明清时期，小说、戏曲的兴盛，是士人放松身心的重要方式。本单元将展示一些早期的戏曲脚本或评点本。这些文本记录了当时流行的剧目内容、演员的表演特色，以及士人对舞台艺术的批评和欣赏角度，揭示了精英文化与市民文化在某一交汇点上的互动关系。 结语： 南京图书馆所藏的这些明清善本，如同历史的切片，它们共同描绘出江南士人群体在社会结构转型期的复杂面貌：他们既是体制的维护者，又是思想的探索者；他们既在科场的竞争中搏杀，又在诗酒风雅中寻求慰藉。本次特展，旨在邀请所有来宾一同走进这些泛黄的书页之间，感受那份沉淀了数百年的文化重量与生命温度。

评分☆☆☆☆☆

关于金陵刻经处的研究，已经从以前佛教史或思想史式的泛泛而谈，渐进于对每种经论章疏的刻本做专门的版本学研究。如果没有这种版本学研究，就不可能重建金陵刻经处的真实历史。而这种研究的首要任务，就是对每种刻本后面或中间所附刊记（刻经题记）做一汇总和整理。王孺童先生...

评分☆☆☆☆☆

关于金陵刻经处的研究，已经从以前佛教史或思想史式的泛泛而谈，渐进于对每种经论章疏的刻本做专门的版本学研究。如果没有这种版本学研究，就不可能重建金陵刻经处的真实历史。而这种研究的首要任务，就是对每种刻本后面或中间所附刊记（刻经题记）做一汇总和整理。王孺童先生...

评分☆☆☆☆☆

关于金陵刻经处的研究，已经从以前佛教史或思想史式的泛泛而谈，渐进于对每种经论章疏的刻本做专门的版本学研究。如果没有这种版本学研究，就不可能重建金陵刻经处的真实历史。而这种研究的首要任务，就是对每种刻本后面或中间所附刊记（刻经题记）做一汇总和整理。王孺童先生...

评分☆☆☆☆☆

关于金陵刻经处的研究，已经从以前佛教史或思想史式的泛泛而谈，渐进于对每种经论章疏的刻本做专门的版本学研究。如果没有这种版本学研究，就不可能重建金陵刻经处的真实历史。而这种研究的首要任务，就是对每种刻本后面或中间所附刊记（刻经题记）做一汇总和整理。王孺童先生...

评分☆☆☆☆☆

关于金陵刻经处的研究，已经从以前佛教史或思想史式的泛泛而谈，渐进于对每种经论章疏的刻本做专门的版本学研究。如果没有这种版本学研究，就不可能重建金陵刻经处的真实历史。而这种研究的首要任务，就是对每种刻本后面或中间所附刊记（刻经题记）做一汇总和整理。王孺童先生...

评分☆☆☆☆☆

从装帧的质感来看，出版方对这部资料集的重视程度是显而易见的，用料考究，细节处理得体，这本身就是对研究者的一种尊重。内容上，最大的惊喜在于那些看似边角料的题跋信息，它们往往是历史学家们忽略的“沉默的数据”。然而，正是这些看似琐碎的记录，勾勒出了一个完整的生态系统：谁是赞助人？他们通过刻经实现了什么社会目的？刻经的成本和周期如何？这些问题的答案，隐晦地藏在那些看似随意的几行小字中，等待着有心人去挖掘。我甚至能想象到，未来针对金陵刻经进行数字化研究时，这本汇编将是不可或缺的“金矿”索引。它的存在，极大地降低了史料的获取门槛，真正做到了“以文载道”的实效性。

评分☆☆☆☆☆

光是目录的设计和排版，就足见编者的高屋建瓴。那些复杂的年代划分和地域标注，使得信息的梳理显得井井有条，即便是初次接触金陵刻经史料的读者，也能迅速找到自己的切入点。我尤其喜欢其中对某些特定时期题记风格演变的对比分析，那种细致入微的观察，让人不得不佩服作者在浩如烟海的资料中提炼出精髓的能力。它不像是一本工具书，而更像是一位博学的向导，引导着我们在迷宫般的历史碑刻中穿梭自如。每当看到那些墨迹斑驳的拓片描述，我脑海中便会浮现出古老的雕刻刀在坚硬的石头上留下印记的画面，那是一种近乎于苦修的艺术实践。这种对“匠人精神”的致敬，贯穿在整部汇编的字里行间，让人深思，在如今这个追求速成的时代，我们是否遗失了对“慢工出细活”的珍视。

评分☆☆☆☆☆

这套汇编读起来，仿佛置身于历史的长河中，感受着不同年代的文人墨客，在金陵这片古老的土地上，留下的点点滴滴。它不仅仅是一本资料汇编，更像是一部浓缩的文化史诗。每一则题记，都像是一扇小小的窗口，让我们得以窥见当时的社会风貌、宗教信仰以及艺术审美。我特别欣赏这种通过细微之处洞察宏大历史的视角，它避免了那种干巴巴的叙事，而是通过一个个鲜活的“人”和“事”，将历史变得有血有肉起来。翻阅这些题记，我时常会联想到那些刻碑人，他们是否也曾像我一样，被文字的力量所震撼？他们对佛法的虔诚，对技艺的执着，都深深地烙印在这些文字中，穿越千年，依然熠熠生辉。这种跨越时空的对话感，是很多枯燥的学术著作无法比拟的。它需要的不仅是整理者的细致，更需要一种对历史人文精神的深刻理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，绝不仅仅在于它收录了多少珍稀资料，更在于它提供了一种全新的解读角度。它强迫你跳出原有的历史框架，从“刻印行为”本身去审视文化传播的路径。我发现，很多题记中透露出的世俗愿望——祈福、超度、布施——与宏大的佛教教义形成了有趣的张力。这说明，即便是最神圣的宗教活动，也深深地根植于普通民众的日常悲欢之中。这种“烟火气”与“神圣性”的交织，使得这部汇编具有了极高的社会史研究价值。它不贩卖宏大叙事，而是专注于个体在特定历史节点上的微观选择。每次合上书本，我总会觉得对“信仰”有了更接地气的理解，那不是高高在上的口号，而是实实在在的柴米油盐，是为亲人祈求平安的朴素愿望。

评分☆☆☆☆☆

我不得不提一下，阅读此书是一种需要耐心的过程，它要求读者主动去构建知识网络，而不是被动地接受既定结论。它更像是考古发掘现场的图纸，而非博物馆里最终陈列的展品。正因如此，每当成功解读一处题记背后隐藏的复杂信息链条时，那种智力上的满足感是无与伦比的。它不仅展示了金陵在雕版印刷史上的核心地位，更清晰地描绘出文化遗产在历史变迁中的脆弱性与韧性。那些记录了战乱、毁损与重修的文字，读来令人感慨万千。这套书让我深刻体会到，我们今天所享有的文化财富，是建立在无数代人的接力与守护之上的。它是一部关于“传承”的史诗，厚重、深远，且充满了对未来学者的期许。

评分☆☆☆☆☆

王在开头写的话太不要脸了

评分☆☆☆☆☆

王在开头写的话太不要脸了

评分☆☆☆☆☆

王在开头写的话太不要脸了

评分☆☆☆☆☆

王在开头写的话太不要脸了

评分☆☆☆☆☆

王在开头写的话太不要脸了