具体描述
老子《道德经》两千多年来不断被人们所诠释，并流传有多种版本。该书观点认为长沙马王堆帛书甲本其实就是老子祖本，并根据自己修炼的实际体会，完全从修炼的角度解释《道德经》，特别是对老子自创的29个字的解释，给人耳目一新的感觉。本书为了保持《道德经》版本的原貌，凡原文出现的地方尽可能排成繁体。
作者简介
干昌新，上海人氏，现年82岁。曾在上海市某大型企业任办公室主任。退休后，在63虚岁那年，身患绝症住院手术，出院后以《老子》为师，踏上了“边译、边学、边实修、边寻觅《老子》祖本”的道路，历经近廿载艰辛岁月，经过14次彻底推倒重译重写的磨炼，无数次的重大修改，并坚持修炼不辍，终于实现了找回生命、踏上了第二次创业的道路。
近20年来，作者凭借老子的修道经验，努力实修，功力精进，彻底根治了痼疾，告别了各种老年疾患，而且使写作和学习的精力胜过中青年时期，为独立完成一百余万字的《老子》系列丛书做好了体质上的准备和写作上的保证，这件事的本身就是一个奇迹。
首先是在反复不绝的解密破译过程中找到了《老子》祖本(即湖南长沙马王堆帛书篆文《老子》影印本)；接着又发现了破译“密码”的主要解密本(即《说文解字》)；随后又在解读900个“密码”般字词的基础上，发掘出老子亲著修道经验总结(即《老子如何修道养寿》)；还从中提炼出老子探索人体生命奥秘的十项重大发现发明和两项独创性的划时代学说；随后，又进一步体悟到老子是超常功能态下自然科学领域的发现者、开拓者及奠基者。与此同时，还开挖出已被篡改湮没达2500年之久的29个老子自创汉字，也明白了老子古今无双的自然哲学思想理论体系及其高寿、高智慧的由来。
修道养寿是一门特殊的生命学科。编著者以《老子》祖本为师，在实修的基础上，撰写了《老子》系列丛书，其中《破译(老子)祖本》和《老子人体生命科学》两部著作已正式出版，受到读者的欢迎。为了进一步弘扬老子的修道文化思想，作者在全面破译《老子》祖本的基础上，结合作者个人的实修体验，撰写了第三部著作——《老子如何修道养寿》，以供广大读者学习和参考。
目录信息
· · · · · · (收起)
读后感
道友消息过来，讲在书店发现了一本很有意思的道书，咨询一下我对其看法。我甚为奇怪，此友与我皆为实修之人，平时眼高过顶，只好读古文丹经，如今所谓新道家道教书籍多为现炒个人幻想或心得或哲学或空口禅或摘道藏经书自编的神功内丹术，怎么会引起他注意。昨日终于学而优书店...
评分《老子》已经很老了，所以总让人看不清他的真面目，所以就会有许许多多的猜测。所以，有人说《老子》其实不够老；有人说，《老子》讲的是智谋；有人说，《老子》讲的是帝王学，根本就不是给老百姓看的；也有人说，《老子》讲的是道家修炼秘诀，是非常道，常人根本看不明白；也...
评分读古书，自圆其说吧。感觉本书比流行的版本更像是一部主题完整的著作。目前流行的版本跳跃太大，重复太多，支离破碎，真的是篡改严重。 按本书的主题去理解，内容连贯许多，可能更接近真实的老子。 按《说文解字》的解释，古汉语与现代汉语差太大，很...
评分不知道有没有人通过这本书，真的可以修道成仙。不过我想至少可以让心灵有一些提升吧。因为每个人的心境都有所不同。
评分读古书，自圆其说吧。感觉本书比流行的版本更像是一部主题完整的著作。目前流行的版本跳跃太大，重复太多，支离破碎，真的是篡改严重。 按本书的主题去理解，内容连贯许多，可能更接近真实的老子。 按《说文解字》的解释，古汉语与现代汉语差太大，很...
用户评价
这本书最让我感到震撼的地方，是它彻底颠覆了我过去对“权威”文本的固有观念。我们太习惯于接受一套已经被规范化、被固定化的解释体系，认为经典就是那个样子，不容置疑。然而，作者通过对各种早期文献的对比，尤其是那些被主流学术史长期忽略的材料，有力地论证了“老子思想”的演变路径，它并非一成不变的磐石，而是一个不断被阐释、被改造的活态结构。这种“去神圣化”的过程，非但没有削弱《老子》的魅力，反而使其更具人性和历史深度。阅读过程中，我不断地在脑海中对照自己过去听到的那些“标准解读”，然后发现，原来在不同的历史阶段，人们是抱着多么不同的目的去“阅读”老子的。作者的论证逻辑严密到令人无法反驳，他提供的事实和推论，像一把精密的尺子，丈量出了历代注家在不同侧重点上留下的痕迹。这不仅仅是一本关于《老子》的书，更是一本关于“思想如何被历史塑造”的绝佳案例分析。它教会我，面对任何经典，都应该保持一份健康的怀疑和探究的冲动。
评分初翻开这本书，坦白说，我对它的期望值是持保留态度的，毕竟探讨“祖本”的学问往往陷于故纸堆的枯燥。但这本书的叙事风格，出乎意料地具有一种学术上的锐度和一种近乎文学性的张力。作者处理材料的方式非常高明，他没有把研究过程写成冰冷的学术报告，而是融入了一种批判性的叙事。他似乎总是在与历史上的大儒们进行一场跨越千年的辩论，他的论证过程充满了“如果……将会怎样”的思辨，这种处理方式极大地提升了阅读体验。尤其是在对文本的某些关键歧义进行辨析时，作者展现出的那种对语言细微差别的敏感度，令人叹服。他不仅仅是在翻译古文，更像是在重构一种思维图景，一种在特定历史背景下，思想家构建世界的底层逻辑。书中的结构安排也颇具匠心，从宏观的文本流变到微观的词语考证，节奏把握得当，让人在紧张的思辨中还能找到放松的间隙。这本书无疑是为那些不满足于表面知识、渴望探究本源的读者准备的，它要求你投入心神，但回报你的，是对智慧源头更清晰的洞察。
评分这本《破译〈老子〉祖本》的书，读下来感觉像是一次探险，不是那种刀光剑影的冒险，而是思维层面的深入挖掘。作者的笔触非常细腻，他不是简单地复述我们熟悉的那个“道可道，非常道”的《道德经》，而是像一个考古学家，小心翼翼地拂去历史的尘埃，试图还原那个在战国烟尘中可能被误读、被扭曲的“原始版本”。我特别欣赏他那种不满足于既有解释的求真精神。比如，他对某些关键概念的考证，不再局限于汉代以后的注疏，而是追溯到先秦时期的思想脉络，甚至联系到当时的社会结构和哲学思潮。这种跨越时空的对话，让原本晦涩的文本焕发出新的生命力。书中对不同版本、竹简出土情况的对比分析，逻辑清晰，层层递进，即便是对《老子》不甚了解的读者，也能跟着作者的思路走，感受到那种抽丝剥茧的智力快感。读完之后，感觉自己对中国古代哲学的基础认识都被重新审视了一遍，不再满足于那些耳熟能详的口号式解读，而是开始追问“到底老子想说什么，而不是后人希望他说什么”。这本书的价值，就在于它提供了一种方法论：如何对待经典，如何去伪存真。
评分这本书的阅读体验是极其“颠覆性”的，它更像是一部严谨的“侦探小说”，只不过侦探的对象不是罪犯，而是历史的真相。作者似乎带着一种近乎偏执的细致，追踪着每一个词汇在时间河流中的漂移轨迹。我惊喜地发现，书中对“朴”、“德”、“名”这些核心概念的早期语义的重新界定时，所引用的材料之广博，令人叹为观止。它不是简单的摘录，而是将这些孤立的碎片，通过精妙的逻辑重组，拼凑出了一个更为完整和有机的早期哲学图景。这种“重构”的过程，比直接阅读被修饰过的文本要费力得多，但收获的认知跃迁也是巨大的。读完之后，我再去看其他关于老子的普及读物，都会下意识地去寻找那些可能被忽略、被简化的地方。这本书成功地在我的知识体系中植入了一种“溯源思维”，它教会我，理解一个概念的全部重量，必须追溯到它的最初诞生的语境中去寻找。这是一次对传统学术权威的温柔而有力的挑战，它让我们意识到，我们所信奉的“常识”，往往只是历史的一个中间版本。
评分这本书的文字风格与其说是在“写”一部学术著作，不如说是在“雕刻”一部思想史的侧影。它的叙述带着一种独特的疏离感，仿佛作者本人只是一个冷静的旁观者，客观地呈现他所发现的史料和推演出的逻辑链条。我尤其欣赏其中那种对“不确定性”的坦诚。作者没有将“祖本”的重构描绘成一个百分之百确定的终点，而是将其呈现为一个基于现有证据的最优解，这使得全书的论述显得极其审慎和可靠。在探讨特定章节的语境时，书中会穿插大量的古代社会制度和祭祀文化背景的描述，这些细枝末节的铺垫，极大地增强了文本的可信度，让读者能够真正进入到那个古老的精神世界中去理解老子的思想是如何产生的。对于那些希望在哲学思辨上有所精进的读者来说，这本书提供了一个极佳的范本：如何利用扎实的文献基础，去挑战既有的认知框架。它不是一本“速成读物”，而是一份需要细细品味的智力盛宴，每翻过一页，都会被作者对细节的执着所折服。
评分读古书，自圆其说吧。感觉本书比流行的版本更像是一部主题完整的著作。流行的版本跳跃太大，重复太多，真的是篡改严重。按本书的主题去理解，内容连贯许多，可能更接近真实的老子。
评分大国学基金会于2010年7月17日捐赠
评分大国学基金会于2010年7月17日捐赠
评分不值得看的样子
评分读古书，自圆其说吧。感觉本书比流行的版本更像是一部主题完整的著作。流行的版本跳跃太大，重复太多，真的是篡改严重。按本书的主题去理解，内容连贯许多，可能更接近真实的老子。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有