衣的现象学 在线电子书 图书标签: 日本 时尚 文化 社会学 服饰 穿衣 艺术 生活
发表于2024-12-22
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所谓时尚,就是将不确定的东西以不确定的状态固定下来的部件。穿衣之后,脸就成了书写记号的平面。
评分将流行视为建立在身体上的文化和沟通【装置】的现象学角度探讨人的身体/服装/化妆/文化,以装置艺术讨论人如何对自我和群体形象进行加工,结构的,局部的,又简单又充满灵感!
评分很所重复的内容
评分忽隐忽现的不知所云感
评分2018-227 对于这本书我有几个意见,一,这不是衣的现象学,大概说是身体的想法更恰当,我不知道日语中衣有没有别的意思,只是服装只是作者众多外皮中的一种。二,这本书完全没有必要引入中国,因为它就是基于日本社会来写的,除了涉及到国际方面的人物会点出一些设计师外,其他所有栗子都来源于日本社会和日本文化,就算有注释也难以理解其中的点。举个例子说,我们说到尼古拉斯赵四就会相视一笑,这是一个时代特有的语汇,你跟外国人举例,举不明白他的笑点,更何况作者文中并没有流露出想让外语汇中人明白的本意。所以这本书会被出版社看中真的很奇怪。
鹫田清一(Washida Kiyokazu),日本哲学家。出生于日本京都府京都市。曾任关西大学文学部教授、大阪大学校长。2015年开始任京都市立艺术大学理事长、校长。著有《古怪的身体》《京都人生》等作品,曾获SANTORY学艺赏、桑原武夫学艺赏、读卖文学赏、紫绶褒章等奖项。他的哲学作品对日本当代设计师影响深远。
衣服,是生活中确定自我的手段——“我”是谁?是男是女?是大人还是孩子?有什么样的性格?从事什么样的职业?有着什么样的爱好?性别、职业、年龄、生活方式……衣服就这样演绎着我们的性别属性及社会属性,逐步地、具体地塑造出每个人的人格。
穿衣服,界定着我们在社会中的位置——有人着装低调朴素,有人偏爱奇装异服;有时我们希望通过衣服让自己备受瞩目,有时却希望隐身于人海之中。对衣服的选择,折射着他人眼中自我的形象,又体现着自我与他人的距离。
某种程度上,衣服就代表着人本身。
“每穿一个(耳)洞,都有一部分‘自我’脱离身体,感觉身体越来越轻盈了。” 这是某社会学家街头采访时一位受访者的回答。用这句话诠释穿孔的快感,应该是相当贴切的。 人们往往会被固有观念束缚,认为“我怎么打扮都是这副样子”,或是被束缚在身份的桎梏中。穿孔时,我们感...
评分“每穿一个(耳)洞,都有一部分‘自我’脱离身体,感觉身体越来越轻盈了。” 这是某社会学家街头采访时一位受访者的回答。用这句话诠释穿孔的快感,应该是相当贴切的。 人们往往会被固有观念束缚,认为“我怎么打扮都是这副样子”,或是被束缚在身份的桎梏中。穿孔时,我们感...
评分时尚是什么?如果是以前的我,应该会回答时尚不就是随着季节的变化,换掉的一大批一大批的衣服吗。而现在看完《衣的现象学》后,与其说时尚等于服饰等物质,倒不如说时尚是一趟寻找自我的旅程。 这样说可能有点夸张,但不知道是不是日本一直崇尚“寻找自我”,还是资本家为了更...
评分人为什么要穿衣服?因为衣服可作蔽体御寒之用。那我们为什么总是喜欢不停购买新衣服?因为想把自己打扮得更好看。那么好看的判断标准是怎样的呢?也许是符合流行趋势吧。谁又能解释一下流行的真正含义呢?…… …… 如果继续追问下去,人类日常如何穿衣这件事也会演化成一道引...
评分时尚是什么?如果是以前的我,应该会回答时尚不就是随着季节的变化,换掉的一大批一大批的衣服吗。而现在看完《衣的现象学》后,与其说时尚等于服饰等物质,倒不如说时尚是一趟寻找自我的旅程。 这样说可能有点夸张,但不知道是不是日本一直崇尚“寻找自我”,还是资本家为了更...
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