取瑟而歌 在线电子书 图书标签: 诗歌  文学评论  张定浩  文学  诗  中国文学  中国现当代文学  文学史、文学批评及理论   

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不可思议的是，最近的想法在这里一一得到了回应。「明月出天山，苍茫云海间」

技艺之外最动人的还是那些一以贯之的理念，“维护真，保留美，达到善”，“将生命本身塑造成更好的诗，醇正且完整”，“无论他个人的生命如何晦暗脆弱，在诗人最好的那些诗行里，他呈现给我们的是一种健康自然的现代汉语”……另外，决定放弃明天的现当代考试后看的书，怎么能不骄傲地发一条广播。

知识密度很高，像在读论文，但语言如此优美，消解了枯燥。作者对五位新诗诗人及作品的分析，扎实、充满诚意，不似以往的新诗解，解释本身成了新的谜团待解。精辟深刻的分析迭出，当然一部分得益于诗人自己的一些自我剖白、一部分得益于恰到好处引用国外诗论家的文字——正是这些真正打动了我。每一篇都是技术分析，词语、语法、句法、声乐——我同意这一点，诗首先是音乐的、格律的；作者让我知道诗也可以做技术分析，从语言本身。
作者的文字优美，但稍显孱弱：像是遁隐的古典隐士，没有强健有力的体格。这是作者的个人风格，无可厚非，也正合现在“文艺青年”的倾向。读完本书可以对什么是好的新诗有所体会，也可以对大学时自己曾写的所谓新诗付诸一笑了。

不可思议的是，最近的想法在这里一一得到了回应。「明月出天山，苍茫云海间」

读完顾城那章后不得不平静一会儿，上次因书而哭还是在塞林格那儿。我很感激作者能用这般理解的语调谈论顾城。顾城是我读的第一位当代诗人，高一。好几年我只读过他，真的印证了诗，语言，会塑造出属于它的年轻人。我知道按他的诗去活是何感受。逃避他人的复杂黑暗而自居弱小孤独。后来才懂得感伤什么也不是，但我对人际关系还是恐惧，还是力不胜任。我想摆脱他媚俗幼稚的语调，不雕琢的懒散，任性与封闭，就像摆脱原罪。所以，我很感激作者在今天也肯定这些诗的的确确美（夜深深的花束…仍触动我啊），指出他有自己的诗学确认，不是那本后人强加的琐碎的全集。或许，当初学到的只是最表面最简陋的功夫，而真有分量的轻盈纯真，几乎透明的技法，是十五六岁的我忽略的。他是我最初的朋友，我洞悉他的弱点，但他不是敌人。换个视角。重新认识他。

一 几年前推荐过《既见君子》，那是张定浩谈论古代诗人的书。 那本书写得很轻盈，从曹子建、阮嗣宗谈到陶渊明、李太白。 篇幅都不长，不追述诗人生平，只是对着诗，对照自己，写下些许感受、体悟，如此而已。 如此而已，却读得我很感动，张定浩打开了一扇门，通过它，我们每个...  

（2285字）在《取瑟而歌》中，作者张定浩选取了有代表性的几位新诗诗人：林徽因、穆旦、顾城、海子、马雁，从“所有的诗歌都是可解释的”角度，帮我们分析这五位诗人及其作品。在作者眼里，可解释，并不意味有着一个标准答案，而是说，“这首诗正在向我们发出邀请，邀请我们动...

张定浩在这本书中谈论的诗人，都过世了，林徽因、穆旦、顾城、海子和马雁五位诗人。取瑟而歌四个字来自论语，意为不言之教，表达一种信任，懂得，以及共同参与。 诗人，诗歌本身，诗人的生活，还有议论纷纷的话题，常被杂糅在一起谈论，甚至话题和诗人的生活越过了诗歌本身，形...  

法国哲学家皮埃尔·阿多在《作为生活方式的哲学》这本对话录中，提出一个观点，即认为在古代哲学家的眼里，哲学并不是一种理论思辨和话语体系，而是一种生活的方式和态度。阿多说：“古代哲学作品的撰写并不是为了展现一个体系，而是为了产生一种培育的效果。”“哲学，正是切...