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民族國傢與經濟政策

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[德]馬剋斯·韋伯 作者
生活·讀書·新知三聯書店
甘陽 編選 譯者
2018-10 出版日期
178 頁數
42.00元 價格
三聯學術 叢書系列
9787108062185 圖書編碼

民族國傢與經濟政策 在線電子書 圖書標籤: 社會學  韋伯  馬剋斯·韋伯  政治經濟學  經濟學-政治經濟學  政治學  社會學理論  Weber   


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發表於2025-02-26

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民族國傢與經濟政策 在線電子書 用戶評價

評分

第三篇寫的是真的有激情啊,韋伯經濟學和曆史學的敘述能力是真的強啊,好多地方還沒讀懂還需要重讀

評分

“青年人擁有這樣的權利,保持自信及其對理想的信念,並非歲月讓人蒼老,一個人隻要時時能感受到天賦我輩的偉大激情,他就能永葆青春,這激情就存在於我們的天性裏。” “當我們麵對我們自己這一代的墓地而思考時,激動我們的問題並不是未來的人類將如何“豐衣足食”,而是他們將成為什麼樣的人,正是這個問題纔是政治經濟學全部工作的基石。我們所渴求的並不是培養人的幸福安康,而是要培養那些我們認為足以構成我們人性中偉大和高貴的素質。” “全球經濟共同體的擴展隻不過是各民族之間相互鬥爭的另一種形式,這種形式並沒有使各民族為捍衛自己的文化而鬥爭變得更容易,而恰恰使得這種鬥爭變得更睏難,因為這種全球經濟共同體在本民族內部喚起當前物質利益與民族未來的衝突,並使既得利益者與本民族的敵人聯手而反對民族的未來。”

評分

走嚮成熟民族,對當代中國人有極大的曆史與精神啓示

評分

“青年人擁有這樣的權利,保持自信及其對理想的信念,並非歲月讓人蒼老,一個人隻要時時能感受到天賦我輩的偉大激情,他就能永葆青春,這激情就存在於我們的天性裏。” “當我們麵對我們自己這一代的墓地而思考時,激動我們的問題並不是未來的人類將如何“豐衣足食”,而是他們將成為什麼樣的人,正是這個問題纔是政治經濟學全部工作的基石。我們所渴求的並不是培養人的幸福安康,而是要培養那些我們認為足以構成我們人性中偉大和高貴的素質。” “全球經濟共同體的擴展隻不過是各民族之間相互鬥爭的另一種形式,這種形式並沒有使各民族為捍衛自己的文化而鬥爭變得更容易,而恰恰使得這種鬥爭變得更睏難,因為這種全球經濟共同體在本民族內部喚起當前物質利益與民族未來的衝突,並使既得利益者與本民族的敵人聯手而反對民族的未來。”

評分

“青年人擁有這樣的權利,保持自信及其對理想的信念,並非歲月讓人蒼老,一個人隻要時時能感受到天賦我輩的偉大激情,他就能永葆青春,這激情就存在於我們的天性裏。” “當我們麵對我們自己這一代的墓地而思考時,激動我們的問題並不是未來的人類將如何“豐衣足食”,而是他們將成為什麼樣的人,正是這個問題纔是政治經濟學全部工作的基石。我們所渴求的並不是培養人的幸福安康,而是要培養那些我們認為足以構成我們人性中偉大和高貴的素質。” “全球經濟共同體的擴展隻不過是各民族之間相互鬥爭的另一種形式,這種形式並沒有使各民族為捍衛自己的文化而鬥爭變得更容易,而恰恰使得這種鬥爭變得更睏難,因為這種全球經濟共同體在本民族內部喚起當前物質利益與民族未來的衝突,並使既得利益者與本民族的敵人聯手而反對民族的未來。”

民族國傢與經濟政策 在線電子書 著者簡介

馬剋斯·韋伯(Max Weber,1864—1920),德 國社會學傢、曆史學傢、經濟學傢和政治學傢, 古典社會學的主要奠基人之一,現代比較文化 研究的先驅人物。在西方,他的名字經常和卡 爾·馬剋思以及法國社會學傢塗爾乾聯係在一 起,以其淵博的學識、精深的造詣、豐富的著述 成為西方近代思想文化界的巨人,被奉為宗教社 會學研究的鼻祖。代錶作有《新教倫理與資本主 義精神》《儒教與道教》等。


民族國傢與經濟政策 在線電子書 著者簡介


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民族國傢與經濟政策 在線電子書 圖書描述

本書是由著名學者甘陽教授編選的韋伯學術演講集,輯錄瞭韋伯早期的四篇主要論作,是為以往韋伯研究所忽視,現今則受到學界特彆重視的文本,主要目的在於以較小的篇幅反映其學術第一階段的基本旨趣和主要關懷。

韋伯在此階段思考的中心問題,乃是由當時的社會背景所引發,即德國從農業文明轉嚮工業資本主義發展時所麵臨的經濟、政治、文化諸方麵睏境。全書很好地展現瞭韋伯在這一階段轉嚮經濟學研究的時代背景、問題意識和獨特方法。同名演講《民族國傢與經濟政策》是韋伯 1895 年就任弗萊堡大學經濟學教授時發錶的就職演說,被普遍認為是瞭解韋伯思想的最重要入手點。

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民族國傢與經濟政策 在線電子書 讀後感

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西方曾沐浴在璀璨的文明下,也曾坠入无底的黑暗中。希腊光荣,罗马伟大。当时间的长河淌过公元476年时,罗马的陷落为西方古典文明彻底画上了一个完整的句号。也许是罗马过于强大和辉煌,以至于从她灭亡开始,这个衰亡之谜便萦绕在无数人的心头。 吉本在《罗马帝国衰亡史》中认...

評分

(大二) 古典西方文明衰弱的社会原因 古代西方文明本质上是城市文明,城邦是政治经济文化的中心 古代城邦是以其工艺品与内陆农村的农业产品交换的经济,在一定范围内自给自足(国际贸易在数量上是微不足道的);与沿海城邦相对的是内陆生活在封建家长支配的部落共同体中的原始...  

評分

读完这四篇文章之后,不禁惊叹与马克思韦伯严谨的思维与宽广的视野。在这列出了我认为有较为有趣或是有启示性的观点。这几点中有些并不是这本书的主要论点,但是透过这些观点不难看出韦伯研究问题的独到之处。 1.罗马帝国的灭亡源于交换经济下构成的上层建筑已不再适合...  

評分

《古典西方文明衰落的社会原因》是韦伯的一篇讲座文章,大概正因为如此,才相对来说浅显易懂一些。韦伯在讲座中试图回答一个问题:古代(西方)世界文明衰落的原因究竟何在? 他首先试图指出古代西方文明的社会结构特质,在希腊时代,西方文明实际上是城市文明,经济上则是包含...  

評分

读完这四篇文章之后,不禁惊叹与马克思韦伯严谨的思维与宽广的视野。在这列出了我认为有较为有趣或是有启示性的观点。这几点中有些并不是这本书的主要论点,但是透过这些观点不难看出韦伯研究问题的独到之处。 1.罗马帝国的灭亡源于交换经济下构成的上层建筑已不再适合...  

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