自然权利的遗产

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出版者:商务印书馆
作者:谭安奎
出品人:
页数:331
译者:
出版时间:2018-5
价格:65.00
装帧:平装
isbn号码:9787100160223
丛书系列:政治哲学研究丛书
图书标签:
  • 政治哲学
  • 政治学
  • 谭安奎
  • 政治
  • 福利
  • 分配正义
  • *北京·商务印书馆*
  • 自由主义
  • 自然权利
  • 权利理论
  • 法律哲学
  • 政治哲学
  • 自由
  • 正义
  • 人权
  • 宪政
  • 历史思想
  • 现代性
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具体描述

从自然权利这一现代道德与政治的起点来看,对福利权日益强烈的诉求折射出现代社会权利话语膨胀所带来的道德和政治困境。 从这一问题意识出发,本书回溯到自然权利理念,对其作为主体性权利的哲学本质、可能范围及其支撑政治秩序的潜力进行了细腻和新颖的论证。作者进一步分析表明,福利权只能是分配正义的产物,而后者应当是基于特定民主理念的政治正当化的结果,因此是一个平等主义的政治共同体的构造问题。然而,虽然政治权利被广泛视为当然的人权内容,自然权利的前提却意味着民主的无根性。所以,如何从个人主义的主体性权利过渡到民主的政治共同体的构造,事关现代政治与道德秩序的根基及其连贯性问题。本书对现代政治秩序的潜力与张力的深度解析为我们理解和反思现代政治提供了富有启发的理论参照。

《自然权利的遗产》 这不仅仅是一本关于抽象哲学概念的书,更是一次对人类思想史深邃回溯的探索。它并非对某个特定时期或某位具体思想家进行肤浅的描摹,而是深入挖掘“自然权利”这一概念如何在漫长的历史长河中孕育、演变,并最终深刻影响了现代世界的政治、法律和社会结构。 本书的开篇,并非直接引入洛克或卢梭的著作,而是将目光投向更遥远的古代。我们将一同审视古希腊哲学家们对“自然秩序”和“普适理性”的早期思考,探讨他们如何尝试理解超越人为法律的更高层次的正义原则。即使在那个时代,“权利”的概念尚未完全成型,但那些关于“公正”和“合乎天道”的讨论,已经为后世“自然权利”的萌芽埋下了至关重要的伏笔。我们将分析亚里士多德关于“政治动物”和“理性”的论述,以及斯多葛学派关于“宇宙理性”和“普世德性”的主张,这些思想如何构筑了西方理性主义的早期基石。 接着,本书将笔锋一转,进入中世纪的欧洲。在基督教思想占据主导地位的时代,“自然法”的概念被赋予了神圣的维度。我们将探讨奥古斯丁和托马斯·阿奎那等思想家,如何将亚里士多德的理性主义与基督教神学相结合,构建了一套以神为源头的自然法理论。他们认为,自然法是神圣理性在世间事物的体现,而人类的理性,作为神的形象,能够认识和遵循这一法则。这种将神圣律法与人类理性相结合的尝试,为“自然权利”注入了新的活力,并为后来关于天赋人权的思想提供了重要的理论支撑。我们将深入分析教会法和早期王权理论的互动,以及教会如何利用自然法原则来限制君主的权力,这种权力制衡的萌芽,在后来对君权神授理论的挑战中起到了关键作用。 文艺复兴与宗教改革的浪潮,为“自然权利”概念的独立化和世俗化奠定了基础。本书将详细考察这一时期的思想巨匠们,如马基雅维利在政治现实主义上的突破,以及宗教改革家们对个人信仰自由的强调。更重要的是,我们将深入剖析启蒙运动前夕,思想家们对社会契约和人民主权的初步构想。例如,胡克等思想家对政治权威来源的探讨,已经隐约触及了“同意”和“约定”在政治秩序建立中的作用。 随后,本书的核心部分将聚焦于启蒙运动时期,这个“自然权利”思想蓬勃发展的黄金时代。我们将深入探讨霍布斯、洛克和卢梭等关键人物的理论体系。我们不会简单地罗列他们的观点,而是要分析他们各自所处的历史背景,以及他们是如何回应当时欧洲社会政治的动荡与变革。 霍布斯:他笔下那个充满“一切人反对一切人的战争”的自然状态,以及为了摆脱这种状态而签订的、将一切权利让渡给至高统治者的社会契约,虽然听起来冷酷,但却深刻地揭示了社会秩序建立的必要性和国家权力的绝对性。我们将分析他的“利维坦”形象,以及他如何试图通过强调国家安全来合理化集权。 洛克:他提出的“生命、自由和财产”的自然权利,以及政府的合法性来源于对这些权利的保护,构成了现代自由主义思想的基石。我们将详细阐述他的“自然状态”与“政治社会”的区别,以及“人民保留反抗的权利”这一革命性的思想是如何出现的。他的财产理论,特别是对劳动和所有权的联系,对后世资本主义的发展产生了深远影响。 卢梭:他关于“人生而自由,却无往不在枷锁之中”的著名论断,以及他强调“公意”和“人民主权”的思想,为法国大革命的爆发提供了强大的理论武器。我们将分析他的《社会契约论》,探讨他如何将个人自由与集体意志进行调和,以及他如何描绘了一个理想的社会契约,在那里,每个人都服从于自己为自己制定的法律,从而保持自由。 本书将不仅仅停留在对这些思想家的理论进行复述,而是要展现他们之间思想的传承、发展与批判。我们将看到洛克如何修正和发展了霍布斯的社会契约论,而卢梭又如何在洛克的理论基础上进行了更激进的阐释。这种思想的辩论与演进,是“自然权利”概念不断丰满和完善的关键。 除了这些主要思想家,本书还会考察其他重要的启蒙思想家,如孟德斯鸠对三权分立的强调,如何为保障自然权利提供了政治体制上的设计;康德对“人是目的,不是工具”的伦理原则的阐述,如何将自然权利上升到道德的高度。我们将审视这些思想如何相互呼应,共同构建了一个以人的尊严和自由为核心的现代政治哲学框架。 最后,本书将追溯“自然权利”思想对世界历史的实际影响。从北美独立战争到法国大革命,再到后来的民权运动和全球范围内的民主化浪潮,“自然权利”的旗帜始终高高飘扬。我们将分析《独立宣言》和《人权宣言》等历史性文献是如何直接吸收了启蒙思想家的理论,并将抽象的哲学原则转化为具体的政治纲领。同时,我们也会审视“自然权利”在不同文化和历史语境下的接受和变异,以及它在当代社会所面临的挑战和新的解读。 《自然权利的遗产》旨在为读者提供一个清晰、系统且富有洞察力的视角,理解“自然权利”这一概念的起源、发展及其在人类文明进程中的核心地位。它是一次对人类对自由、公正和尊严不懈追求的致敬,也是对我们理解和捍卫自身权利的深刻启示。本书将引领读者穿越历史的迷雾,去感受那些伟大的思想是如何穿越时空,至今仍然激荡人心,并深刻塑造着我们所生活的世界。

作者简介

谭安奎,北京大学哲学博士,中山大学政治与公共事务管理学院教授、中山大学中国公共管理研究中心研究员,美国芝加哥大学(2009-2010)、哈佛燕京学社(2014-2015)访问学者,主要从事政治哲学、西方政治思想史研究,出版专著《政治哲学:问题与争论》(中央编译出版社,2014年)、《公共理性与民主理想》(生活•读书•新知三联书店,2016年)等。

目录信息

导言
第一章 福利、幸福生活状态与福利权“问题”
第二章 道德能力、意志与主体性权利概念
第三章 福利、利益与权利
第四章 公共自主性的构造与福利权的政治基础
第五章 全球主义:福利权成为普遍人权的机会?
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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https://athenacool.wordpress.com/2018/08/12/%e8%87%aa%e7%84%b6%e6%9d%83%e5%88%a9%e7%9a%84%e9%81%97%e4%ba%a7/ 自然权利的遗产:福利权问题与现代政治秩序 谭安奎/商务印书馆/2018-5 子扉我 2018年夏 申城西楼 原载上海季风书园微信2018年8月14日

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用户评价

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《自然权利的遗产》这本书,是一次对人类思想史最深刻的探索之一。它以一种令人着迷的方式,将“自然权利”这一核心概念,从其在古希腊哲学中的朦胧身影,到在中世纪的法律和宗教辩论中逐渐清晰,再到启蒙运动时期被洛克、卢梭等人赋予了革命性的意义,直至现代社会对其的多元解读和持续挑战,都进行了系统而详尽的梳理。我尤其被书中关于“自然状态”与“社会契约”的辩论所吸引。它让我意识到,我们今天所享有的许多政治自由和法律保障,其根基在于对人类本性和社会组织形式的深刻反思。这本书不仅仅是在回顾历史,更是在启发读者去思考,那些被我们认为是“天赋”的权利,是否真的独立于人类社会而存在,还是在历史的进程中,通过不断的实践和对话才逐渐被认知和确立的?它引发了我对自身所处社会以及对“权利”概念的更深层、更批判性的理解。

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《自然权利的遗产》这本书,在我阅读的过程中,犹如一场智识的盛宴,让我对“权利”的理解上升到了一个全新的维度。作者并非简单地罗列哲学家的观点,而是巧妙地将他们的思想置于历史的宏大背景下,展现了“自然权利”这一概念是如何在人类文明的长河中演变、发展,并最终深刻影响了我们今天的社会结构和政治理念。我特别喜欢书中对那些关键的历史节点,比如法国大革命和美国独立战争中,“自然权利”理念是如何成为革命的旗帜和理论基石的叙述。这些生动的案例,让我不仅仅是理解了抽象的哲学理论,更感受到了思想的力量如何能够驱动历史的进程。这本书让我反思,我们今天所拥有的那些看似理所当然的权利,究竟是源于某种先天的、不容置疑的法则,还是在漫长的历史实践中,人类不断追求自由和公正的努力所积累的宝贵遗产?

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《自然权利的遗产》这本书,如同一个智识的宝藏,每一个章节都蕴含着值得反复咀嚼的深邃洞见。它不像很多 contemporary 哲学著作那样,堆砌晦涩的术语,而是以一种极其清晰且富有逻辑性的方式,将“自然权利”这一概念的起源、发展以及在不同历史时期的体现,娓娓道来。我特别欣赏作者在处理那些复杂哲学思潮时的叙事技巧,他能够巧妙地将不同哲学家之间的争鸣与对话,编织成一幅引人入胜的图景。读到关于霍布斯与洛克关于政府合法性来源的论述时,我仿佛亲身经历了那场思想的风暴,感受到了他们各自对人类生存困境的深刻忧虑,以及由此产生的不同解决方案。这本书让我意识到,我们今天所习以为常的许多政治制度和法律框架,并非凭空出现,而是经过了漫长而艰难的思想探索和价值取舍。它挑战了我许多既有的观念,让我开始质疑那些被奉为圭臬的“常识”,并促使我去探索那些更深层次的、关于公平与正义的普适性原则。

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当我手捧《自然权利的遗产》,我感觉自己正漫步在一个宏伟的思想殿堂之中。这本书以其严谨的学术态度和流畅的语言,将“自然权利”这一古老而又充满争议的概念,从其最原始的萌芽,到在中世纪神学家的辩论中得到初步的阐述,再到启蒙运动时期被洛克、卢梭等人发扬光大,直至现代社会对其的持续辩论和重塑,都进行了一次全面而深入的审视。我尤其对书中关于“天赋人权”这一核心理念的演变过程印象深刻。它让我意识到,那些我们今天引以为傲的普世价值,并非凭空出现,而是经过了无数思想家的智慧碰撞和历史的洗礼。这本书不仅仅是在梳理历史,更是在启发读者去思考,在没有国家、没有法律约束的“自然状态”下,人类是否真的拥有某些不可剥夺的权利?这些权利的来源是什么?以及它们在现代社会中又面临着怎样的挑战?

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当我阅读《自然权利的遗产》时,我感受到了一种前所未有的智识上的激荡。这本书不仅仅是一部哲学史的梳理,它更像是一次对人类理性与道德边界的深刻探索。作者以其深厚的功底,将“自然权利”这一核心概念,从其模糊的起源,到在中世纪的神学辩论中得到初步的理论构建,再到启蒙时代的光辉绽放,直至现代社会对其的重塑与挑战,都进行了系统而清晰的阐述。我尤其被书中对于个人自由与集体利益之间张力的探讨所吸引。它让我意识到,我们所珍视的许多个体权利,在不同的历史语境下,都曾面临过被集体意志或国家权力所压制的危险。这本书迫使我去思考,真正的“自然权利”究竟是怎样的?它是否是一种普适性的、独立于人类社会而存在的道德准则,还是在人类文明发展过程中逐渐被认知和确立的价值?这种对根本问题的追问,让我对自身的权利有了更深一层的理解。

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这是一本能够让你长时间陷入沉思的书。《自然权利的遗产》并没有直接给出问题的答案,而是引导读者踏上一条探索“权利”本质的漫漫征途。作者通过对从古代到现代,不同思想家关于“自然权利”的论述的梳理,展现了这个概念的丰富内涵和复杂演变。我尤其被书中对那些关键的历史文献,如《人权宣言》的解读所吸引。它让我看到了“自然权利”的思想是如何在现实政治斗争中发挥巨大作用的,又是如何成为人类追求自由与解放的理论武器的。这本书让我开始重新审视那些关于“权利”的日常话语,并思考其背后是否存在着更深层的、关于人类尊严与社会正义的普适性原则。它挑战了我很多固有的认知,让我开始质疑那些被认为是理所当然的“权利”,并思考它们的真正来源和边界。

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《自然权利的遗产》这本书,对我而言,是一次关于人类思想史的深刻洗礼。作者以其独特的视角,将“自然权利”这一核心概念,从其在古希腊哲学中的模糊痕迹,到在中世纪的政治与宗教辩论中的初步成形,再到启蒙运动时期如卢梭、洛克等思想家对其的系统阐释,乃至现代社会对其的解构与再建构,都进行了细致入微的梳理。我特别被书中对于不同哲学流派之间关于“自然状态”和“社会契约”的观点对比所吸引。它让我意识到,我们今天所习以为常的社会秩序和政治权力,其合法性基础,并非简单而固定,而是建立在一系列复杂的哲学思辨之上。这本书不仅仅是在讲述历史,更是在促使读者去反思,那些被我们奉为圭臬的“权利”,究竟是源于某种超越人类社会的普遍道德律令,还是在历史的演进中,通过不断的斗争与妥协而逐渐形成的社会共识?

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《自然权利的遗产》这本书,打开了我理解政治哲学领域的一扇新视角。作者以一种引人入胜的方式,将那些看似遥远和抽象的哲学概念,与我们当下的生活紧密相连。我被书中关于“自然权利”在不同历史时期被如何定义、如何被政治力量利用或捍卫的叙述深深吸引。它让我意识到,我们今天所享有的许多自由和权利,并非理所当然,而是无数思想家、革命者以及普通民众为之奋斗和辩护的成果。书中对那些关键历史时刻的细致描绘,比如美国独立宣言中的“生命、自由和追求幸福”等理念的渊源,都给我带来了极大的启发。这本书让我开始更批判性地审视那些关于“权利”的论述,并思考它们是否真正符合了某种超越时代的、普遍的道德原则,还是仅仅是特定历史时期社会妥协的产物。

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这是一本能够深刻改变你看待世界方式的书。在阅读《自然权利的遗产》的过程中,我常常陷入沉思,这本书的每一页都仿佛是对我固有认知的一次温柔而坚定的冲击。它不仅仅是在回顾历史上的哲学思想,更是在引导读者主动参与到一场关于人类本质与社会秩序的宏大对话之中。作者对“自然权利”这一概念的溯源,从古代的朴素伦理观,到启蒙运动时期的理性主义思潮,再到现代社会对其的重新诠释,都进行了令人信服的梳理。我尤其对书中关于“不言而喻的真理”是如何被建构和质疑的分析印象深刻,这让我开始审视我们社会中那些被广泛接受的“理所当然”的观念,并思考它们背后是否存在着更深层的、源于自然或道德的依据。这本书并非提供简单的答案,而是提出深刻的问题,邀请读者亲自去探索、去思考,去建立自己对“权利”的理解。

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当我翻开《自然权利的遗产》这本书,脑海中便涌现出无数关于权力、正义与人类存在的古老哲学思辨。这本书并非那种读起来轻松的消遣读物,它更像是一次沉浸式的思想探险,带领读者穿越历史的长河,去审视那些塑造我们社会契约基石的深刻理念。作者以其精湛的笔触,将那些抽象的概念具象化,让我们得以窥见亚里士多德、洛克、卢梭等先哲们关于“自然权利”这一概念的演变轨迹。我尤其被其中对于“自然状态”的探讨所吸引,它迫使我去思考,在没有社会规约之前,人类的本性究竟是怎样的?是“狼对狼”的丛林法则,还是某种根植于人性的道德准则?书中对这些问题的层层剥离,以及对不同思想流派的细致梳理,让我对现代政治哲学中的许多争议有了更深的理解。它不仅仅是在讲述历史,更是在启发我们去反思当下,去审视我们所拥有的权利是否真的源于某种普适性的、不证自明的法则,抑或是历史与权力博弈的结果。这种对根本问题的追问,着实让人回味无穷,仿佛置身于一场旷日持久的思想辩论之中。

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最为哲学化的第二章在某种意义上是古今之争问题,作者非常清晰地指出现代权利观并不是中立(没有道德内涵的)的自由,而是划定边界从而具有道德空间的权利自由,所用的Tuck、Tierney、Warrender等人的文献也游刃有余,不过呢,仅仅指出作为权利的自由由于划界这一限定性因素从而与中性的无约束自由拉开差距,却对“如何划界”这一更为棘手的问题未予以探讨,似乎并不足以充分证明现代权利自由观的道德属性。

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最为哲学化的第二章在某种意义上是古今之争问题,作者非常清晰地指出现代权利观并不是中立(没有道德内涵的)的自由,而是划定边界从而具有道德空间的权利自由,所用的Tuck、Tierney、Warrender等人的文献也游刃有余,不过呢,仅仅指出作为权利的自由由于划界这一限定性因素从而与中性的无约束自由拉开差距,却对“如何划界”这一更为棘手的问题未予以探讨,似乎并不足以充分证明现代权利自由观的道德属性。

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安奎老师出品,必属精品~!墙裂推荐,留个脚印~!

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安奎老师出品,必属精品~!墙裂推荐,留个脚印~!

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最为哲学化的第二章在某种意义上是古今之争问题,作者非常清晰地指出现代权利观并不是中立(没有道德内涵的)的自由,而是划定边界从而具有道德空间的权利自由,所用的Tuck、Tierney、Warrender等人的文献也游刃有余,不过呢,仅仅指出作为权利的自由由于划界这一限定性因素从而与中性的无约束自由拉开差距,却对“如何划界”这一更为棘手的问题未予以探讨,似乎并不足以充分证明现代权利自由观的道德属性。

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