驴皮记

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出版者:人民文学出版社
作者:巴尔扎克
出品人:
页数:305页
译者:梁均
出版时间:1982-6
价格:1.15
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:巴尔扎克作品系列
图书标签:
  • 巴尔扎克
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具体描述

如果人世间真有一块驴皮,使你的一切愿望都能实现,同时随着愿望的实现,驴皮将会缩小,你的生命也会缩短,试问,你是否愿意接受这块驴皮?

对大多数人来说,答案将是肯定的。且不说那些如本书的主人翁那样,穷途末路, 已经输掉身上最后一枚金币,准备投水自杀的人,世上有许多人,面对金钱和物质享受的诱惑,还不是将名誉、地位、家庭、祖国,甚至自己的生命,全部置诸脑后,而甘冒天下之大不韪,不顾道德、法律、舆论的阻力,杀人放火,诈骗盗窃,无所不为,小小一张驴皮,哪里阻止得住他们?然而这块小小的驴皮, 巴尔扎克还是费尽心思才得到的。 巴尔扎克经过十载艰辛,深刻地体验了金钱的威力和贫穷的痛苦,深知一个人如果疯狂地追求金钱,世间上很少有力量能够阻止他。巴尔扎克首先想到的力量,是良心的谴责和特殊的疾病。在这部小说里,召开盛大宴会的东道主是泰伊番,而且在小说里一再提到《红色旅馆》,可见泰伊番是经常出现在巴尔扎克脑际的一个人。为什么这个形象会缠住巴尔扎克,挥之不去呢?原来在《红色旅馆》里,泰伊番是个杀人犯,他用最要好的朋友的解剖刀,杀害了一个商人,盗走了商人的十万法郎珠宝,逃之夭夭,害得他的最要好的朋友被军事法庭判处死刑。泰伊番因此发了财,当上银行家,拥有价值一百万的地产,在社交场所出观时,他很爱笑,举止态度完全像个慈祥的老好人。他完全逃脱了法律的制裁,正在安享他:的不义之财。 巴尔扎克没有违反现实对这样一个人给于间的制裁, 正如《驴皮记》里拉斐尔得到六百万遗产以后,泰伊番所说的:“拉斐尔先生已成为六百万法郎的富翁,登上了权的宝座。他是国王,他可以为所欲为,他凌驾一切,像所有的富翁那样。对他来说,从今以后,所谓‘法国人在法律面前人人平等’,不过是记载在大宪章里的一句谎言。他不会服从法律,法律倒要服从他。没有为百万富翁而设的断头台,也没有对他们的行刑的刽子手。”拉斐尔回答道:“他们都是给自己行刑的刽子手。”

《驴皮记》:一则关于勇气、爱与成长的寓言 在这片古老而充满魔力的土地上,一个被命运捉弄的王国,一段关于责任与牺牲的传奇,以及一个女孩不屈的灵魂,共同编织出《驴皮记》这部经典之作。这并非一个简单的童话故事,而是一则深刻的寓言,它以孩童易懂的语言,触及了成人世界中那些复杂而永恒的主题。 故事的开端,是一位国王的承诺,一个近乎荒诞的愿望。他曾许诺,若得一子,便将其许配给身边最丑陋的动物。然而,命运的玩笑并未就此结束,国王的妻子最终诞下了一位公主,这位公主拥有倾国倾城的美貌,却也因此被困在了国王的誓言之中。为了履行承诺,也为了避免更大的灾难,国王做出了一个常人难以理解的决定——他将公主许配给了一头拥有金色毛皮的驴子。 这头驴子并非凡物。它所产出的粪便,竟是闪耀的黄金,它的泪水,也凝结成璀璨的宝石。然而,即便如此,对于一位美丽的公主而言,这仍是一个难以接受的命运。在绝望与悲伤之中,公主做出了一个惊人的决定:她用驴皮为自己缝制了一件华美的外衣,披上这件“驴皮”,她离开了王宫,踏上了流亡之路。这件驴皮,成为了她隐藏身份、逃避命运的象征,也成为了她内心深处勇气与决心的外壳。 流亡的生活艰辛而孤独。公主,如今被称为“驴皮公主”,她隐藏着自己的身份,过着卑微的生活,做着最辛苦的工作。她忍受着饥饿、寒冷,以及旁人异样的眼光。然而,在这些苦难之中,她并未放弃对美好生活的渴望,也未曾丢失内心的善良与尊严。她以劳作慰藉心灵,以坚韧面对困境,她的故事,展现了一个弱女子在逆境中如何寻找到内心的力量。 故事的转折点,在于几位前来求婚的王子。当公主以“驴皮”的形象出现时,她的美丽与高贵,即便被粗糙的驴皮所掩盖,也依然无法被忽视。她独特的魅力,吸引了王子们的注意,也为她的人生带来了新的希望。然而,公主并未轻易将自己的命运交予他人,她设置了重重考验,只为寻找那个真正懂得她、珍惜她的人。 在一次盛大的舞会上,公主偶遇了前来参加舞会的王子。这一次,她卸下了象征着苦难与伪装的驴皮,以真实的身份出现在王子面前。她的美丽瞬间征服了在场的所有人,尤其是那位王子。王子被她的魅力深深吸引,无法自拔。然而,公主并非仅仅依靠外表取胜,她所经历的磨难,以及她所展现出的智慧与坚韧,才是真正打动王子的关键。 最终,王子克服了重重困难,识破了所有阴谋,并最终迎娶了公主。当那件象征着公主身份与苦难的驴皮被揭开时,所有人都惊叹于她所经历的这一切。公主的故事,以一种戏剧性的方式,完成了从卑微到高贵的转变,从被命运捉弄到掌握自己命运的升华。 《驴皮记》之所以能够流传至今,不仅仅是因为它跌宕起伏的情节,更是因为它所蕴含的深刻寓意。 关于勇气与牺牲: 公主为了逃避不公的命运,做出了巨大的牺牲,披上象征着屈辱的驴皮,独自一人踏上流亡之路。这份勇气,是任何人都难以比拟的。她用自己的身体,承受了命运的重压,也用自己的坚持,证明了人性的光辉。 关于身份与价值: 故事中,公主的身份与价值,在不同时期被不同的外在象征所定义。最初是王室公主,接着是被命运束缚的“驴皮”,最后才回归真实的自我。这引发了人们对“身份”的思考:一个人的价值,究竟是由他的出身、外表,还是他的内在品德与经历所决定?“驴皮”作为一层伪装,也象征着人们在现实生活中,为了适应环境或保护自己而戴上的面具。 关于爱与真诚: 公主所寻找的,并非仅仅一个能给她带来安逸生活的人,而是一个能够看穿她外在伪装,真正懂得她内心的人。王子对公主的爱,并非仅仅被她的美貌所吸引,更是被她身上所散发出的坚韧、善良与智慧所打动。这是一种超越物质与表象的真挚情感,也是故事中最动人的部分。 关于成长与蜕变: 公主从一个被动的受害者,成长为一个能够主动掌控自己命运的女性。她的流亡经历,成为了她人生的宝贵财富,塑造了她更加坚毅的品格。最终的归来,是她完成了自我的救赎,也证明了只要心怀希望,勇敢前行,任何人都能实现生命的蜕变。 《驴皮记》以其丰富的想象力、曲折的情节和深刻的主题,成为了世界文学宝库中的一颗璀璨明珠。它鼓励我们在面对困境时,要拥有披上“驴皮”的勇气,去承担、去坚持;也要相信,真正的爱与价值,终将被看见。这是一个关于成长,关于希望,关于人生终将获得圆满的美丽故事。

作者简介

巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家,欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表,是一位具有浓厚浪漫情调的伟大作家,一边因奢华的生活而负债累累,一边以崇高深刻的思想创作出博大精深的文学巨著。他的生活趣事层出不穷,而作品更被誉为“法国社会的一面镜子”。在他逝世时,文学大师雨果曾站在法国巴黎的蒙蒙细雨中,面对成千上万哀悼者慷慨激昂地评价道:“在最伟大的人物中间,巴尔扎克是名列前茅者;在最优秀的人物中间,巴尔扎克是佼佼者。”

一生创作96部长、中、短篇小说和随笔,总名为《人间喜剧》。其中代表作为《欧也妮•葛朗台》、《高老头》。100多年来,他的作品传遍了全世界,对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。马克思、恩格斯称赞他“是超群的小说家”、“现实主义大师”。 巴尔扎克出生于一个法国大革命后致富的资产阶级家庭,法科学校毕业后,拒绝家庭为他选择的受人尊敬的法律职业,而立志当文学家。为了获得独立生活和从事创作的物质保障,他曾试笔并插足商业,从事出版印刷业,但都以破产告终。这一切都为他认识社会、描写社会提供了极为珍贵的第一手材料。他不断追求和探索,对哲学、经济学、历史、自然科学、神学等领域进行了深入研究,积累了极为广博的知识。 1829年,巴尔扎克完成长篇小说《朱安党人》,这部取材于现实生活的作品为他带来巨大声誉,也为法国批判现实主义文学放下第一块基石,巴尔扎克将《朱安党人》和计划要写的136部小说总命名为《人间喜剧》,并为之写了《前言》,阐述了他的现实主义创作方法和基本原则,从理论上为法国批判现实主义文学奠定了坚固的基础。 巴尔扎克在艺术上取得巨大成就,他在小说结构方面匠心独运,小说结构多种多样,不拘一格、并善于将集中概括与精确描摹相结合,以外形反映内心本质等手法来塑造人物,他还善于以精细人微、生动逼真的环境描写再现时代风貌。恩格斯称赞巴尔扎克的《人间喜剧》写出了贵族阶级的没落衰败和资产阶级的上升发展,提供了社会各个领域无比丰富的生动细节和形象化的历史材料,“甚至在经济的细节方面(如革命以后动产和不动产的重新分配),我学到的东西也要比从当时所有职业历史学家、经济学院和统计学家那里学到的全部东西还要多”。(恩格斯:《恩格斯致玛•哈克奈斯》) 巴尔扎克以自己的创作在世界文学史上树立起不朽的丰碑。

目录信息

读后感

评分

不知道为什么巴尔扎克的书 最喜欢的竟然是知名度很低的驴皮记 高中的时候看的 他让我去思考 我到底想要怎样的人生 短暂而辉煌 漫长但枯燥痛苦 我想很多人会选择短暂而辉煌 但是 身临其境 很难有选择吧 因为我们年轻 总觉得死亡是很遥远的事情 相对也显得不那么重要 但是 正因...  

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不知道为什么巴尔扎克的书 最喜欢的竟然是知名度很低的驴皮记 高中的时候看的 他让我去思考 我到底想要怎样的人生 短暂而辉煌 漫长但枯燥痛苦 我想很多人会选择短暂而辉煌 但是 身临其境 很难有选择吧 因为我们年轻 总觉得死亡是很遥远的事情 相对也显得不那么重要 但是 正因...  

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最近看完了巴尔扎克的“驴皮记”,这是第二遍了。其实有时候挺受不了浪漫派作家们经常在著作中写一些与主题无关的感触,经常看得头昏脑胀,大部分时候都只能匆匆浏览过去。这方面做得比较好的是一位英国作家,高尔斯华妥,虽然也间或有感触,但都比较短,而且离题不远,仔细看...  

用户评价

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这本书最让我惊艳的地方,在于它对“时间”这个抽象概念的处理。它不是线性的、平铺直叙地向前推进,而是充满了回溯、跳跃和多重视角的交错。有时候,你会感觉自己像是站在一个高塔之上,俯瞰着不同时间轴上发生的事情,人物的过去、现在与未来在同一页纸上交织。这种非线性的叙事结构,无疑增加了阅读的难度,要求读者不断地在脑海中重组事件的逻辑链条。但正是这种结构,赋予了故事一种史诗般的磅礴感,仿佛作者试图捕捉的,不是某个单一的生命历程,而是整个时代精神的波动。我个人对其中穿插的一些社会批判性的片段印象尤为深刻。作者的笔触犀利而精准,不带说教腔调,却能不动声色地揭示出权力运作下的荒谬与个体在巨大结构面前的无力。这种冷静的审视,比任何激烈的控诉都更具力量,它迫使读者走出故事,去反思我们自身所处的环境。

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这本厚重的书卷摊开在桌上,初翻阅时,那种油墨的清香混合着陈旧纸张特有的干燥气息,一下子将我拽入了一个完全陌生的世界。我首先被作者那近乎苛刻的细节描写所震撼。无论是对那个时代特定阶层人物衣着材质的细腻描摹,还是对某个场景中光线角度变化的捕捉,都展现出一种近乎偏执的匠人精神。故事的叙事节奏一开始显得有些缓慢,仿佛一位老者在壁炉边,不紧不慢地讲述着一段家族的往事。初读时,我甚至有些不耐烦,觉得情节推进得过于拖沓,缺乏那种现代小说追求的强劲冲击力。然而,随着深入,我开始领悟到这种“慢”的价值。它不是平庸,而是为了积蓄力量,为后续那些猛烈的转折和深刻的顿悟做铺垫。人物的性格发展也是如此,不是一蹴而就的标签化,而是经过反复的挣扎、妥协和环境的打磨,最终呈现出一种复杂而真实的人性侧面。这本书的格局很大,它不仅仅是在讲述一个人的命运,更像是在描绘一幅宏大的社会变迁图景,那些看似无关紧要的支线情节,最终都汇入了时代洪流之中,让人在合上书本后,依然久久回味那份厚重感。

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这本作品展现了一种近乎“百科全书式”的知识储备,阅读体验是极其充实且富有教育意义的。从某些章节透露出的对古代工艺流程的详尽描述,到对某个特定历史时期社会阶层间微妙关系的剖析,都显示出作者背后做了海量的研究工作。我常常需要停下来,去查阅一些术语或背景知识,才能完全理解某些段落的深层含义。这使得阅读过程变成了一场主动的学习之旅,而不是被动的接受信息。我特别欣赏作者在塑造反派角色时所采取的策略——他们很少是脸谱化的恶人,更多的是被环境和自身的局限所塑造出的悲剧性人物。他们的动机复杂多变,时而展现出人性的光辉,时而又陷入深渊,这种矛盾性极大地丰富了人物的维度。读完后,我感觉自己对那个特定历史时期的认知被极大地拓宽了,这本书不仅提供了故事,更提供了一扇通往理解那个世界的窗口,值得反复品味和研读。

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坦白说,这本书的开篇对我来说是一场严峻的考验。我习惯了快节奏的叙事,而这本书却像是在一片浓雾弥漫的沼泽地里跋涉,每一步都走得小心翼翼,生怕陷进去。那些描绘自然环境和地方风俗的段落,篇幅之长,细节之繁琐,一度让我产生了“这是在写游记还是在写小说”的疑问。然而,当我坚持读到故事中段,真正进入核心冲突时,我才恍然大悟,那些看似无关紧要的铺垫,构建了一个无比坚实的世界观基础。作者构建的这个世界,是如此立体和真实,以至于我几乎可以闻到空气中弥漫的尘土味,听到远处传来的吆喝声。这本书成功地做到了“写真”与“写意”的完美结合。它用写实的手法勾勒出时代的肌理,却又以极具象征意义的手法,探讨了人类永恒的主题,比如宿命与自由的边界。它读起来需要耐心,但回报是丰厚的,它让你在看完之后,对“叙事艺术”本身产生一种全新的敬畏。

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读完这本书,我的心头萦绕着一种难以言喻的复杂情绪,那感觉就像是在暴风雨后的清晨,阳光穿透云层,照亮了泥泞的街道,既有重生的希望,又不免夹杂着对昨日创伤的清晰记忆。这本书的魅力在于其对情感脉络的极致挖掘,它没有采用那种直白的、歇斯底里的情感宣泄方式,而是将人物的痛苦和狂喜,内化成一种近乎哲学的思考。我尤其欣赏作者在处理“选择”这一主题时的手法。书中角色面临的每一个岔路口,都不是简单的善恶对立,而是充满了灰色地带的权衡与取舍,每一个决定都仿佛在某种更宏大的、难以抗拒的力量驱使下做出。这种处理方式极大地提升了作品的思想深度,让我不禁反思自己人生中那些关键的决定。语言风格上,它呈现出一种古典的韵律感,句子结构错综复杂,但其间蕴含的意象却无比清晰,如同精心打磨过的宝石,在不同的光线下折射出不同的光彩。它需要读者投入百分之百的注意力,去解码那些隐藏在优美辞藻之下的深层寓意。

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和小星 高三的美好日子。

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“当穷人积聚力量和知识,以便胜任愉快地担当重任而不可得的时候,满嘴空话,毫无思想的阴谋家却来去自如,他们欺骗傻瓜,迷惑半呆子;有些人埋头研究,有的人在行动;有的人谦虚,有的人胆大;天才人物力戒骄傲,阴谋家专好炫耀,他们是必定要达到目的的。当权者非常需要依靠现成的业绩,信赖擅长吹捧的才能,而真正的学者则天真地希望得到人世的报酬。”

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拉法埃尔一点坏事也没做,他只是太怯懦。在这种层面,是不是可以理解为巴尔扎克式的欲望毁了善良青年呢?还是更具悲剧意味的,逃不脱灭亡的宿命?谁知道呢,为了不死,拉法埃尔悲哀到不得不压抑自己善意的地步。

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这样的构思与思想深度!

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