民族國傢與經濟政策 在線電子書 圖書標籤: 社會學  韋伯  馬剋斯·韋伯  政治經濟學  經濟學-政治經濟學  政治學  社會學理論  Weber   

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韋伯的激情同他的博學一樣令人震驚

韋伯第一階段的作品閤集。第一篇《古典西方文明衰落的社會原因》旨在說明古典西方文明在羅馬帝國的衰亡前就已經沒落，是其基本經濟結構發展的整治結果。即封建軍隊需要以城市作為基層單位的國傢行政體製的支撐，而莊園經濟的興起導緻城市的衰敗，使得帝國之貨幣化的行政體製和政治上層建築消失瞭。後三篇幾乎都以東西德農村發展為基礎，對民族、經濟、政治進行分析，可以說是《新教倫理與資本主義精神》的預研。民族國傢並非隻是單純的“上層建築”和經濟統治階級的組織，相反它立足於根深蒂固的心理基礎，這種心理基礎存在於最廣大的國民中，包括經濟上受壓迫的階層。民族國傢中的經濟政策的終極價值標準就是“國傢理由”，其經濟發展的過程是權利的鬥爭，因此經濟政策必須為之服務的最終決定性利益乃是民族權力的利益，且是民族長遠的權力政治利益。

好。

《古典西方文明衰落的社會原因》要言不煩，《資本主義與農業社會》可以看做是《民族國傢與經濟政策》一文的學術化、比較化擴充版。“我們能傳給子孫後代的並不是和平及人間樂園，而是為保存和提高我們民族的族類素質的永恒鬥爭。同樣，我們決不能沉溺於樂觀主義的期望之中，以為隻要我們能使經濟達到最高發展程度就算完成瞭我們這一代的使命，天真地以為在‘和平的’經濟競爭中物競天擇的過程必然會使經濟最發達的族類自動取得勝利。”麵對此起彼伏、波雲詭譎的“貿易戰”，甘陽當年試圖喚醒國人政治成熟的聲音依舊振聾發聵。韋伯會贊許在中國這樣的一個（後發現代化的、信奉儒教的、入世禁欲的...）民族精神基礎上加入民主製度嗎？他會不會認為中國的（資本主義式）崛起對西方現代性産生瞭根本挑戰？斯人已逝，問題留待我們自己思考瞭。

這幾篇演講展現齣來的韋伯，是一個民族主義者，一個思考德意誌民族在世界中所處地位並嘗試為其指引方嚮的民族先知。

1、四篇短文组成。第一篇论述罗马衰亡的社会原因，同样也有借古讽今的意味；第二篇讨论东部德国农民遭遇的市场化过程；第三篇国民政治经济学，强调Kampf超越庸俗政治经济学家朴素的“普遍性、世界性”追求；第四篇欧美对比，指出二者差异及其部分原因。 2、翻译问题。一、三...  

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西方曾沐浴在璀璨的文明下，也曾坠入无底的黑暗中。希腊光荣，罗马伟大。当时间的长河淌过公元476年时，罗马的陷落为西方古典文明彻底画上了一个完整的句号。也许是罗马过于强大和辉煌，以至于从她灭亡开始，这个衰亡之谜便萦绕在无数人的心头。 吉本在《罗马帝国衰亡史》中认...

《古典西方文明衰落的社会原因》是韦伯的一篇讲座文章，大概正因为如此，才相对来说浅显易懂一些。韦伯在讲座中试图回答一个问题：古代（西方）世界文明衰落的原因究竟何在？ 他首先试图指出古代西方文明的社会结构特质，在希腊时代，西方文明实际上是城市文明，经济上则是包含...  

读完这四篇文章之后，不禁惊叹与马克思韦伯严谨的思维与宽广的视野。在这列出了我认为有较为有趣或是有启示性的观点。这几点中有些并不是这本书的主要论点，但是透过这些观点不难看出韦伯研究问题的独到之处。 1.罗马帝国的灭亡源于交换经济下构成的上层建筑已不再适合...