徒然草 在線電子書 圖書標籤: 日本文學 隨筆 日本 散文隨筆 外國文學 古典 生活 徒然草
發表於2024-06-26
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日本古時候的隨筆,共243段,有些段落還是很美,很有趣,比如描寫明月的自然之美, 描述讀書,不過這樣的段落不到1/3。拷貝“金句”:人心是不待風吹而自落的花。 酬謝彆人,貧窮的人不要用齣錢的方式,老年人不要用齣力的方式。
評分因著清少納言的《枕草子》,來讀這本,其境其意,不由讓人想起一句:一朝芳草碧連天。
評分有對日本曆史文化相關的詞語作注釋,有江戶浮世繪大師西川佑信的原版插圖,偶爾有錯彆字,比如“堀'錯成“屈”。閱讀體驗整體不錯。
評分怪沒意思的,也不是第一遍讀瞭,反正徒然草、方丈記啥的,都是越讀越覺得沒意思
評分人心是不待風吹而自落的花。 心中常念來世,平居不遠佛道,是最令我心思神往的態度。 算一算在平常日子裏做的事情,順利與不順利的次數,和赤舌日相比較不過是半斤八兩。因為世間萬物本來就變化無常,各種可能都存在。人做事的時候,心中所想的不斷在變化,事情的結果也就不能確定,隨著想法的改變而改變著。這個道理,很多人總想不明白。古人常說:吉日行惡必凶,惡日行善必吉。吉凶是由人而生,而不是由日期而定的。 曾嚮雙六名手請教獲勝的秘訣。他說:“每走一步不要總想著一定要贏,而是想著怎樣能不輸。想到瞭怎麼下會輸,然後不去那樣下。每一步都要想著緩敗。”這是悟透瞭道之後纔會懂的道理。修身、治國也是同樣的道理。
■ 吉田兼好(1283—1350),日本鐮倉時代末期至南北朝時代的歌人、隨筆傢。本姓蔔部,居於京都吉田,江戶時代以來通稱為吉田兼好或兼好法師。精通儒、佛、道學與老莊思想,文學造詣深厚。
■ 西川祐信(1671—1750),日本江戶中期著名浮世繪畫師。生於京都,號自得齋、 自得叟、 文華堂等。最初跟隨狩野永納和土佐光祐學習繪畫,後吸收菱川師宣與吉田半兵衛的畫風,創立西川派。擅長美人畫,被稱為“京阪浮世繪界第一人”。
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《徒然草》最大的價值可以說是在於他的趣味性,捲中雖有理知的議論,但決不是乾燥冷酷的,如道學傢的常態,根底裏含有一種溫潤的情緒,隨處想用瞭趣味去觀察社會萬物,所以即在教訓的文字上也富於詩的分子,我們讀過去,時時覺得六百年前老法師的話有如昨日朋友的對談,是很愉快的事。——周作人
《徒然草》在日本,為古文學中最普遍傳誦之書,比之四子書在中國,有過之無不及... ...它的文調的諧和有緻,還是餘事,思路的清明,見地的周到,也真不愧為一部足以代錶東方固有思想的哲學書。——鬱達夫
若論繪之名傢,除西川祐信外更無他人。西川祐信誠為浮世繪之聖手也。——柳澤淇園
★ 影響後世600餘年的傳世古典傑作,與清少納言的《枕草子》並稱為“日本隨筆文學雙璧”。
★ 2018全新譯本特彆收錄於1740年齣版的日本國立國會圖書館館藏精品、日本著名浮世繪畫師西川祐信全本《徒然草》原畫。50餘幅精美浮世繪插畫穿插其中,領略日文原版古書之美。
★ 文風素樸內斂,極富人生哲理,其中的無常觀與風雅思想見證瞭古代文藝美學與哲思之高。
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《徒然草》是兼好法師在旅途中所寫的隨筆集錦,與清少納言的《枕草子》與鴨長明的《古事記》並稱為日本三大隨筆集。全書共分243段,長短不一,記述的是日常生活中的所聞所感,樸實親切,直抵心靈。《徒然草》以其淡泊文字間所透露齣的遁世真理而聞名於世,成為日本古典文學史上一顆閃耀清美之光的璀璨明珠。時隔600多年後的今天再讀,仍是芳香四溢,難以釋捲。
《徒然草》是日本南北朝时代的代表文学作品,著者吉田兼好,是一位出家的法师,所生活年代在十五世纪,相当于中国的元朝时期,被称为日本古今最好的随笔作家。徒然草,取日文无聊赖之意,是吉田兼好悟得的人生真谛。该书汲取古代诸家的学问精华,而融会贯通于一堂,句句清凉的...
評分上个月买了这本译者署名文东的《徒然草》后,一看,是大白话,因个人认为大白话的译文失去了古典散文的韵味,所以便去网上找了王以铸的80年代文言老译本来看。结果,两本书一对比,发现文东的所谓译本,其实就是篡改王以铸的译本!!他只是把王以铸原先的文言译文,变成大白话...
評分 評分2012年的一天,老师随口问我:“看什么书呢?” “《徒然草》。” “啊?那个日本六百年前的佛法随笔?”他皱起眉头,“小孩子不要看那种书,他在宣传一种……厌世的佛教思想。” 那么,这是一本古老、枯涩的书了。可是你知道吗?再久远的年代、再蛮荒的地方,人的心都可以一...
評分上个月买了这本译者署名文东的《徒然草》后,一看,是大白话,因个人认为大白话的译文失去了古典散文的韵味,所以便去网上找了王以铸的80年代文言老译本来看。结果,两本书一对比,发现文东的所谓译本,其实就是篡改王以铸的译本!!他只是把王以铸原先的文言译文,变成大白话...
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