具体描述
教育部推荐大学生必读书目。
内附费孝通先生学术年表。
费孝通先生的《乡土中国 生育制度》是值得每个中国人一读再读的经典作品。在本书中，作者以优美的学术语言将乡土文化与乡村婚姻制度，从一个研究者的角度系统地表述出来。费孝通先生从文化的角度对中国乡土社会进行概括，深刻地挖掘了中国式思维的养成以及传统的中国式家庭的结构、成因、运行方式等，很多理论在今天看来仍然具有重要的借鉴意义。
本书的研究对象是乡土社会，但又不仅仅是乡土社会，很多中国人至今仍保留的行为习惯、思想观念都可以在本书中找到源头。
本书收录了费孝通先生的《乡土中国》和《生育制度》两部著作。
《乡土中国》是费孝通先生20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲授“乡土社会学”课程内容的一部分。这部作品由14篇短小精悍的学术论文构成，探讨了乡土本色、文字下乡、差序格局、礼治秩序、血缘和地缘等议题，回答了作者自己所提出的“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。
《生育制度》是费孝通先生根据自己在西南联大和云南大学所讲授的“生育制度”课程整理而成的。这是一部从社会学角度来研究家庭的著作，在本书中，费孝通先生从社会结构的角度探讨了生育制度，论述了与种族延续相关的一整套活动体系，包括配偶的选择、婚姻关系、家庭组织、双系抚育、父母的权力、世代的隔膜、社会继替、亲属的扩展等各方面。
作者简介
费孝通，中国知名社会学家、人类学家，曾任中国社科院社会学研究所所长、北京大学社会学人类学研究所所长、中国社会学学会会长、中国民主同盟会主席、中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席、第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长。1980年获国际应用人类学会该年度马林诺夫斯基（Malinowski)荣誉奖，并成为该会会员。1981年接受英国皇家人类学会颁发的该年度的“赫胥黎奖章”。1988年在美国纽约获不列颠百科全书奖。1993年在日本福冈获该年度亚洲文化大奖。
主要作品有《江村经济》《禄村农田》《乡土中国》《民族与社会》《从事社会学五十年》《边区开发与社会调査》《行行重行行》等,著作等身，影响深远。
目录信息
重刊序言
乡土本色
文字下乡
再论文字下乡
差序格局
系维着私人的道德
家族
男女有别
礼治秩序
无讼
无为政治
长老统治
血缘和地缘
名实的分离
从欲望到需要
后记
生育制度
派与汇（代序）
第一章 种族绵续的保障
第二章 双系抚育
第三章 婚姻的确立
第四章 内婚和外婚
第五章 夫妇的配合
第六章 社会结构中的基本三角
第七章 居处的聚散
第八章 父母的权力
第九章 世代间的隔膜
第十章 社会性的断乳
第十一章 社会继替
第十二章 世代参差
第十三章 单系偏重
第十四章 以多继少
第十五章 续绝
第十六章 亲属扩展
费孝通先生学术年表
· · · · · · (收起)
读后感
讀費孝通老先生的作品，普通讀者似乎大抵是選擇《鄉土中國》與《江村經濟》，而少見人都費老的《生育制度》。小生這樣說倒并非是指前兩者不及後者，而是想表達自己獲得此書閱讀的意外。 《生育制度》，有關于家庭社會學。何謂家庭社會學？究其所以，其研究對象便是婚姻家庭變...
评分一直一位这样一本充满赞誉的书应该是厚厚的巨头。真的拜读了，才恍然发现它是这样的“短小精悍”，却“力量不凡”！ 在书中，费老用通俗形象的语言为我们揭示了那些存在于我们身边现象的学问。读后，真的很有释怀的感觉！也难怪它会被人广泛地引用了！ 我们这个...
评分品尝了书之后，颇有感触，书的上半部分《乡土中国》中费老先生关于中国传统乡村的认识可谓鞭辟入里，让我感受到了一股厚重的乡土气息，通过他多年的考察及学术思考，结合了儒家经典，将隐含于乡土社会中的一种独具特色的体系抽象出来，娓娓而谈，而并非只是对乡土社会生活的简...
评分在《乡土中国》一书中，费孝通先生以平实的语言描绘出中国农村的社会面貌，深入浅出地分析了面貌之下的深层结构。我认为无论是表层的社会现象，还是促使现象得以产生的结构与功能均植根于乡土中国独特的“空间”与“时间”。 不同于客观的物理学概念，此处的“空间”与“时间”...
评分儿童相见不相识，笑问客从何处来。每当我思考乡土，或者说面对农村，面对我出生的地方时，就像笑问的儿童那样无知。十多年的城市生活，已经让我遗忘了乡音，更忘了那些代代相传的习俗。时间无形中，在我与乡土之间筑起一道难以理解的田垄。而费孝通先生，以一种我目前尚能接受...
用户评价
当我看到《乡土中国·生育制度》这个书名时，我脑海中首先浮现的是费孝通先生在《乡土中国》中对中国传统社会结构那种深入骨髓的描绘。而“生育制度”这个词，则将我的思绪引向了生命延续的本源。我非常期待这本书能够填补我在这方面的知识空白，让我更全面地理解中国乡土社会是如何围绕着繁衍后代这一核心需求来构建其社会运作机制的。我希望作者能够深入探究不同时代、不同地域的乡土社会，在生育观念、婚配模式、家庭结构以及与之相关的社会规范上所呈现出的多样性与共性。我特别想了解，那些在贫瘠土地上辛勤耕耘的农民们，他们是如何看待生育的？“多子多福”的观念背后，究竟是经济上的考量，还是文化上的传承？书中是否会涉及一些具体的生育习俗，比如订婚、结婚、生育、育儿等各个环节的礼仪和禁忌？我同样关注的是，在那个性别角色分工较为明显的时代，女性在生育制度中所扮演的角色是怎样的？她们的生育意愿和权利又受到怎样的影响？我希望这本书能够为我提供一个清晰的脉络，让我理解生育制度如何深刻地影响着中国乡土社会的经济基础、文化认同以及社会秩序的形成。
评分读到《乡土中国·生育制度》的书名，我不禁联想到了中国传统社会对于“家族”和“血脉”的重视。生育，在这样的文化背景下，早已超越了单纯的繁衍后代，而成为维系家族兴旺、延续宗族血脉的关键。我满怀期待地想要知道，在过去那种以宗族为基本社会单元的乡土社会中，生育制度是如何被设计和运作的。它是否与土地的占有、劳动力资源的分配、以及家族内部的权力结构紧密相连？我猜想，书中可能会详细阐述各种婚配制度，如门当户对、父母之命媒妁之言，这些看似传统的婚俗背后，实则蕴含着对家族利益最大化的考量，而生育则是实现这一目标的核心环节。此外，我也对书中可能提及的女性在生育制度中的地位和作用感到好奇。在父权制社会中，女性的生育能力往往被赋予了极高的价值，同时也承担着巨大的压力。她们是如何在这种制度下生存、适应，并发挥作用的？是成为被动的生育工具，还是在生育过程中，也拥有了一定的自主权和话语权？我希望作者能够深入挖掘这些细节，让我们看到一个更为立体、真实的乡土中国生育图景，了解生育制度如何塑造了家庭关系，影响了个人命运，并最终构成了整个乡土社会的基石。
评分在翻阅《乡土中国·生育制度》之前，我曾对中国传统社会的生育模式有着许多模糊的设想，而这个书名恰恰勾勒出了一个我一直以来都想要深入了解的领域。我期待这本书能为我揭示，在广袤的中国乡土上，那套关于“生育”的复杂而又充满智慧的制度是如何运作的。我希望作者能够带领我穿越历史的长河，去探寻不同时代、不同地域的生育观念是如何演变的。例如，在那些需要大量劳动力的农业社会，多子多福的观念是否是人们生育的首要驱动力？书中是否会详细描述那些根植于乡土的婚配习俗，比如“父母之命，媒妁之言”，以及这些习俗背后所蕴含的家族利益考量？我同样对书中关于女性在生育过程中所扮演的角色以及她们所承受的压力感到好奇。在那个男权至上的时代，她们的生育权利和自主选择在多大程度上受到了制度的限制？我希望这本书能够为我提供一个清晰的框架，让我理解生育制度如何深刻地影响了中国乡土社会的经济基础、文化认同以及社会秩序的构建，并最终塑造了中华民族的血脉与传承。
评分《乡土中国·生育制度》这个书名，无疑触动了我对于中国传统社会最基本、最深刻的议题之一——生命如何延续的思考。我迫不及待地想知道，在广袤的中国乡土上，那些朴实而勤劳的人们，是如何围绕着“生育”这一永恒的主题，建立起一套套适应环境、传承血脉的制度与习俗。我期待书中能够细致地描绘出不同历史时期、不同地域下，生育观念的演变轨迹。例如，在那些人烟稀少、需要大量劳动力的地区，人们是否会更倾向于鼓励生育？而在人口爆炸、资源紧张的时期，又是否会自然地形成某种生育限制？我尤其好奇书中关于婚配制度的论述，比如“父母之命，媒妁之言”这种传统的婚恋模式，它在多大程度上是为了家族利益的考量，而生育又是如何在这种考量下被安排和执行的？此外，我也想深入了解在传统乡土社会中，女性在生育过程中所扮演的角色和承受的压力。她们的生育能力是否被视为家族的“财产”，她们的自主权又在多大程度上受到制度的约束？我希望这本书能够提供一些生动的故事和翔实的资料，让我看见生育制度是如何渗透到乡土社会的经济、政治、文化和家庭生活的方方面面，并最终塑造了中国人的血脉与传承。
评分当我拿起《乡土中国·生育制度》这本书时，我脑海中首先浮现的是那句“百善孝为先，论迹不论心，论心世上无孝子”。而生育，似乎正是“孝”的起点，是家族得以延续、香火得以传承的根本。我期待这本书能够为我揭示中国乡土社会中，围绕着“生育”这个核心命题，所形成的复杂而精密的制度性安排。我希望书中能够详细阐述不同历史时期、不同地域下，人们对生育的看法是如何变化的。例如，在那些需要大量劳动力的农业社会，多子多福的观念是否是主要的驱动力？而在资源相对匮乏的地区，又是否会出现一些潜移默化的生育控制机制？我尤其关注书中关于婚配制度的论述，那些“门当户对”、“家有家规”的传统观念，在多大程度上是为了确保家族的稳定和后代的优秀？而生育，作为这些观念的最终体现，又是如何被纳入到整个家族利益的考量之中的？此外，我也对书中可能涉及到的女性在生育过程中的地位和权利感到好奇。在那个男权社会中，她们的生育行为是如何被规范和约束的，她们的自主选择又在多大程度上受到影响？我希望这本书能够提供一个多层次、多维度的视角，让我深刻理解生育制度如何深刻地影响着中国乡土社会的经济基础、文化认同以及社会秩序的构建。
评分我不得不承认，初次翻开《乡土中国·生育制度》，我心中涌现的是一股强烈的期待，希望能从中找到一些关于中国传统生育观念的根源性解读。毕竟，“生育”是维系一个民族、一个社会得以延续的根本。我设想，作者会像一个经验丰富的民俗学家，带领我们穿越时光，去探寻那些在广袤的中国土地上，不同时代、不同地域的“生育制度”是如何演变的。从古代的“不孝有三，无后为大”的观念，到不同朝代对于人口增长和繁衍的政策调整，再到乡村社会中那些根深蒂固的婚配习俗、避孕方法（或者说，缺乏有效的避孕手段），以及各种祈子、送子、安胎的民间信仰。我期待能读到关于不同地区因地制宜的生育策略，比如在那些劳动力需求旺盛的农业社会，可能更倾向于鼓励生育；而在资源相对匮乏的地区，又或许存在着某种自然的生育限制。此外，我也好奇作者会如何处理“制度”这个词的内涵，它是否仅仅指代官方的法律法规，还是更广泛地包含了社会普遍认同的习俗、伦理和道德约束？我希望这本书能够提供一个多维度、多层次的视角，让我们深刻理解生育在中国传统社会中所扮演的至关重要的角色，以及围绕这一核心需求所形成的复杂而精密的社会运作机制。
评分《乡土中国·生育制度》这个书名，确实触及了一个非常根本且充满历史厚重感的话题。当我想到“生育制度”时，我脑海中立刻浮现出各种各样的场景：从古老的祭祀仪式中对子嗣的祈求，到不同时期针对人口数量和结构出台的各种政策，再到乡村生活中那些约定俗成的生育禁忌和习俗。我期待这本书能够为我揭示这些现象背后的社会逻辑和文化根源。我会仔细阅读书中关于不同地域、不同时代下，生育观念和实践的差异性描述。比如，在那些土地资源丰富、劳动力需求巨大的地区，人们是否会有鼓励生育的倾向？而在那些人口密集、资源相对紧张的地区，又是否会出现一些自觉或不自觉的生育控制机制？我尤其对书中可能涉及到的关于“嫡庶”之别、子嗣继承权等话题感兴趣，这些制度性的安排，无疑深刻影响着家族的延续和社会的稳定。此外，我也会关注书中对于女性在生育过程中的角色和地位的探讨。她们是如何在这种制度下获得尊重，又在何时承受压力？这本书能否帮助我理解，生育制度不仅仅是关于繁衍后代的技术性操作，更是深深植根于社会结构、经济模式和文化观念之中的一种复杂的社会现象。
评分这本《乡土中国·生育制度》在我书架上的位置，总让我有种说不出的复杂情感。费孝通先生的《乡土中国》我早已拜读，那份对中国乡村社会结构的精妙洞察，至今仍让我回味无穷。因此，当看到这本书的书名时，我自然而然地将它与费老笔下的那片广袤土地联系起来。然而，拿到书后，我发现它的重点似乎并未完全落在“乡土中国”这个广义的范畴内，而是聚焦在了“生育制度”这个更为具体而又充满生命力的议题上。我曾设想，这本书会如同《乡土中国》一样，用充满人情味的笔触，描绘出不同时代、不同地域的乡土社会是如何围绕着繁衍后代这一核心需求，构建出独特的婚俗、生育观念、家庭结构以及与之配套的社会规范。我期待能看到那些在土地上辛勤耕耘的父老乡亲们，在面对生儿育女的挑战时，是如何凭借着世代相传的智慧和经验，维系着家族的血脉，也维系着乡土社会的稳定。或许会有对过去那些严苛但却有效的生育限制的描绘，亦或是对传统大家庭中，长幼尊卑、男女有别的生育分工的细致解读。我尤其好奇，在那个物质条件相对匮乏的年代，人们对“多子多福”的朴素追求背后，究竟蕴含着怎样的生存哲学和文化基因。这本书的书名，无疑激起了我对于中国传统社会生命延续机制的浓厚兴趣，我渴望从中一窥那构成我们民族根基的强大生命力。
评分《乡土中国·生育制度》这个书名，总让我联想到那些古老的土地，以及在这片土地上生生不息的人类活动。生育，作为生命传递最直接、最核心的载体，必然与乡土社会的方方面面都息息相关。我怀揣着一份对历史和文化的敬畏，希望能够从这本书中获得一些深刻的洞见。我会特别关注书中对不同时期、不同地域生育政策和习俗的对比分析。例如，在那些以农业为主导的社会，劳动力是否就是生产力，从而直接影响了人们的生育观念？又或者，在某些特定时期，国家为了满足军事或经济需求，是否会出台鼓励生育或限制生育的政策？我期待书中能够提供具体的史料和案例，让我们看到这些制度是如何被设计、执行，以及对社会产生怎样的影响。同时，我也对书中可能涉及的民间信仰和伦理道德对生育行为的塑造感到好奇。那些关于“祖宗保佑”、“添丁进口”的观念，又是如何渗透到普通民众的日常生活中，并影响着他们的生育决策的？我希望能在这本书中，找到一些关于中国传统生育模式背后，所蕴含的生存智慧和文化传承的答案，理解生育制度是如何构成乡土中国社会肌理的重要组成部分。
评分《乡土中国·生育制度》这个书名，让我想到了无数关于生命繁衍的古老传说和朴素观念。我满怀期待地希望这本书能够为我展现中国乡土社会中，那套围绕着“生育”而构建的独特社会机制。我期待作者能够深入剖析不同历史时期、不同地域环境下，人们的生育观念是如何形成的，以及这些观念是如何通过各种制度和习俗得以传承和实现的。我尤其想了解，在那些以农业为主导的社会，劳动力是否被视为最重要的生产资料，从而直接影响了人们对生育的态度？书中是否会详细描述那些具体的生育习俗，比如订婚、结婚、生育、育儿等各个环节的仪式和禁忌，以及它们背后所蕴含的社会意义？此外，我也对书中关于女性在生育制度中所扮演的角色和面临的挑战感到好奇。在那个男权社会中，她们的生育能力是否被视为家族重要的“资产”，她们的生育意愿和选择又在多大程度上受到制度的约束？我希望这本书能够提供一个更宏观的视角，让我理解生育制度如何深刻地影响着中国乡土社会的经济基础、文化认同以及社会秩序的形成，并最终塑造了中华民族的血脉与传承。
评分费孝通先生的书，我们宿州读书会共读过《乡村经济》，这次有幸通过读书会看了他的《乡土中国》和《生育制度》，感慨他的书真是值得一读再读的好书。
评分费孝通先生书为我们更深刻理解乡土中国提供了很好的阐述、说明，让我们知道我们从何而来，如何形成现有的社会形态。
评分费孝通先生书为我们更深刻理解乡土中国提供了很好的阐述、说明，让我们知道我们从何而来，如何形成现有的社会形态。
评分我注意到此次鹭江出版社的《乡土中国生育制度》合订本是根据费孝通先生生前最后校订版本修订的，这吸引了我再次拜读。
评分费孝通先生的书，我们宿州读书会共读过《乡村经济》，这次有幸通过读书会看了他的《乡土中国》和《生育制度》，感慨他的书真是值得一读再读的好书。
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