取瑟而歌 在線電子書 圖書標籤: 詩歌 文學評論 張定浩 文學 詩 中國文學 中國現當代文學 文學史、文學批評及理論
發表於2024-11-22
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定浩看詩看得極準,漫不經心中道齣瞭許多不為外人道的秘密和癥狀。
評分定浩看詩看得極準,漫不經心中道齣瞭許多不為外人道的秘密和癥狀。
評分理解和寫作的驅動力同是愛欲,“用創造印證創造,在愛中印證愛”。
評分本著“批評必須有益於自身”,完全理解為什麼會是這幾位。除瞭對林徽因不太瞭解,後麵四位跨越瞭我個人對漢語當代詩人的閱讀史,和他們的感情也都很深。與其說是重估,不如說是通過批評的努力而令他們重新結晶,留下真正屬於幸福的成分。所以我從來不願意從簡單的技術層麵去評價這樣的文章,因為它試圖呈現的是整體,是原貌。並且和我個人的生命體驗太像瞭,有好幾處思維裏微小的彎麯方嚮都完全一緻,每篇都能看哭TAT準備擇日重讀
評分詩心對詩心的見證。字裏行間浮動著「隱微的音樂」。每一篇都當之無愧地「成為另一首詩」。尤其可敬的是,作者敬重學養如同信仰,同時對「學院點金術」毫不姑息,就像他在溫柔敦厚的談話間時不時亮齣批判的鋒芒。
張定浩,筆名waits,1970年代生於安徽,畢業於復旦大學中文係。寫詩和文章,現居上海。
《取瑟而歌:如何理解新詩》通過分析林徽因、穆旦、顧城、海子、馬雁等幾位優秀漢語詩人及其詩歌,提供理解新詩的有效路徑,希圖使讀者麵對一首陌生的詩時不再膽怯和無所適從,而麵對熟悉的詩時,也可以恢復濟慈所說的“消極感受力”——在美麵前,一個人有能力經受不安、迷惘、疑惑,而不是 煩躁地務求事實和原因。
本書是waits繼《既見君子:過去時代的詩與人》之後,談論中國詩的第二本小書,這次談論的是尚處於未完成的新詩。倘若我們能藉此辨認齣那些值得信任的詩歌,體驗它,探索它,被它充滿,被它許諾,我們將有所收獲,這收獲不是知識上的,而是心智和經驗上的,像經受瞭一場愛情或奇異的風暴,我們的生命得以更新。最終,我們在由那些最好的母語詩人構築的漢語山河中,繼續分享和延展因他們的存在而變得更為廣闊的中文。
一 几年前推荐过《既见君子》,那是张定浩谈论古代诗人的书。 那本书写得很轻盈,从曹子建、阮嗣宗谈到陶渊明、李太白。 篇幅都不长,不追述诗人生平,只是对着诗,对照自己,写下些许感受、体悟,如此而已。 如此而已,却读得我很感动,张定浩打开了一扇门,通过它,我们每个...
評分孺悲欲见孔子,孔子辞以疾。将命者出户,取瑟而歌,使之闻之。 约翰·凯奇:有人说 艺术应该来自内心,这样它才会深邃。不过在我看来,艺术是去往内心的。 不怕它只是我一个人的莲灯/照不见前后崎岖的人生,浮沉它依附着人海的浪涛——明暗自成了它内心的奥秘/算做一次过客在这...
評分孺悲欲见孔子,孔子辞以疾。将命者出户,取瑟而歌,使之闻之。 约翰·凯奇:有人说 艺术应该来自内心,这样它才会深邃。不过在我看来,艺术是去往内心的。 不怕它只是我一个人的莲灯/照不见前后崎岖的人生,浮沉它依附着人海的浪涛——明暗自成了它内心的奥秘/算做一次过客在这...
評分诗,是一种情感的寄托与表达。它不仅承载着作者的思想,也在于读者的理解与品味。一首诗,有人觉得为之震撼,有人却认为平淡无味。对于诗来说,每个人的感受都不一样。我个人是比较偏向古诗的,它有种独特的韵味与浓厚的中华文化。而相比较新诗而言,我对此了解甚少,只是偶尔...
評分一 几年前推荐过《既见君子》,那是张定浩谈论古代诗人的书。 那本书写得很轻盈,从曹子建、阮嗣宗谈到陶渊明、李太白。 篇幅都不长,不追述诗人生平,只是对着诗,对照自己,写下些许感受、体悟,如此而已。 如此而已,却读得我很感动,张定浩打开了一扇门,通过它,我们每个...
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