宋元明詩概說 在線電子書 圖書標籤: 吉川幸次郎  詩詞  日本  海外中國研究  古典文學  海外漢學  文學研究  古典詩歌   

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隻讀瞭宋詩部分，一些論斷還是很有啓發性的。

略讀

最近很愛讀吉川幸次郎和小川環樹的著作，受益良多

對宋元明詩史的敘述比較清晰，但是否過於簡單？中後部分一些詩人詩歌分析有些淺顯。

論斷有啓發，但論證不夠

本书概述宋元明诗的发展历程，大约有两项背景，一是唐宋变革论和宋代近世说，二是中国文学史以“诗文”为主流的史观。前者使得吉川先生尤其重视市民在诗史中的作用，后者使得他对近代以来过于强调词、戏曲和小说等文体的态度有所保留。特别是后者，跟目前国内文学史的史...

吉川幸次郎在《宋元命诗概说》中提出一个核心观点；抑制的悲哀。日本人关于中国词学的研究特点：从日常化入手，非婉约与豪放之分。列现实与典雅分野。其次还关注比较。词画比较说见气象。田森襄在《词曲表现的女性美》中有说：中国仕女图“只能看到手指和胸口一段，到足下为止...  

吉川幸次郎在《宋元命诗概说》中提出一个核心观点；抑制的悲哀。日本人关于中国词学的研究特点：从日常化入手，非婉约与豪放之分。列现实与典雅分野。其次还关注比较。词画比较说见气象。田森襄在《词曲表现的女性美》中有说：中国仕女图“只能看到手指和胸口一段，到足下为止...  

本书概述宋元明诗的发展历程，大约有两项背景，一是唐宋变革论和宋代近世说，二是中国文学史以“诗文”为主流的史观。前者使得吉川先生尤其重视市民在诗史中的作用，后者使得他对近代以来过于强调词、戏曲和小说等文体的态度有所保留。特别是后者，跟目前国内文学史的史...

吉川幸次郎在《宋元命诗概说》中提出一个核心观点；抑制的悲哀。日本人关于中国词学的研究特点：从日常化入手，非婉约与豪放之分。列现实与典雅分野。其次还关注比较。词画比较说见气象。田森襄在《词曲表现的女性美》中有说：中国仕女图“只能看到手指和胸口一段，到足下为止...