宮崎市定中國史 在線電子書 圖書標籤: 宮崎市定  曆史  海外中國研究  中國史  近需  港颱  無  2018   

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宮崎市定是京都學派的重要學者，他的文獻和史觀都十分精深開闊，因此這樣的學者寫的通史概論是值得一讀的。該書完成在蘇聯解體之前，放在如今的確許多史實都被人熟知，但是宮崎的研究態度和思考方嚮仍然值得學習，因為這書是給入門者寫的，而翻譯過來讀的人大多是專業或愛好者，這就是讀者與作品不匹配而已。宮崎市定的中國史進而東洋史進而世界史，從而給中國史研究找到意義，不得不說是很有創見性的，他的曆史分期是進程內藤學說的，很多人持否定。然而我覺得曆史分期隻是便宜研究像中國這樣長段曆史的工具，而不能作為一種真理，不知道為何現在的人還在糾結分期。另外，因為二戰後馬剋思主義對日本的衝擊很大，那個時代的日本學者往往具備唯物史觀的思想，這也是宮崎提齣“景氣史觀”的原因。這書十分中肯，涉及中日的曆史也持中肯意見，而沒有偏執。

宮崎市定是京都學派的重要學者，他的文獻和史觀都十分精深開闊，因此這樣的學者寫的通史概論是值得一讀的。該書完成在蘇聯解體之前，放在如今的確許多史實都被人熟知，但是宮崎的研究態度和思考方嚮仍然值得學習，因為這書是給入門者寫的，而翻譯過來讀的人大多是專業或愛好者，這就是讀者與作品不匹配而已。宮崎市定的中國史進而東洋史進而世界史，從而給中國史研究找到意義，不得不說是很有創見性的，他的曆史分期是進程內藤學說的，很多人持否定。然而我覺得曆史分期隻是便宜研究像中國這樣長段曆史的工具，而不能作為一種真理，不知道為何現在的人還在糾結分期。另外，因為二戰後馬剋思主義對日本的衝擊很大，那個時代的日本學者往往具備唯物史觀的思想，這也是宮崎提齣“景氣史觀”的原因。這書十分中肯，涉及中日的曆史也持中肯意見，而沒有偏執。

宮崎市定是京都學派的重要學者，他的文獻和史觀都十分精深開闊，因此這樣的學者寫的通史概論是值得一讀的。該書完成在蘇聯解體之前，放在如今的確許多史實都被人熟知，但是宮崎的研究態度和思考方嚮仍然值得學習，因為這書是給入門者寫的，而翻譯過來讀的人大多是專業或愛好者，這就是讀者與作品不匹配而已。宮崎市定的中國史進而東洋史進而世界史，從而給中國史研究找到意義，不得不說是很有創見性的，他的曆史分期是進程內藤學說的，很多人持否定。然而我覺得曆史分期隻是便宜研究像中國這樣長段曆史的工具，而不能作為一種真理，不知道為何現在的人還在糾結分期。另外，因為二戰後馬剋思主義對日本的衝擊很大，那個時代的日本學者往往具備唯物史觀的思想，這也是宮崎提齣“景氣史觀”的原因。這書十分中肯，涉及中日的曆史也持中肯意見，而沒有偏執。

宮崎市定是京都學派的重要學者，他的文獻和史觀都十分精深開闊，因此這樣的學者寫的通史概論是值得一讀的。該書完成在蘇聯解體之前，放在如今的確許多史實都被人熟知，但是宮崎的研究態度和思考方嚮仍然值得學習，因為這書是給入門者寫的，而翻譯過來讀的人大多是專業或愛好者，這就是讀者與作品不匹配而已。宮崎市定的中國史進而東洋史進而世界史，從而給中國史研究找到意義，不得不說是很有創見性的，他的曆史分期是進程內藤學說的，很多人持否定。然而我覺得曆史分期隻是便宜研究像中國這樣長段曆史的工具，而不能作為一種真理，不知道為何現在的人還在糾結分期。另外，因為二戰後馬剋思主義對日本的衝擊很大，那個時代的日本學者往往具備唯物史觀的思想，這也是宮崎提齣“景氣史觀”的原因。這書十分中肯，涉及中日的曆史也持中肯意見，而沒有偏執。

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就像每个人都好奇别人如何看自己，外国人怎么写中国历史同样令人充满兴趣，何况是与中国一衣带水，充满历史纠葛的日本。宫崎市定是日本著名历史学家和汉学家，京都学派东洋史集大成者，他的《宫崎市定中国史》虽写于四十年前，但观点独到，读来仍具新意。 源远流长的...  

年前拖到现在勉强看完。不同于以往历史读物，宫崎市定完全不引其他典籍，不提供史料来源出处，仅凭个人史材行文。逻辑贯通，一气呵成。译本不够理想。 几点摘录： 1、高祖生于今江苏省北端的沛，这一带在当时相当于华中与华北的分界线。历来独栽者多出现在文化的分界线上，这是...  

谈及东邻日本20世纪的中国史研究，京都学派确属佼佼者。其中，宫崎市定被称作“20世纪日本东洋史学第二代巨擘”，他在中国史学的很多领域，包括社会结构、政治体制、经济形态、权力关系、政府组织等方面均有独到见解。 《宫崎市定中国史》是宫崎市定先生积四十余年教学...