取瑟而歌 在线电子书 图书标签: 诗歌  文学评论  张定浩  文学  诗  中国文学  中国现当代文学  文学史、文学批评及理论   

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之所以买这本来看，是因为他末篇写的马雁，但事实是这篇不如马雁的散文写得好，这本书里还是林徽因那篇最好。张定浩的谋篇布局和遣词造句是非常平静深婉的，但总体风格很难说是敦厚，反而有种很明显的示威意味，每篇文章都在回应舆论。然而也许是他太注重舆论了，因而那种把“词语”作为当代诗基石的诗论倾向，总让人感觉并不牢靠。

真风雅是很难模仿的

最有价值的显然是对顾城与海子的重估，两人名气最大，流传甚广，却太多误解，始终聚焦，却又失焦。而在这里，单刀直入，与诗句素面相见。而因为这两个人对诗恰是奋不顾身的，所以得了诗，也就获了这人。林徽因的发掘也是惊喜，因为佳话被模糊了面目的诗人，拈出的几句诗里那深沉的音乐性足够迷人。穆旦讲的也好，不过也都是平稳的话，可能更多出于破，而破的那几个说法本来就平平，无理处多。这里也连累了。穆旦译诗又写诗，而两者俱佳，所以他是在汉语与英语之间的输入输出上做的功，是值得深入的，也特别期待定浩能详写的。文中也有提到，可惜有点一掠而过的意思。另一个期待写马雁，但也感觉无多，但不失望，甚至在预料中。太近了，物理空间，时间上来说，都太近，有些东西的意义，必然得沉淀中完成。（留一颗星给未来，希望本书将来有增补篇。）

之所以买这本来看，是因为他末篇写的马雁，但事实是这篇不如马雁的散文写得好，这本书里还是林徽因那篇最好。张定浩的谋篇布局和遣词造句是非常平静深婉的，但总体风格很难说是敦厚，反而有种很明显的示威意味，每篇文章都在回应舆论。然而也许是他太注重舆论了，因而那种把“词语”作为当代诗基石的诗论倾向，总让人感觉并不牢靠。

“发明词语者发明未来，我们从最好的现代汉语诗人那里亲近母语，习得语言的奥秘。”

法国哲学家皮埃尔·阿多在《作为生活方式的哲学》这本对话录中，提出一个观点，即认为在古代哲学家的眼里，哲学并不是一种理论思辨和话语体系，而是一种生活的方式和态度。阿多说：“古代哲学作品的撰写并不是为了展现一个体系，而是为了产生一种培育的效果。”“哲学，正是切...  

张定浩在这本书中谈论的诗人，都过世了，林徽因、穆旦、顾城、海子和马雁五位诗人。取瑟而歌四个字来自论语，意为不言之教，表达一种信任，懂得，以及共同参与。 诗人，诗歌本身，诗人的生活，还有议论纷纷的话题，常被杂糅在一起谈论，甚至话题和诗人的生活越过了诗歌本身，形...  

取瑟而歌，很美的名字。 如果不是从豆瓣的推荐里看到，我真的不会有勇气拿起这样一本书。因为很少读现代诗，自认很难领悟到诗歌文字的美感和韵律。并且，读诗太难了，要有绝对沉寂的心境和安静的外部环境，或许是沐浴更衣内外皆净才能捧起如建筑如玑珠的文字，才能在文字神奇的...