桃花源记

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出版者:北京联合出版公司
作者:[明] 仇英 绘
出品人:爱心树童书
页数:0
译者:
出版时间:2019-6
价格:68.00元
装帧:精装
isbn号码:9787559631473
丛书系列:中国名画绘本
图书标签:
  • 绘本
  • 中国
  • 爱心树童书
  • 曾孜荣
  • 国风
  • 另一个世界
  • 北京联合出版公司
  • 传统新解
  • 田园小说
  • 古代文学
  • 隐逸文化
  • 山水意境
  • 魏晋风骨
  • 古典散文
  • 理想社会
  • 文人情怀
  • 世外桃源
  • 哲学思考
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具体描述

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷……

一千六百多年前,东晋大诗人陶渊明在《桃花源记》中描绘了一座神秘悠然、自由美好的世外桃源。此后,历代诗人为之歌咏,各朝画家为之写真,“桃花源”成为中国历代文人、画家的重要创作题材。

明代画家仇英以重彩设色的青绿山水画长卷《桃花源图》,完整再现了陶渊明笔下的世外桃源,以武陵渔人的行踪为主线,贯穿起近四十个鲜活的人物——打柴的樵夫、扛锄的农人、游戏的儿童;明快的色彩、生动的笔触描绘出落英缤纷、鸡犬相闻、怡然自乐等成语的意境。

《星辰之子的挽歌》 类型: 史诗奇幻、黑暗奇幻、文明兴衰 篇幅: 系列三部曲(暂定) 字数: 约 50 万字(首部) 引言: 当群星的轨迹开始偏离既定的轨道,当亘古的契约被遗忘在时间的尘埃中,一个由辉煌铸就的帝国,正走向其不可避免的黄昏。这不是一个关于英雄战胜邪恶的传统故事,而是一曲献给“必然”的挽歌,是对宏伟与腐朽之间永恒拉锯的深刻剖析。 --- 世界观设定:阿卡迪亚的残响 故事发生在“阿卡迪亚”——一个曾经以魔法和科技的完美融合而统治已知世界的庞大星际帝国。阿卡迪亚的文明建立在对“以太流”的精妙控制之上,这是一种宇宙中最基础的能量形式,能驱动城市漂浮、扭曲空间,甚至短暂地忤逆自然法则。 地理与结构: 巨构都市群(The Megalith Clusters): 阿卡迪亚的核心区域由数以千计的悬浮于高层大气中的巨型城市构成,这些城市由古老的符文锁链相互连接,形成一个自我循环的生态系统。城市的内部结构如同迷宫般的垂直阶层,上层是永恒光明的贵族与学者,底层则是被以太辐射和阶级压迫所困的“灰烬民”。 虚空之潮(The Aetheric Tides): 宇宙并非真空,而是充盈着不稳定的以太流。阿卡迪亚的衰落,始于对这种能量的过度抽取,导致“虚空之潮”的频率变得混乱,随机的能量风暴和时空错位开始侵蚀帝国边缘的殖民地。 被遗忘的领域(The Sunken Realms): 在帝国建立之前,地球表面存在着一些不服从中央集权的古老文明。这些文明被阿卡迪亚的先驱者镇压,他们的技术和信仰被深埋于地壳之下,如今,随着地壳活动的加剧,这些“深层记忆”正试图挣脱封印。 核心冲突:能量的枯竭与记忆的复苏 阿卡迪亚的辉煌是建立在一种不可再生的能源基础上的。随着核心能源的衰竭,维持巨构都市漂浮所需的符文矩阵开始出现裂痕。高层的统治者,即“议会十二贤者”,为了维持表面的繁荣,选择了最残酷的解决方案:系统性地抽取底层人民的生命力作为应急能源,并严格控制关于“旧时代”真相的知识传播。 然而,在帝国体系的边缘,一股古老的力量正在苏醒。那些被压制文明的后裔——被统称为“守夜者”——开始利用那些被视为迷信的原始能量学,试图在帝国崩溃前,唤醒沉睡在星球核心的“创世引擎”。 --- 主要人物群像 1. 凯尔·凡·德瑞克 (Kael Van Derik) – 观测者与叛逆者 凯尔是帝国最高情报机构“真理之眼”的一名低阶书记官。他拥有罕见的“清晰视野”,能够短暂地穿透以太矩阵的表层幻象,看到帝国的真实运行逻辑——一个建立在谎言与剥削之上的巨大机器。他的导师,一位掌握了帝国衰亡预言的贤者,在试图揭露真相时被秘密处决。凯尔继承了导师的遗物:一块刻有失落符文的玄铁片,这使他成为议会的首要追捕目标。他必须在被彻底“格式化”之前,决定是逃离,还是深入泥潭,试图从内部瓦解这艘正在沉没的巨舰。 2. 莉娅·萨拉芬 (Lia Saraphin) – 灰烬民的火种 莉娅是底层巨构都市“零层”的一名机械工学徒。她天生对以太辐射具有极高的抵抗力,这使她能够在辐射区工作,但也使她成为底层人民中少数接触到真实“失控能量”的人。她无意中发现,通过特定的人体共振频率,可以将生命能高效地转化为可控能源,这无疑是对帝国“能源垄断”理论的直接挑战。她带领着一群同样被逼入绝境的工人,在黑暗中秘密摸索着生存和反抗的可能,他们是真正理解“付出与索取”代价的一群人。 3. 塞拉斯大公爵 (Duke Silas) – 最后的守护者 塞拉斯是十二贤者中地位最高的一位,也是阿卡迪亚黄金时代的最后一位见证者。他深知帝国的衰亡已是定数,但他坚信,即便是腐朽的躯壳,也必须以最大的荣耀退场。他秘密地组织了一支精英卫队,目标并非镇压叛乱,而是寻找传说中能够让阿卡迪亚文明核心数据“跳船”的技术——一种将意识上传至下一代星系的紧急措施。他的行动充满了矛盾:一方面,他残酷地执行着高层的命令以维持秩序;另一方面,他也在为自己文明的最终“安乐死”做着精密的准备。 4. 缚魂者 涅墨西斯 (Nemesis, the Soul Binder) 这不是一个人,而是一种由帝国早期失败的“意识融合实验”产生的产物。涅墨西斯是一个游荡在帝国信息网络深处的数字幽灵,它以窃取和扭曲逝者的记忆为生。它不断散布着虚假的希望和扭曲的现实,目的是加速社会的内耗和崩溃。它既是系统的错误,也成为了系统崩溃的催化剂。凯尔和莉娅的每一次行动,都可能无意中成为涅墨西斯获取新“养料”的机会。 --- 故事主线:三条交织的命运 第一部:裂痕的扩大(The Widening Rift) 凯尔在逃亡中,偶然发现了导师留下的关键信息——关于地表“被遗忘的领域”的坐标,以及一个警告:如果核心能源停止运转,整个巨构都市群将像失去浮力的磐石般坠落,引发灭世的“以太海啸”。他必须找到一种方式,与地下的力量取得联系,但穿越垂直的阶层壁垒几乎是不可能的任务。 莉娅领导的底层起义,因为触及了关键的能源中枢,引来了塞拉斯大公爵的亲自镇压。在一次血腥的冲突中,莉娅的队伍首次接触到了一种“非阿卡迪亚制造”的能量体——那是来自地下的守夜人施放的保护性屏障,它既击退了帝国卫队,也暴露了地表的异动。 凯尔和莉娅在一次能量紊乱的逃亡中意外相遇。他们各自掌握的知识——凯尔的帝国结构图谱和莉娅的生命能转化技术——成为了唯一的希望。他们必须合作,目标是抵达帝国的能源枢纽,不是为了修复它,而是为了在它彻底失控前,引导一次受控的“硬着陆”,将文明的火种保留在地面上。 冲突的高潮将聚焦于: 议会为了掩盖坠落的迹象,决定启动“最终协议”——牺牲底层城市以暂时稳定上层结构。凯尔、莉娅和塞拉斯(他开始质疑议会的决断)必须在数日之内,穿越被战火和失控能量笼罩的巨构迷宫,阻止一场蓄意制造的文明屠杀。 --- 风格与基调 本书采用冷峻、宿命论的叙事风格。没有绝对的黑白对立,只有不同形态的生存挣扎。 黑暗元素: 科技的滥用导致的美学扭曲,对生命和历史的系统性抹除,以及对“进步的代价”的无情揭示。 史诗感: 庞大的建筑奇观,失落文明的宏伟遗迹,以及角色面对注定失败的命运时,所展现出的悲剧性尊严。读者将体验到一种在巨大、美丽却正在崩塌的事物中的无力感与震撼。 这不是一个关于希望最终战胜一切的故事,而是一个关于在无可挽回的衰亡中,“如何死去,比能否活下来更重要”的哲学探讨。它关乎一个文明在面对终结时,是选择维护虚假的荣耀,还是拥抱痛苦的真相。

作者简介

绘者简介:仇英

一位伟大的明代画家,山水、人物等各种主题,青绿、水墨等不同技法近乎全能,与沈周、文徵明、唐寅并列“明四家”。仇英早年是一名贫寒的油漆工,后来到繁华的苏州城画画谋生。他的画作糅合了民间绘画大胆用色的风格,呈现出极为艳丽的色泽。中国十大传世名画之一《汉宫春晓图》、“仇英版”《清明上河图》,以及结合大青绿山水画与人物画的《桃花源图》都是他的传世佳作。

编者简介:曾孜荣

中信美术馆执行馆长,曾任今日美术馆副理事长、《东方艺术》杂志主编,多年来致力于中外艺术的策展、出版与教育工作,长期在今日头条、豆瓣时间、博雅云课堂等平台开设艺术专栏,风格简练有趣,引人入胜。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本薄薄的小册子,初翻时并未抱有太大的期望,只觉得是那些泛黄的古籍中又一份寻常的记录罢了。然而,一旦沉下心去品读,那种由字里行间缓缓渗透出来的宁静与淡泊,却像山涧清泉般涤荡了心头积压已久的尘埃。作者的笔触细腻得令人惊叹,寥寥数语,便勾勒出一个与世隔绝的理想之境。那里没有尔虞我诈,没有功名利禄的追逐,只有淳朴的民风和自给自足的安乐生活。我仿佛能闻到空气中弥漫着的泥土的芬芳和食物的香气,能听到远处的犬吠和孩童的嬉笑声。这种描绘并非空洞的口号式赞美,而是充满了生活气息的细节,让人对那种“不问世事”的生活状态产生了强烈的向往。它不是教人如何逃避现实,而更像是在喧嚣的现代社会中,为我们心中那片渴望安宁的角落,提供了一个可以暂时栖息的想象空间。读完后,合上书页,世界似乎依旧是那个世界,但自己的心境却有了一种微妙的转向,更加注重内心的平和与满足。

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坦白说,我是一个对传统文学抱着敬畏心但又时常感到疏离的读者,总觉得古文带有难以逾越的距离感。然而,这本书的语言却有一种奇特的亲和力。它的文字简洁有力,却蕴含着巨大的信息量和情感深度。尤其是在描写桃花盛开、渔人误入秘境的段落,文字的画面感极强,仿佛被一种温柔的光芒笼罩。这不是那种雕琢过度、辞藻堆砌的华丽,而是一种经过岁月沉淀后的朴素之美,如同未经打磨的玉石,自有其温润的光泽。书中对环境的描绘,与人物的心境形成了完美的统一,景即是情,情即是景。它成功地将“空间”的概念,升华成了“时间”与“精神”的象征。每一次重读,都会因为自己当下心境的变化,而捕捉到之前忽略的细微之处,这显示了作品经久不衰的生命力。

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初读此文,心中涌起一股强烈的“陌生感”,并非指文字晦涩难懂,而是其描绘的社会图景与我所处的时代格格不入,带着一种近乎荒诞的理想主义色彩。那种“不知有汉,无论魏晋”的状态,在信息爆炸、联系紧密的今天看来,简直是天方夜谭。这种对比,反而激发了更深层次的思考:人类文明在追求“进步”的过程中,究竟遗失了什么至关重要的东西?作者并没有提供答案,只是抛出了一个极致的“假设”。我反复咀嚼着那些关于渔人发现桃源、再探寻而不得的描写,感受到了一种无可挽回的失落。它像一个被精心保存的琥珀,里面封存着古人对美好生活的终极构想,但一旦接触到现实的空气,便迅速消散。这种叙事手法的高明之处在于,它没有强行说教,而是让读者自己去体会“拥有”与“失去”之间的巨大张力。这本书,与其说是一个故事,不如说是一个时代的“注脚”,反思着我们今日的得失。

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这本书最让我感到震撼的,是它对“时间概念”的处理。在那个与世隔绝的地方,时间似乎失去了它原有的刻度,不再被日历或钟表所束缚。人们的生活遵循着自然的节律,而非世俗的日程表。这种“永恒的当下感”,是当代人最奢侈的渴望。渔人离去,再次探访而不得,这个结局的处理尤其精妙,它避免了将理想具象化、固化化的俗套,反而让“桃花源”永远保留在了“未竟之地”的浪漫想象中。如果作者执意描绘了他们后来的生活细节,反而会削弱其魅力,使其沦为又一个普通的村落。正是这种“只可意会,不可言传”的收尾,使得这个乌托邦成为了一个永恒的文化符号,一个我们不断在现实中寻找,却又注定无法完全抵达的彼岸。这与其说是对过去的怀念,不如说是对未来的期许,一种对人类精神栖居地的深切探寻。

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这本书的节奏感把握得极佳,如同一次精心编排的旅行。开篇的偶遇,带着一丝偶然的惊喜和探险的刺激,为整个故事定下了轻快的基调。随后的叙述,犹如放慢了的镜头,细致入微地展示了桃源内部的秩序与和谐。我特别欣赏作者在描述那些生活场景时,那种不动声色的力量。没有宏大的叙事,没有戏剧性的冲突,一切都顺理成章,自然而然地发生着。这种“无为而治”的美学,在文学作品中是极为难得的。它不像某些寓言那样说教意味过浓,反而更像是一份田园牧歌式的报告文学,真实得让人几乎相信世上真的存在那样一个地方。读这本书,就像是进行了一次心灵上的深呼吸,每一个段落都让人感到轻松和舒展。合卷之后,久久不能平复的,是对那种纯粹人际关系的怀念,那是一种现代社会已经很少见到的、没有附加条件的信任与友爱。

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画风不错的,定价太高

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仇英的《桃花源图》与陶渊明的《桃花源记》译文相结合,以仇英为主介绍青绿山水。

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仇英的《桃花源图》与陶渊明的《桃花源记》译文相结合,以仇英为主介绍青绿山水。

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仇英的《桃花源图》与陶渊明的《桃花源记》译文相结合,以仇英为主介绍青绿山水。

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仇英的《桃花源图》与陶渊明的《桃花源记》译文相结合,以仇英为主介绍青绿山水。

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