華夏有衣 在線電子書 圖書標籤: 漢服 傳統服飾 服飾 國風
發表於2024-11-22
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這本書的編者很想寫好這本書,但是我感覺用錯瞭方嚮,章節內容編排不夠閤理,內容也比較冗餘。參考的東西更是一年難盡,百度貼吧裏隨便什麼人的畫作都能當做插圖作為論證參考。我並不是貶低貼吧用戶,我自己也逛貼吧,也比較喜歡裏麵的一些內容,但是作為一部作品的參考,還差點火候。貼吧裏的東西既亂且雜,你引用過來,後麵彆人寫書再參考你的,幾次下來真真假假就難以分辨瞭。還是要認認真真地以著作引證。個人觀點
評分書的內容詳實,圖片很多,從漢服的穿著方式、禮儀等都講到瞭,非常適閤漢服入門,有利於漢服及漢文化的普及,支持!
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馮琳,北京師範大學附屬實驗中學高級教師,北京師範大學基礎教育閤作辦學平颱“課堂文化研究中心”委員,國際青年成就(JA)顧問教師。長期從事中學思想品德及思想政治教學、文化遺産教育。參與編寫人民教育齣版社《曆史與社會》教師教學用書,陝西人民教育齣版社《思想品德》教材及教參等。
何誌攀,北京師範大學附屬實驗中學教師、教育碩士。多年參與漢服復興,曾任“天漢民族文化網”版主。參與全國教育科學規劃課題“中國傳統文化教育課程研發與實施的實踐研究”。參與編寫人民教育齣版社《道德與法治》教材與教參、高等教育齣版社《思想品德與思想政治課教學論》等。
楊娜,就職於中央電視颱,曾擔任過新聞編輯、策劃。中國人民大學社會學係博士畢業生,主攻方嚮為文化社會學,英國“英倫漢風”漢服社創始人之一,曾擔任“漢服北京”社團負責人,曾獲第十一屆亞洲藝術節漢族之花稱號。自2009年起專注於梳理漢服復興的發展曆史與脈絡,2016年齣版《漢服歸來》一書。
《華夏有衣》、《華夏禮儀》的寫作源於漢服文化與中學教育的相逢。漢服及禮儀課程早在2013年即成為北京市西城區後備人纔資助計劃項目,2014年申請國傢社會科學基金藝術學項目“非物質文化遺産青少年傳承研究”課題的子課題“以漢服活動為載體的傳統服飾禮儀文化青少年傳承模式研究”並成功立項,該課題於2017年結題,本書為課題研究的重要成果之一。
我國素有“禮儀之邦”、“衣冠上國”的美稱。漢服復興運動中也一直有“始於衣冠,達於博遠”“華夏復興,衣禮偕行”的理念,本套書分為服飾和禮儀兩本。
《華夏有衣——走進漢服文化》:以傳統服飾為主體,涉及傳統服飾背後的文化內涵以及當代漢服的復興實踐。本書涵蓋瞭當代漢服的概念、意義、穿著、禮儀等基本問題,以及漢服的源流興衰、冠服製度等曆史縱深;對漢服基本款式進行瞭分類說明,並涉及冠履、配飾、圖案、配色等相關知識;通過青春校園中衣冠復興的熱情實踐,展望青年一代的文化復興實踐以及呈現當代青年對復興道路的認真思考。本書力圖將漢服復興十餘年來的探索與思考加以梳理,勾勒齣漢服文化的基本框架。
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