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道教徒的詩人李白及其痛苦

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李長之 作者
北京齣版社
譯者
2018-6-1 出版日期
180 頁數
36.00元 價格
精裝
大傢小書 叢書系列
9787200138832 圖書編碼

道教徒的詩人李白及其痛苦 在線電子書 圖書標籤: 李白  李長之  詩詞  文學  大傢小書  詩人  傳記  浪漫主義   


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發表於2025-02-16

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道教徒的詩人李白及其痛苦 在線電子書 用戶評價

評分

我們提起詩仙李白,總是會在腦海裏有意無意把他仙化,覺得他瀟灑自由,恣意江湖。而很少會去關注作為“人”的李白。 這本書就是從作為“人”的“生命流露”來研究李白的。李白的喜悲其實並沒有異於常人,隻是他的程度比普通人要深,於是我們在閱讀他的作品的時候,常常會有直擊內心深處所渴望的那種拓展感和滿足感。這正是李白旺盛生命力的提現。 研究李白的書籍汗牛充棟,而這本成書於1940年,僅6萬餘字的小冊子,卻始終獨占鰲頭,至今仍然是研究李白詩歌必讀參考書的首選。推薦給也喜歡李白的詩歌的你。

評分

興盡悲來,感時傷懷。先是讀得灑脫不羈,後卻又心中傷感。我覺得這本書打破瞭我對李白的印象,它使我認識瞭新的李白。李白並沒有像我想象的那樣狂放不羈,他有自己的憂愁,李白不是天上仙,而是世間人。李白希望自己可以顯貴,希望自己可以為國傢效力。他是“清真”,是“謫仙人”,但他卻不是我曾經理解的那個天纔,那種俠士。他感情充沛激越,自負求真,道傢在他身上有明顯的體現。但我發現,儒傢也許纔是他終身的追求!

評分

我們提起詩仙李白,總是會在腦海裏有意無意把他仙化,覺得他瀟灑自由,恣意江湖。而很少會去關注作為“人”的李白。 這本書就是從作為“人”的“生命流露”來研究李白的。李白的喜悲其實並沒有異於常人,隻是他的程度比普通人要深,於是我們在閱讀他的作品的時候,常常會有直擊內心深處所渴望的那種拓展感和滿足感。這正是李白旺盛生命力的提現。 研究李白的書籍汗牛充棟,而這本成書於1940年,僅6萬餘字的小冊子,卻始終獨占鰲頭,至今仍然是研究李白詩歌必讀參考書的首選。推薦給也喜歡李白的詩歌的你。

評分

李白是道教的、現世的。後一點讓我非常意外。不過作者詳細說明瞭李白生前求富貴和功名的心態。作者對屈原、陶淵明、李白、杜甫和李商隱的評價可謂是點到根上瞭。“冠蓋滿京華,斯人獨憔悴...韆鞦萬歲名,寂寞身後事”。李白的孫女嫁為農傢婦,和詩粉官員的對話讓人惻忍。

評分

我們提起詩仙李白,總是會在腦海裏有意無意把他仙化,覺得他瀟灑自由,恣意江湖。而很少會去關注作為“人”的李白。 這本書就是從作為“人”的“生命流露”來研究李白的。李白的喜悲其實並沒有異於常人,隻是他的程度比普通人要深,於是我們在閱讀他的作品的時候,常常會有直擊內心深處所渴望的那種拓展感和滿足感。這正是李白旺盛生命力的提現。 研究李白的書籍汗牛充棟,而這本成書於1940年,僅6萬餘字的小冊子,卻始終獨占鰲頭,至今仍然是研究李白詩歌必讀參考書的首選。推薦給也喜歡李白的詩歌的你。

道教徒的詩人李白及其痛苦 在線電子書 著者簡介

李長之(1910-1978),初名李長植。生於山東省利津縣。畢業於清華大學哲學係。先後在中央大學、北京師範大學任教。是著名的詩人、翻譯傢、學者,在文學批評和古典文學研究領域造詣尤深。齣版有《夜宴》、《魯迅批判》、《道教徒的詩人李白及其痛苦》、《批評精神》、《文藝史學和文藝科學》、《西洋哲學史》、《司馬遷之人格與風格》、《迎中國的文藝復興》、《中國文學史略稿》等二十餘種專著,六百餘篇論文。 編輯推薦 : 本書開風氣之先,在李白研究的角度、方法上做瞭突破性嘗試。以人格分析的視角,追尋詩人“生命的流露”。全書文氣連貫,避免分割考證,而是“深入於詩人世界中的吟味”。


道教徒的詩人李白及其痛苦 在線電子書 著者簡介


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道教徒的詩人李白及其痛苦 在線電子書 圖書描述

名傢推薦

既有學術著作銳利的透視,又有散文詩樣耐人尋味的氣韻,是《道教徒的詩人李白及其痛苦》在李白研究領域成為常青樹的原因,也是李長之眾多學術專著仍然活躍至今的原因。——於天池

編輯推薦

本書開風氣之先,在李白研究的角度、方法上做瞭突破性嘗試。以人格分析的視角,追尋詩人“生命的流露”。全書文氣連貫,避免分割考證,而是“深入於詩人世界中的吟味”。

內容簡介

本書以李白的遊曆生活為經,以李白試圖擺脫凡俗羈絆的精神為緯,形成有道教氣質的詩句,深入體察詩仙李白的充溢的生命力以及內心之痛苦,解析其詩歌中的豪氣和語言風格的形成。作者李長之以“生命和生活”概括李白的本質,認為詩人對命運的抗爭集中在希望保留住現世上,而其痛苦之源卻是現世的終歸無法保留。作者以銳利的觀察,輔以設身處地的理解,刻畫齣鮮活靈動的李白形象。本書名為《道教徒的詩人李白及其痛苦》,是作者李長之先生在上世紀30年代完成的作品,至今仍為李白詩歌研究中的最重要的參考書。

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道教徒的詩人李白及其痛苦 在線電子書 讀後感

評分

唐诗是中国诗歌史上的一座高峰。终唐一世,为人称道的诗人数量在整个古代难有其匹,可谓群星闪耀,光芒夺人。众所周知,唐代有很多知名的双人组合,比如元白,指的是元稹和白居易。王孟、高岑、刘柳、小李杜,无不声名赫赫。我们公平而论,其中最脍炙人口的却非李杜莫属。双峰...  

評分

文/赵客 “李杜文章在,光焰万丈长。”世人总爱在诗的海洋里将李白和杜甫并称,一为“诗仙”,一为“诗圣”。李白的诗句给人感觉豪迈潇洒,杜甫则多虑民生,符合儒家风格,二者似乎代表着诗人的“出世”与“入世”。然而李白并不是陶潜那样的隐士,能甘于田园的寂寞,“采菊东...

評分

文/赵客 “李杜文章在,光焰万丈长。”世人总爱在诗的海洋里将李白和杜甫并称,一为“诗仙”,一为“诗圣”。李白的诗句给人感觉豪迈潇洒,杜甫则多虑民生,符合儒家风格,二者似乎代表着诗人的“出世”与“入世”。然而李白并不是陶潜那样的隐士,能甘于田园的寂寞,“采菊东...

評分

文/赵客 “李杜文章在,光焰万丈长。”世人总爱在诗的海洋里将李白和杜甫并称,一为“诗仙”,一为“诗圣”。李白的诗句给人感觉豪迈潇洒,杜甫则多虑民生,符合儒家风格,二者似乎代表着诗人的“出世”与“入世”。然而李白并不是陶潜那样的隐士,能甘于田园的寂寞,“采菊东...

評分

文/赵客 “李杜文章在,光焰万丈长。”世人总爱在诗的海洋里将李白和杜甫并称,一为“诗仙”,一为“诗圣”。李白的诗句给人感觉豪迈潇洒,杜甫则多虑民生,符合儒家风格,二者似乎代表着诗人的“出世”与“入世”。然而李白并不是陶潜那样的隐士,能甘于田园的寂寞,“采菊东...

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