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读后感
民族志是人类学最常使用的经典方法，而人类学在宏观层面有体质人类学和文化人类学之分。对于传播学者来说，文化人类学视野中的民族志方法是可以直接拿来使用的方法论工具。文化人类学的含义从其字面便可窥见，即以人类社会的文化现象为研究对象。文化人类学尤其关注到文化多样...
评分民族志是人类学最常使用的经典方法，而人类学在宏观层面有体质人类学和文化人类学之分。对于传播学者来说，文化人类学视野中的民族志方法是可以直接拿来使用的方法论工具。文化人类学的含义从其字面便可窥见，即以人类社会的文化现象为研究对象。文化人类学尤其关注到文化多样...
评分民族志是人类学最常使用的经典方法，而人类学在宏观层面有体质人类学和文化人类学之分。对于传播学者来说，文化人类学视野中的民族志方法是可以直接拿来使用的方法论工具。文化人类学的含义从其字面便可窥见，即以人类社会的文化现象为研究对象。文化人类学尤其关注到文化多样...
评分民族志是人类学最常使用的经典方法，而人类学在宏观层面有体质人类学和文化人类学之分。对于传播学者来说，文化人类学视野中的民族志方法是可以直接拿来使用的方法论工具。文化人类学的含义从其字面便可窥见，即以人类社会的文化现象为研究对象。文化人类学尤其关注到文化多样...
评分民族志是人类学最常使用的经典方法，而人类学在宏观层面有体质人类学和文化人类学之分。对于传播学者来说，文化人类学视野中的民族志方法是可以直接拿来使用的方法论工具。文化人类学的含义从其字面便可窥见，即以人类社会的文化现象为研究对象。文化人类学尤其关注到文化多样...
用户评价
这本书的语言风格让我感到非常亲切。它没有矫揉造作的修饰，也没有晦涩难懂的专业术语，而是用最朴实、最真挚的语言，讲述着最动人的故事。我仿佛听到了作者用一种温和而坚定的声音，在娓娓道来。那些简练而富有力量的句子，总能在不经意间触动我的心弦。它就像一杯醇厚的老酒，越品越有味道。我尤其喜欢作者在描绘人物内心活动时所使用的语言，那种细腻而又深刻的笔触，让我能够深入到人物的灵魂深处。这种语言上的纯粹与真实，让这本书充满了生命力。它让我感受到，好的文学作品，并不需要刻意的雕琢，而是源于对生活最真切的感受和最真挚的表达。这种返璞归真的语言魅力，是我在这本书中最大的惊喜之一。
评分这本书的叙事方式给我留下了深刻的印象。作者巧妙地运用了多种叙事技巧，使得整个故事既有宏大的历史背景，又不失细腻的人物情感。叙事线索的穿插与交织，让读者在阅读过程中始终保持着高度的关注度。有时，它像一条蜿蜒的河流，缓缓流淌，娓娓道来；有时，它又像一道闪电，瞬间划破夜空，带来震撼。我尤其欣赏作者在情节设置上的匠心独运，每一个伏笔都埋藏得恰到好处，每一个转折都来得自然而又出人意料。这种精妙的构思，让整个故事层层递进，引人入胜。它不仅仅是在讲述一个故事，更是在引导读者去思考，去探索。每一次阅读，都会有新的发现，新的感悟。我感觉自己就像一个探险家，在作者构建的文字世界里，不断地挖掘着惊喜。这种深度与广度并存的阅读体验，是其他许多书籍所无法比拟的。它展现了作者深厚的功力，也给予了我非凡的阅读享受。
评分这本书的书名，初读时便有一种沉甸甸的、带着土地气息的厚重感。“吾土吾民”，简单几个字，却勾勒出一种深厚的情感联结，一种土地与人民之间不可分割的命运共同体。这不仅仅是一个简单的书名，它更像是一句无声的宣告，一种对根源的追溯，对所属的肯定。我迫不及待地想要翻开它，去探寻这片土地的故事，去聆听生活在这片土地上的人民的心声。封面设计也给我留下了深刻的印象，或许是泥土的颜色，或许是古老麦田的剪影，亦或是人们辛勤劳作的身影，这些视觉元素都在不经意间与书名产生了共鸣，让我对书中即将展开的叙事充满了期待。我很好奇，作者会如何描绘这片“吾土”，是历史的沧桑变迁，还是自然的鬼斧神工？又会如何刻画这群“吾民”，他们的喜怒哀乐，他们的奋斗与牺牲，他们的梦想与追求？是宏大的历史画卷，还是细微的个人史诗？无论是哪种方式，我都相信，这本书一定蕴含着对生命、对土地、对情感最真挚的表达，它会像一股暖流，缓缓注入我的心田，让我对这片养育我们的土地，对与我们一同呼吸的同胞，产生更深刻的理解和更浓厚的热爱。这不仅仅是一本书，它更像是一种邀请，邀请我一同走进那片魂牵梦绕的土地，去感受那份与生俱来的归属感，去体会那份深藏于血脉中的眷恋。
评分我必须赞扬这本书在情感表达上的真挚与饱满。作者并没有刻意去煽情，但书中那些朴实无华的情感流露，却比任何华丽的辞藻都更能打动人心。我看到了父子之间的深情，看到了夫妻之间的恩爱，看到了邻里之间的守望相助，也看到了为了共同目标而奋斗的激情。这些情感，真实而动人，让我几度哽咽。我仿佛能够感受到他们内心的喜悦、悲伤、愤怒和希望。书中人物的爱与痛，他们的坚持与放弃，都像潮水般涌来，拍打着我的心扉。我从中看到了人性的复杂与美好，也看到了在困难面前，人类所能迸发出的强大情感力量。这本书让我更加珍惜身边的亲人和朋友，也让我对生活中的点点滴滴充满了感恩。它提醒我，无论生活多么艰难，爱与情感，永远是我们最坚实的依靠。
评分在阅读这本书的过程中，我常常感到一种强烈的共鸣。作者对于“人”的刻画，尤其是对于普通人的命运和情感的描绘，让我觉得无比真实。书中的每个人物，无论他们的身份地位如何，都拥有着鲜活的生命力，他们的喜怒哀乐，他们的坚持与放弃，都触动着我内心最柔软的部分。我可以看到，他们如何在生活的洪流中挣扎，如何在困境中寻找希望，如何在平凡的日子里闪耀出人性的光辉。他们的故事，就像一面面镜子，照出了我们自己的影子。我看到了那些坚韧不拔的母亲，她们用柔弱的肩膀扛起了生活的重担；我看到了那些默默奉献的父亲，他们用沉默的爱守护着家庭的安宁；我看到了那些充满梦想的年轻人，他们在时代的大潮中奋力前行。他们的爱恨情仇，他们的悲欢离合，都让我感同身受。我仿佛置身于书中的世界，与他们一同呼吸，一同感受。这种身临其境的体验，是我阅读这本书最宝贵的收获之一。它让我更加懂得，生活本身就是一部波澜壮阔的史诗，而我们每个人，都是这部史诗中不可或缺的角色。
评分我不得不说，这本书给我带来的思考是多层面的、持续性的。它不仅仅是一次阅读的体验，更像是一场思想的旅程。书中的许多观点和论述，让我开始重新审视自己的一些固有认知。我看到了作者是如何将宏观的历史变迁与微观的个体命运巧妙地结合在一起，是如何在宏大的叙事中保持对个体的尊重与关怀。这本书让我对“人民”这两个字有了更深刻的理解，认识到人民的力量，人民的智慧，以及人民在历史进程中的重要作用。它让我思考，作为“吾民”的一员，我应该承担怎样的责任，我应该如何去面对未来。这种由内而外的思考和改变，让我感到收获颇丰。我不再仅仅是那个被动接受信息的读者，而是开始主动地去参与到这场思想的对话中。它拓宽了我的视野，也丰富了我的精神世界。
评分这本书带给我的不仅仅是阅读的乐趣，更是一种深刻的启迪。它让我开始反思自己与这片土地的关系，以及我作为其中一份子的责任。我从书中的故事中看到了许多人为了这片土地的繁荣和人民的福祉而付出的努力和牺牲，他们的故事让我肃然起敬。它让我明白，我们所拥有的一切，并非凭空而来，而是前人辛勤耕耘、无私奉献的结果。这种传承，这种责任，在我阅读的过程中，如同种子般在我心中生根发芽。我开始更加关注脚下的这片土地，关注生活在我们周围的人们。我思考着，我能为这片土地做些什么，我能为我的同胞们贡献什么？这种思考，让我感到一种前所未有的使命感。书中描绘的社会变迁和人文风貌，让我对历史有了更深的理解，也对未来有了更清晰的展望。它不仅仅是一部关于过去的故事，更是一部关于当下和未来的思考。它让我意识到，我们每个人都是这片土地和这个民族的一份子，我们的命运紧密相连，我们的未来息息相关。这本书，让我重新认识了“吾土吾民”这四个字的真正含义。
评分我必须承认，这本书的深度和广度远远超出了我的想象。它不仅仅是在描绘某个特定时期或某个特定群体，而是试图构建一个更为宏大的社会图景。书中对于历史事件的阐释，对于社会现象的剖析，都展现出作者深刻的洞察力和严谨的态度。我从书中所获得的知识和信息，让我对许多问题有了全新的认识。它并非简单地陈述事实，而是通过对事实的解读，引发读者进行更深入的思考。我看到了不同阶层的人们，他们各自的生存状态，他们的困境与出路。我看到了时代的变迁，是如何影响着每一个普通人的命运。这本书，就像一位睿智的长者，用他的人生阅历和深刻见解，为我打开了一扇通往更广阔世界的窗户。我从中学习到的，不仅仅是知识，更是一种思考问题的方式，一种看待世界的方法。它让我明白，世界是复杂而多元的，而我们每个人，都需要用更包容和审慎的态度去理解它。
评分阅读过程中，我常常被作者细腻的笔触所打动，那些对生活场景的刻画，仿佛就发生在眼前，触手可及。无论是清晨集市上此起彼伏的叫卖声，还是傍晚炊烟袅袅升起的温馨画面，亦或是农人挥汗如雨耕作的场景，都被作者描绘得栩栩如生。我能感受到阳光洒在皮肤上的温度，闻到空气中弥漫的泥土芬芳，听到孩童纯真的笑声。书中人物的对话，更是充满了生活的气息，没有华丽的辞藻，却有着直击人心的力量。他们淳朴的语言，朴实的愿望，以及在困境中展现出的坚韧和乐观，都深深地感染了我。我仿佛能看到他们的眼神，感受到他们的喜怒哀乐，与他们一同经历生活的起伏。我特别喜欢书中对一些细微之处的描写，比如老奶奶手中那双粗糙却灵巧的手，正在缝补着一件泛黄的衣裳；又比如孩子们奔跑嬉戏时，扬起的尘土中闪烁着纯真的光芒。这些细节，如同点缀在黑夜中的星辰，虽不耀眼，却能照亮人心。这本书让我重新审视了生活中的平凡与伟大，那些被我们忽略的日常，在作者的笔下，被赋予了不一样的光辉。它提醒我，即使是最普通的生活，也蕴含着最动人的故事，最深沉的情感。
评分我从这本书中感受到了作者对于“根”的深切眷恋，以及对“本源”的执着追寻。书中所描绘的那些与土地紧密相连的生活方式，那些传承千年的习俗，那些代代相传的情感，都让我感到一种强烈的亲切感。它唤醒了我内心深处对于故乡、对于传统的记忆。我仿佛看到了自己的祖辈，在同一片土地上辛勤劳作，同样的情感在他们的眼中闪烁。作者对于这些“根”的挖掘和呈现，让我觉得，我们之所以是我们，是因为我们拥有这些根。这些根，赋予了我们独特的身份，也给予了我们前进的力量。我从书中看到了，即使在时代巨变的洪流中，那些属于“吾土吾民”的独特印记，依然顽强地存在着，并散发着迷人的光辉。这种对传统的尊重和对根源的守护，让我觉得非常感动。它让我明白，在追求现代化的同时，我们也不能忘记自己的来处。
评分逻辑哪儿清晰了？
评分这一拨青年传播学者里真的很喜欢和敬佩沙垚老师
评分【要让希望具有可行性，不要让绝望具有说服力】 透过农民皮影艺人的历史讲述，表达了农民的情感结构、价值认同和世道人心，这既是农民主体性的表达，同时也是农民与社会发展的关系脉络。面对“非遗”我们大多数人都陷入自我感动的呼吁和补救，但事实上农民的文化表达自有它的一套运行轨迹，面对现代化进程，我们如何解决农民的身份认同和文化表达成为诸多学者关注焦点，但沙垚老师并未过于聚焦于批判，他反而从中看到了农民主体性表达的曙光。 对我个人而言，购买此书并阅读也源于一场讲座所带来的情感震撼和崇拜，很少有人会如此坦诚地称自己年轻时为”皮影“所付出的努力不过是一场自我感动。他身上的朴实和真诚，让我能够想象他在这9年间的追寻和满足，学术并非是脱离现实的虚妄，而更多的是深入实际的求索。
评分表达主体性是传播研究中重要却并不怎么多学者说的清楚的，沙垚真本书真切而生动，一手资料巨大，读来感人。
评分剩下一颗星，留给下一本。 《吾土与吾民》选择1956、1963、1984、2006四个时间节点，围绕“农民”和“表达”两个核心概念，努力将皮影戏纳入传播史的范畴。作者是有“野心”的，想要通过传播政治经济学的研究路径，用民族志的研究方法，将“乡村”真正囊括到现代性色彩十足的“传播学”视野之中。我一直在想，是怎样的执念让他在十余年间不断去（回）到关中，访谈500余次，查阅搜集大量的文献资料，又一点点将附录中那十一页的田野日程和八页档案材料列表梳理出来？终于，在后记中，我似乎找到了答案：“2006年8月初，怀着对十三朝古都的朝圣之心，我来到关中大地，第一次见到了皮影戏。皮影戏，如同那个从《大明宫词》里走出来的女子，惊呆了将军的马匹，踢翻了我人生的花篮。”一眼一万年，原来不是传说。
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