具体描述
《取瑟而歌：如何理解新诗》通过分析林徽因、穆旦、顾城、海子、马雁等几位优秀汉语诗人及其诗歌，提供理解新诗的有效路径，希图使读者面对一首陌生的诗时不再胆怯和无所适从，而面对熟悉的诗时，也可以恢复济慈所说的“消极感受力”——在美面前，一个人有能力经受不安、迷惘、疑惑，而不是 烦躁地务求事实和原因。
本书是waits继《既见君子：过去时代的诗与人》之后，谈论中国诗的第二本小书，这次谈论的是尚处于未完成的新诗。倘若我们能藉此辨认出那些值得信任的诗歌，体验它，探索它，被它充满，被它许诺，我们将有所收获，这收获不是知识上的，而是心智和经验上的，像经受了一场爱情或奇异的风暴，我们的生命得以更新。最终，我们在由那些最好的母语诗人构筑的汉语山河中，继续分享和延展因他们的存在而变得更为广阔的中文。
作者简介
张定浩，笔名waits，1970年代生于安徽，毕业于复旦大学中文系。写诗和文章，现居上海。
目录信息
读后感
一 几年前推荐过《既见君子》，那是张定浩谈论古代诗人的书。 那本书写得很轻盈，从曹子建、阮嗣宗谈到陶渊明、李太白。 篇幅都不长，不追述诗人生平，只是对着诗，对照自己，写下些许感受、体悟，如此而已。 如此而已，却读得我很感动，张定浩打开了一扇门，通过它，我们每个...
评分法国哲学家皮埃尔·阿多在《作为生活方式的哲学》这本对话录中，提出一个观点，即认为在古代哲学家的眼里，哲学并不是一种理论思辨和话语体系，而是一种生活的方式和态度。阿多说：“古代哲学作品的撰写并不是为了展现一个体系，而是为了产生一种培育的效果。”“哲学，正是切...
评分张定浩在这本书中谈论的诗人，都过世了，林徽因、穆旦、顾城、海子和马雁五位诗人。取瑟而歌四个字来自论语，意为不言之教，表达一种信任，懂得，以及共同参与。 诗人，诗歌本身，诗人的生活，还有议论纷纷的话题，常被杂糅在一起谈论，甚至话题和诗人的生活越过了诗歌本身，形...
评分 评分用户评价
之所以买这本来看，是因为他末篇写的马雁，但事实是这篇不如马雁的散文写得好，这本书里还是林徽因那篇最好。张定浩的谋篇布局和遣词造句是非常平静深婉的，但总体风格很难说是敦厚，反而有种很明显的示威意味，每篇文章都在回应舆论。然而也许是他太注重舆论了，因而那种把“词语”作为当代诗基石的诗论倾向，总让人感觉并不牢靠。
评分理解和写作的驱动力同是爱欲，“用创造印证创造，在爱中印证爱”。
评分最有价值的显然是对顾城与海子的重估，两人名气最大，流传甚广，却太多误解，始终聚焦，却又失焦。而在这里，单刀直入，与诗句素面相见。而因为这两个人对诗恰是奋不顾身的，所以得了诗，也就获了这人。林徽因的发掘也是惊喜，因为佳话被模糊了面目的诗人，拈出的几句诗里那深沉的音乐性足够迷人。穆旦讲的也好，不过也都是平稳的话，可能更多出于破，而破的那几个说法本来就平平，无理处多。这里也连累了。穆旦译诗又写诗，而两者俱佳，所以他是在汉语与英语之间的输入输出上做的功，是值得深入的，也特别期待定浩能详写的。文中也有提到，可惜有点一掠而过的意思。另一个期待写马雁，但也感觉无多，但不失望，甚至在预料中。太近了，物理空间，时间上来说，都太近，有些东西的意义，必然得沉淀中完成。（留一颗星给未来，希望本书将来有增补篇。）
评分最有价值的显然是对顾城与海子的重估，两人名气最大，流传甚广，却太多误解，始终聚焦，却又失焦。而在这里，单刀直入，与诗句素面相见。而因为这两个人对诗恰是奋不顾身的，所以得了诗，也就获了这人。林徽因的发掘也是惊喜，因为佳话被模糊了面目的诗人，拈出的几句诗里那深沉的音乐性足够迷人。穆旦讲的也好，不过也都是平稳的话，可能更多出于破，而破的那几个说法本来就平平，无理处多。这里也连累了。穆旦译诗又写诗，而两者俱佳，所以他是在汉语与英语之间的输入输出上做的功，是值得深入的，也特别期待定浩能详写的。文中也有提到，可惜有点一掠而过的意思。另一个期待写马雁，但也感觉无多，但不失望，甚至在预料中。太近了，物理空间，时间上来说，都太近，有些东西的意义，必然得沉淀中完成。（留一颗星给未来，希望本书将来有增补篇。）
评分知识密度很高，像在读论文，但语言如此优美，消解了枯燥。作者对五位新诗诗人及作品的分析，扎实、充满诚意，不似以往的新诗解，解释本身成了新的谜团待解。精辟深刻的分析迭出，当然一部分得益于诗人自己的一些自我剖白、一部分得益于恰到好处引用国外诗论家的文字——正是这些真正打动了我。每一篇都是技术分析，词语、语法、句法、声乐——我同意这一点，诗首先是音乐的、格律的；作者让我知道诗也可以做技术分析，从语言本身。 作者的文字优美，但稍显孱弱：像是遁隐的古典隐士，没有强健有力的体格。这是作者的个人风格，无可厚非，也正合现在“文艺青年”的倾向。读完本书可以对什么是好的新诗有所体会，也可以对大学时自己曾写的所谓新诗付诸一笑了。
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