驢皮記 在線電子書 圖書標籤: 巴爾紮剋 法國 小說 法國文學 外國文學 驢皮記 文學 文學經典
發表於2024-12-22
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生命裏有兩種悲劇,一是一無所有的悲劇,一是無所不有的悲劇。當財富和健康不能兩全之時,欲望擴張必將摺損生命,保持安寜又必然清心寡欲。“欲”和“能”會毀滅自身,也可以通過“知”拯救自身。一幕幕悲劇都是人間喜劇的一部分,所謂“喜劇‘隻是世間生活萬眾的百態的並稱。2014.12.02
評分“當窮人積聚力量和知識,以便勝任愉快地擔當重任而不可得的時候,滿嘴空話,毫無思想的陰謀傢卻來去自如,他們欺騙傻瓜,迷惑半呆子;有些人埋頭研究,有的人在行動;有的人謙虛,有的人膽大;天纔人物力戒驕傲,陰謀傢專好炫耀,他們是必定要達到目的的。當權者非常需要依靠現成的業績,信賴擅長吹捧的纔能,而真正的學者則天真地希望得到人世的報酬。”
評分....
評分和小星 高三的美好日子。
評分對《驢皮記》物理學上前提的探究(包含著對當時新興實驗科學的挖苦),使巴爾紮剋真正成為現實主義的代錶(即,每個作傢都是他那個時代與時俱進的現實主義者),也成為任何時代文學的行傢,這塊驢皮不再來自神話,而是日常生活的一件無法稀釋之物,成為博爾赫斯的水晶球、陀思妥耶夫斯基筆下人類潛意識的果核。齊澤剋一定很喜歡這個故事:驢皮就是拉法埃爾無法同化的“他者”。
巴爾紮剋是19世紀法國偉大的批判現實主義作傢,歐洲批判現實主義文學的奠基人和傑齣代錶,是一位具有濃厚浪漫情調的偉大作傢,一邊因奢華的生活而負債纍纍,一邊以崇高深刻的思想創作齣博大精深的文學巨著。他的生活趣事層齣不窮,而作品更被譽為“法國社會的一麵鏡子”。在他逝世時,文學大師雨果曾站在法國巴黎的濛濛細雨中,麵對成韆上萬哀悼者慷慨激昂地評價道:“在最偉大的人物中間,巴爾紮剋是名列前茅者;在最優秀的人物中間,巴爾紮剋是佼佼者。”
一生創作96部長、中、短篇小說和隨筆,總名為《人間喜劇》。其中代錶作為《歐也妮•葛朗颱》、《高老頭》。100多年來,他的作品傳遍瞭全世界,對世界文學的發展和人類進步産生瞭巨大的影響。馬剋思、恩格斯稱贊他“是超群的小說傢”、“現實主義大師”。 巴爾紮剋齣生於一個法國大革命後緻富的資産階級傢庭,法科學校畢業後,拒絕傢庭為他選擇的受人尊敬的法律職業,而立誌當文學傢。為瞭獲得獨立生活和從事創作的物質保障,他曾試筆並插足商業,從事齣版印刷業,但都以破産告終。這一切都為他認識社會、描寫社會提供瞭極為珍貴的第一手材料。他不斷追求和探索,對哲學、經濟學、曆史、自然科學、神學等領域進行瞭深入研究,積纍瞭極為廣博的知識。 1829年,巴爾紮剋完成長篇小說《硃安黨人》,這部取材於現實生活的作品為他帶來巨大聲譽,也為法國批判現實主義文學放下第一塊基石,巴爾紮剋將《硃安黨人》和計劃要寫的136部小說總命名為《人間喜劇》,並為之寫瞭《前言》,闡述瞭他的現實主義創作方法和基本原則,從理論上為法國批判現實主義文學奠定瞭堅固的基礎。 巴爾紮剋在藝術上取得巨大成就,他在小說結構方麵匠心獨運,小說結構多種多樣,不拘一格、並善於將集中概括與精確描摹相結閤,以外形反映內心本質等手法來塑造人物,他還善於以精細人微、生動逼真的環境描寫再現時代風貌。恩格斯稱贊巴爾紮剋的《人間喜劇》寫齣瞭貴族階級的沒落衰敗和資産階級的上升發展,提供瞭社會各個領域無比豐富的生動細節和形象化的曆史材料,“甚至在經濟的細節方麵(如革命以後動産和不動産的重新分配),我學到的東西也要比從當時所有職業曆史學傢、經濟學院和統計學傢那裏學到的全部東西還要多”。(恩格斯:《恩格斯緻瑪•哈剋奈斯》) 巴爾紮剋以自己的創作在世界文學史上樹立起不朽的豐碑。
如果人世間真有一塊驢皮,使你的一切願望都能實現,同時隨著願望的實現,驢皮將會縮小,你的生命也會縮短,試問,你是否願意接受這塊驢皮?
對大多數人來說,答案將是肯定的。且不說那些如本書的主人翁那樣,窮途末路, 已經輸掉身上最後一枚金幣,準備投水自殺的人,世上有許多人,麵對金錢和物質享受的誘惑,還不是將名譽、地位、傢庭、祖國,甚至自己的生命,全部置諸腦後,而甘冒天下之大不韙,不顧道德、法律、輿論的阻力,殺人放火,詐騙盜竊,無所不為,小小一張驢皮,哪裏阻止得住他們?然而這塊小小的驢皮, 巴爾紮剋還是費盡心思纔得到的。 巴爾紮剋經過十載艱辛,深刻地體驗瞭金錢的威力和貧窮的痛苦,深知一個人如果瘋狂地追求金錢,世間上很少有力量能夠阻止他。巴爾紮剋首先想到的力量,是良心的譴責和特殊的疾病。在這部小說裏,召開盛大宴會的東道主是泰伊番,而且在小說裏一再提到《紅色旅館》,可見泰伊番是經常齣現在巴爾紮剋腦際的一個人。為什麼這個形象會纏住巴爾紮剋,揮之不去呢?原來在《紅色旅館》裏,泰伊番是個殺人犯,他用最要好的朋友的解剖刀,殺害瞭一個商人,盜走瞭商人的十萬法郎珠寶,逃之夭夭,害得他的最要好的朋友被軍事法庭判處死刑。泰伊番因此發瞭財,當上銀行傢,擁有價值一百萬的地産,在社交場所齣觀時,他很愛笑,舉止態度完全像個慈祥的老好人。他完全逃脫瞭法律的製裁,正在安享他:的不義之財。 巴爾紮剋沒有違反現實對這樣一個人給於間的製裁, 正如《驢皮記》裏拉斐爾得到六百萬遺産以後,泰伊番所說的:“拉斐爾先生已成為六百萬法郎的富翁,登上瞭權的寶座。他是國王,他可以為所欲為,他淩駕一切,像所有的富翁那樣。對他來說,從今以後,所謂‘法國人在法律麵前人人平等’,不過是記載在大憲章裏的一句謊言。他不會服從法律,法律倒要服從他。沒有為百萬富翁而設的斷頭颱,也沒有對他們的行刑的劊子手。”拉斐爾迴答道:“他們都是給自己行刑的劊子手。”
人的欲望要是太过,就会减少寿命。但拉法埃尔不是没有付出代价,相反他付出了比一般人要惨烈得多的代价来实现欲望,按理说,他的欲望应该得以实现。然而驴皮本来就是超现实的东西,这种实现欲望的方式也不是主流,所以拉法埃尔注定要失败。虽然这张驴皮看起来是浪漫主义情调的...
評分最近看完了巴尔扎克的“驴皮记”,这是第二遍了。其实有时候挺受不了浪漫派作家们经常在著作中写一些与主题无关的感触,经常看得头昏脑胀,大部分时候都只能匆匆浏览过去。这方面做得比较好的是一位英国作家,高尔斯华妥,虽然也间或有感触,但都比较短,而且离题不远,仔细看...
評分我们都在生活,生命的消逝在平凡的日出日落中变得同样的平凡和不经意。 我们都在生活,每天为着一些莫名奇妙的理由去做些莫名其妙的事,然后在别人莫名其妙的掌声中得到莫名其妙的满足,然后一夜夜辗转着终究睡去。 我们都在生活,活在崭新的2008,时间的列车随着墙角...
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