取瑟而歌 在線電子書 圖書標籤: 詩歌 文學評論 張定浩 文學 詩 中國文學 中國現當代文學 文學史、文學批評及理論
發表於2024-12-22
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解瞭許多讀現代詩時會有的疑惑,好的詩人經受得起這種“細讀”及“體驗”。張定浩的語言和文學功底讓人佩服,且有好學者的真誠在書裏。真誠地推介林徽因被忽視的音樂美,推介海子對現代漢語可稱空前的貢獻,等等。此刻生齣衝動去重讀細讀這五位詩人,尤其是穆旦和馬雁。再者,在當下良莠不齊的白話詩或玄學詩海裏,去學讀詩已屬不易,寫就更難瞭。還好有這本小冊子,心想學學辯讀好詩,也就已經是很幸福的事瞭啊。
評分技藝之外最動人的還是那些一以貫之的理念,“維護真,保留美,達到善”,“將生命本身塑造成更好的詩,醇正且完整”,“無論他個人的生命如何晦暗脆弱,在詩人最好的那些詩行裏,他呈現給我們的是一種健康自然的現代漢語”……另外,決定放棄明天的現當代考試後看的書,怎麼能不驕傲地發一條廣播。
評分詩心對詩心的見證。字裏行間浮動著「隱微的音樂」。每一篇都當之無愧地「成為另一首詩」。尤其可敬的是,作者敬重學養如同信仰,同時對「學院點金術」毫不姑息,就像他在溫柔敦厚的談話間時不時亮齣批判的鋒芒。
評分穆旦一節太精彩瞭
評分“發明詞語者發明未來,我們從最好的現代漢語詩人那裏親近母語,習得語言的奧秘。”
張定浩,筆名waits,1970年代生於安徽,畢業於復旦大學中文係。寫詩和文章,現居上海。
《取瑟而歌:如何理解新詩》通過分析林徽因、穆旦、顧城、海子、馬雁等幾位優秀漢語詩人及其詩歌,提供理解新詩的有效路徑,希圖使讀者麵對一首陌生的詩時不再膽怯和無所適從,而麵對熟悉的詩時,也可以恢復濟慈所說的“消極感受力”——在美麵前,一個人有能力經受不安、迷惘、疑惑,而不是 煩躁地務求事實和原因。
本書是waits繼《既見君子:過去時代的詩與人》之後,談論中國詩的第二本小書,這次談論的是尚處於未完成的新詩。倘若我們能藉此辨認齣那些值得信任的詩歌,體驗它,探索它,被它充滿,被它許諾,我們將有所收獲,這收獲不是知識上的,而是心智和經驗上的,像經受瞭一場愛情或奇異的風暴,我們的生命得以更新。最終,我們在由那些最好的母語詩人構築的漢語山河中,繼續分享和延展因他們的存在而變得更為廣闊的中文。
孺悲欲见孔子,孔子辞以疾。将命者出户,取瑟而歌,使之闻之。 约翰·凯奇:有人说 艺术应该来自内心,这样它才会深邃。不过在我看来,艺术是去往内心的。 不怕它只是我一个人的莲灯/照不见前后崎岖的人生,浮沉它依附着人海的浪涛——明暗自成了它内心的奥秘/算做一次过客在这...
評分 評分1. 把诗人的形象从古老精神话题的纠缠中扯出来。把注意力挪回诗人的教诲而非诗人的遭遇上。 2. 将诗与思、启示分离,将诗学区别于诗化哲学与宗教体验。把诗重新拉回词汇与音韵的层面。马拉美:诗句不是用想法,而是用词语来造就的。现代汉诗的发展中,对世界诗歌的翻译往往采用...
評分就我个人而言,我是不喜欢新诗的,但是不妨碍我对新诗的理解。新诗是相对于古诗而言的。以前总觉得古诗诗我国文化的传统瑰宝,我发现,我原来的看法太狭隘,武断。任何事物只有深入了解研究之后,才能发现它骨子里的美。而新诗,就是如此。 本书是一本谈论新诗的小册子,“取瑟...
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