民族国家与经济政策 在线电子书 图书标签: 社会学  韦伯  马克斯·韦伯  政治经济学  经济学-政治经济学  政治学  社会学理论  Weber   

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韦伯第一阶段的作品合集。第一篇《古典西方文明衰落的社会原因》旨在说明古典西方文明在罗马帝国的衰亡前就已经没落，是其基本经济结构发展的整治结果。即封建军队需要以城市作为基层单位的国家行政体制的支撑，而庄园经济的兴起导致城市的衰败，使得帝国之货币化的行政体制和政治上层建筑消失了。后三篇几乎都以东西德农村发展为基础，对民族、经济、政治进行分析，可以说是《新教伦理与资本主义精神》的预研。民族国家并非只是单纯的“上层建筑”和经济统治阶级的组织，相反它立足于根深蒂固的心理基础，这种心理基础存在于最广大的国民中，包括经济上受压迫的阶层。民族国家中的经济政策的终极价值标准就是“国家理由”，其经济发展的过程是权利的斗争，因此经济政策必须为之服务的最终决定性利益乃是民族权力的利益，且是民族长远的权力政治利益。

这本书在国内最先出版是甘阳于1997年翻译，这个时间是九十年代末，八十年代的继续，当时的中国社会正在市场经济与社会改革之中蜕变。中国思想界正面临三个基本问题：如何论证并建设现代社会？如果重新评价中国传统文化？如何确定个人的生活意义？这是甘阳在古今中西之争中想要回答的问题，九十年代现代学术体系的片面性要求学人关注整全的问题，这一问题分别有政治实践-统治技艺与理论建设-现代社会理论两个方面。这是甘阳翻译这本书的目的，也是他提出的问题。

收获颇多，值得一观！从政治经济学角度切入讨论“文明”问题，给人很大启发。

四篇文章信息量极大，个人以为其实可以有更多注释。另外，没有感觉到修订译本的美好，或许力度不够？

精彩通透！第一篇与第四篇相互对应 奴隶经济制度与封建制度的历史连续性 由此引出东部普鲁士地主贵族主导的庄园经济与西部工业资本主义的矛盾 而作为参照的美国内战也为1945年一劳永逸地解决土地问题提供了参照 虽然这不是韦伯愿意看到的；重点第三篇 韦伯既是一个受时代制约的人更是一个超越时代的人 对斯拉夫人渗透所采取的强势民族主义立场强化了他的民族至上的观念 而“放弃一切希望”的永恒斗争态度展现出的纯粹斗志与精神是任何世俗意义的追求所无法替代的 “人”在韦伯所认为的经济政治科学体系中才是第一义的 而这样的人必定是有能力去承担追求民族利益的具有权力意志的强者 同时韦伯也清楚地看到当时帝国所面临的困境—政治教育不成熟和经济基础的脆弱导致政治统治的错位；从韦对天命的强调中隐隐感受得到他对祖国和民族深沉的爱

（大二） 古典西方文明衰弱的社会原因 古代西方文明本质上是城市文明，城邦是政治经济文化的中心 古代城邦是以其工艺品与内陆农村的农业产品交换的经济，在一定范围内自给自足（国际贸易在数量上是微不足道的）；与沿海城邦相对的是内陆生活在封建家长支配的部落共同体中的原始...  

《古典西方文明衰落的社会原因》是韦伯的一篇讲座文章，大概正因为如此，才相对来说浅显易懂一些。韦伯在讲座中试图回答一个问题：古代（西方）世界文明衰落的原因究竟何在？ 他首先试图指出古代西方文明的社会结构特质，在希腊时代，西方文明实际上是城市文明，经济上则是包含...  

（大二） 古典西方文明衰弱的社会原因 古代西方文明本质上是城市文明，城邦是政治经济文化的中心 古代城邦是以其工艺品与内陆农村的农业产品交换的经济，在一定范围内自给自足（国际贸易在数量上是微不足道的）；与沿海城邦相对的是内陆生活在封建家长支配的部落共同体中的原始...  

读完这四篇文章之后，不禁惊叹与马克思韦伯严谨的思维与宽广的视野。在这列出了我认为有较为有趣或是有启示性的观点。这几点中有些并不是这本书的主要论点，但是透过这些观点不难看出韦伯研究问题的独到之处。 1.罗马帝国的灭亡源于交换经济下构成的上层建筑已不再适合...  

（大二） 古典西方文明衰弱的社会原因 古代西方文明本质上是城市文明，城邦是政治经济文化的中心 古代城邦是以其工艺品与内陆农村的农业产品交换的经济，在一定范围内自给自足（国际贸易在数量上是微不足道的）；与沿海城邦相对的是内陆生活在封建家长支配的部落共同体中的原始...