取瑟而歌

取瑟而歌 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

张定浩,笔名waits,1970年代生于安徽,毕业于复旦大学中文系。写诗和文章,现居上海。

出版者:华东师范大学出版社
作者:张定浩
出品人:
页数:208
译者:
出版时间:2018-6-1
价格:39.00
装帧:平装
isbn号码:9787567576582
丛书系列:谜文库
图书标签:
  • 诗歌 
  • 文学评论 
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  • 中国文学 
  • 中国现当代文学 
  • 文学史、文学批评及理论 
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《取瑟而歌:如何理解新诗》通过分析林徽因、穆旦、顾城、海子、马雁等几位优秀汉语诗人及其诗歌,提供理解新诗的有效路径,希图使读者面对一首陌生的诗时不再胆怯和无所适从,而面对熟悉的诗时,也可以恢复济慈所说的“消极感受力”——在美面前,一个人有能力经受不安、迷惘、疑惑,而不是 烦躁地务求事实和原因。

本书是waits继《既见君子:过去时代的诗与人》之后,谈论中国诗的第二本小书,这次谈论的是尚处于未完成的新诗。倘若我们能藉此辨认出那些值得信任的诗歌,体验它,探索它,被它充满,被它许诺,我们将有所收获,这收获不是知识上的,而是心智和经验上的,像经受了一场爱情或奇异的风暴,我们的生命得以更新。最终,我们在由那些最好的母语诗人构筑的汉语山河中,继续分享和延展因他们的存在而变得更为广阔的中文。

具体描述

读后感

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(2285字)在《取瑟而歌》中,作者张定浩选取了有代表性的几位新诗诗人:林徽因、穆旦、顾城、海子、马雁,从“所有的诗歌都是可解释的”角度,帮我们分析这五位诗人及其作品。在作者眼里,可解释,并不意味有着一个标准答案,而是说,“这首诗正在向我们发出邀请,邀请我们动...

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一 几年前推荐过《既见君子》,那是张定浩谈论古代诗人的书。 那本书写得很轻盈,从曹子建、阮嗣宗谈到陶渊明、李太白。 篇幅都不长,不追述诗人生平,只是对着诗,对照自己,写下些许感受、体悟,如此而已。 如此而已,却读得我很感动,张定浩打开了一扇门,通过它,我们每个...  

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一 几年前推荐过《既见君子》,那是张定浩谈论古代诗人的书。 那本书写得很轻盈,从曹子建、阮嗣宗谈到陶渊明、李太白。 篇幅都不长,不追述诗人生平,只是对着诗,对照自己,写下些许感受、体悟,如此而已。 如此而已,却读得我很感动,张定浩打开了一扇门,通过它,我们每个...  

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(2285字)在《取瑟而歌》中,作者张定浩选取了有代表性的几位新诗诗人:林徽因、穆旦、顾城、海子、马雁,从“所有的诗歌都是可解释的”角度,帮我们分析这五位诗人及其作品。在作者眼里,可解释,并不意味有着一个标准答案,而是说,“这首诗正在向我们发出邀请,邀请我们动...

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孺悲欲见孔子,孔子辞以疾。将命者出户,取瑟而歌,使之闻之。 约翰·凯奇:有人说 艺术应该来自内心,这样它才会深邃。不过在我看来,艺术是去往内心的。 不怕它只是我一个人的莲灯/照不见前后崎岖的人生,浮沉它依附着人海的浪涛——明暗自成了它内心的奥秘/算做一次过客在这...  

用户评价

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林徽因:诚实、复杂、无苦难的悲哀的诗艺,尊严与健康的诗教与为人生的复杂困境;穆旦:读译创造编织的亚洲海棠,矛盾句法和强调句式的投入使用;顾城:克服;海子:实体的自足与公共言说的打开可能。马雁:永恒的某一天。这本太好看了。读到凌晨四点不舍得睡。张定浩不留情面地点出了当代诗歌写作的许多要命问题,比如诗与思的不分离,比如对诗歌实体的背叛,比如对公共言说的逃避,比如抢班夺权的诗歌势力,比如音顿义顿分离后乐感的崩塌(也就说,诗歌语言本身的全面崩塌),比如口语化、散文化的分行带来的轻重音与和声的失调(张真的是一个不折不扣的诗歌本体论者),比如古老诗歌精神对诗人生平与个人生活的绑架等。细读也一字一句都在点子上,不耍任何花招,没有话术的花拳绣腿,内功深厚。佩服,能看这样的诗论使人幸福。

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“发明词语者发明未来,我们从最好的现代汉语诗人那里亲近母语,习得语言的奥秘。”

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这个世界对每个诗人的误解其实都蛮深的,他们抽取一些话题,就把这个诗人打扮得人模鬼样推出去。作为读者,其实,重要的不是他是谁,是他写了什么,道理就这样,但真的很难做到。waits老师写诗,所以会触碰更多诗的语言层面的东西,很让人受益,真正的有意味的就是诗。(很久没写诗了,要开始动笔写写了)

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林徽因:诚实、复杂、无苦难的悲哀的诗艺,尊严与健康的诗教与为人生的复杂困境;穆旦:读译创造编织的亚洲海棠,矛盾句法和强调句式的投入使用;顾城:克服;海子:实体的自足与公共言说的打开可能。马雁:永恒的某一天。这本太好看了。读到凌晨四点不舍得睡。张定浩不留情面地点出了当代诗歌写作的许多要命问题,比如诗与思的不分离,比如对诗歌实体的背叛,比如对公共言说的逃避,比如抢班夺权的诗歌势力,比如音顿义顿分离后乐感的崩塌(也就说,诗歌语言本身的全面崩塌),比如口语化、散文化的分行带来的轻重音与和声的失调(张真的是一个不折不扣的诗歌本体论者),比如古老诗歌精神对诗人生平与个人生活的绑架等。细读也一字一句都在点子上,不耍任何花招,没有话术的花拳绣腿,内功深厚。佩服,能看这样的诗论使人幸福。

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林徽因:诚实、复杂、无苦难的悲哀的诗艺,尊严与健康的诗教与为人生的复杂困境;穆旦:读译创造编织的亚洲海棠,矛盾句法和强调句式的投入使用;顾城:克服;海子:实体的自足与公共言说的打开可能。马雁:永恒的某一天。这本太好看了。读到凌晨四点不舍得睡。张定浩不留情面地点出了当代诗歌写作的许多要命问题,比如诗与思的不分离,比如对诗歌实体的背叛,比如对公共言说的逃避,比如抢班夺权的诗歌势力,比如音顿义顿分离后乐感的崩塌(也就说,诗歌语言本身的全面崩塌),比如口语化、散文化的分行带来的轻重音与和声的失调(张真的是一个不折不扣的诗歌本体论者),比如古老诗歌精神对诗人生平与个人生活的绑架等。细读也一字一句都在点子上,不耍任何花招,没有话术的花拳绣腿,内功深厚。佩服,能看这样的诗论使人幸福。

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