具体描述
每个阅读者都有在他自己经验中积累起来的一些重要著作，也就是他能够从中找到对他来说是“重要东西”的著作。这样的著作不一定在公认的经典著作之列，但对阅读者自己却同样有觉世和启蒙的作用。
本书通过对经典之外的重要著作的解读，以“人性”“梦魇”“暴力”与“挣脱”四辑内容，思考并探讨20世纪的恶和如何抵抗恶这一极具挑战性的重大思想问题。全书从认识每个人自我的人性开始，以知识分子与抗恶的关系终，将思考和判断恶，作为知识分子积极介入公共事务的方式。全书知识、思想含量丰赡，行文理性、持平、不矜不伐，力求信而有征、发蒙起蔽，能够在读者们的体会和思考中生发出新的意义。
作者简介
徐贲，美国加州圣玛丽学院英文系教授，复旦大学社会科学高等研究院兼职教授。著有《阅读经典：美国大学的人文教育》《明亮的对话：公共说理十八讲》《什么是好的公共生活》《通往尊严的公共生活》《人以什么理由来记忆》等书。
目录信息
前言：阅读的镜鉴——20 世纪的恶与抗恶 / 004
第一辑 人 性
1 沉默中有明白的声音——伊维塔·泽鲁巴维尔《房间里的大象》 / 027
2 人为什么自愿选择不自由的选择——乔恩·埃尔斯特《酸葡萄》 / 046
3 “赌文化”和“骰子人生”——约翰·赫伊津哈《游戏的人》、
鲁汶·布雷勒《赌博与投机》 / 069
4 利他是一种怎样的“自然正当”——艾略特·索博、大卫·威尔逊
《为他人：无私行为的进化和心理》 / 087
5 非人的妖魔化和异化——大卫·史密斯《非人：为何我们会贬低、
奴役、灭绝他人》 / 115
6 伪善是人的宿命吗——罗伯特·库尔茨班《人人都是伪善者》 / 130
第二辑 梦 魇
7 自由服从与无效常识——米尔顿·迈耶《他们以为他们是
自由的》 / 145
8 纳粹统治下的日常语言与常理常识——维克多·克莱普勒
《第三帝国的语言》 / 155
9 自由与奴役——阿道斯·赫胥黎《美丽新世界》《重访美丽
新世界》 / 164
10 道德晦暗时代的价值选择——乔治·奥威尔《政治与文学》 / 187
第三辑 暴 力
11 暴力古今谈中的政治变革史观——詹姆斯·佩恩《暴力的
历史》 / 205
12 和平时代的暴力——斯蒂芬·平克《人性中的善良天使》 / 227
13 国家罪孽的重负——伊安·布鲁玛《罪孽的报应》 / 259
14 极权体制下的纳粹腐败和反腐——弗兰克·巴约尔《纳粹德国的
腐败与反腐》 / 277
15 集中营：一个牲人和兽人的世界——劳伦斯·里斯《奥斯维辛：
一部历史》 / 288
16 暴力的文明剧场与正义仪式——萨达卡特·卡德里《审判的
历史》 / 309
第四辑 挣 脱
17 自由主义与知识分子——雷蒙·布东《为何知识分子不热衷自由
主义》 / 331
18 知识分子与政治犬儒主义——马克·里拉《当知识分子遇到政治》、
托尼·朱特《责任的重负》 / 349
19 自由的智识生活与公共知识分子——托尼·朱特《思虑 20 世纪》/ 361
20 是人就不能没有的权利——米其琳·伊榭《人权的历史》 / 378
· · · · · · (收起)
读后感
这本书的体量和抱负很大，作者既给读者介绍了很多书，其实也在对每本书的介绍里说了很多心里话。 他山之石可以攻玉，阳光底下无新鲜事。 很多当代社会的顽疾，及时在其他时代和地区都或多或少类似的发生过。 如人性的东西，制度的东西，文化的东西等等。 看清了这一点，回归常...
评分这本书的体量和抱负很大，作者既给读者介绍了很多书，其实也在对每本书的介绍里说了很多心里话。 他山之石可以攻玉，阳光底下无新鲜事。 很多当代社会的顽疾，及时在其他时代和地区都或多或少类似的发生过。 如人性的东西，制度的东西，文化的东西等等。 看清了这一点，回归常...
评分这本书的体量和抱负很大，作者既给读者介绍了很多书，其实也在对每本书的介绍里说了很多心里话。 他山之石可以攻玉，阳光底下无新鲜事。 很多当代社会的顽疾，及时在其他时代和地区都或多或少类似的发生过。 如人性的东西，制度的东西，文化的东西等等。 看清了这一点，回归常...
评分这本书的体量和抱负很大，作者既给读者介绍了很多书，其实也在对每本书的介绍里说了很多心里话。 他山之石可以攻玉，阳光底下无新鲜事。 很多当代社会的顽疾，及时在其他时代和地区都或多或少类似的发生过。 如人性的东西，制度的东西，文化的东西等等。 看清了这一点，回归常...
评分这本书的体量和抱负很大，作者既给读者介绍了很多书，其实也在对每本书的介绍里说了很多心里话。 他山之石可以攻玉，阳光底下无新鲜事。 很多当代社会的顽疾，及时在其他时代和地区都或多或少类似的发生过。 如人性的东西，制度的东西，文化的东西等等。 看清了这一点，回归常...
用户评价
这本书最让我拍案叫绝的，是它对“权威”那种近乎孩童般的好奇与审视。作者似乎对一切被标签化的“伟大”抱持着一种健康的怀疑态度。他/她不直接批判，而是通过引入那些被主流话语排斥的声音，让那些被捧上神坛的作品在新的光线下显得有些滑稽或苍白。这是一种非常高明的解构手法，它没有制造新的对立，而是拓展了我们理解“优秀”的维度。我常常会想，那些在学术殿堂里被奉为圭臬的文本，在被剥离了历史光环和评论家的滤镜后，其生命力究竟还剩下多少？这本书提供了一种可能性，即真正的生命力，往往蛰伏在那些边缘的、被遗忘的、甚至是不合时宜的表达之中。它像一把精准的手术刀，切开了集体无意识的惰性，让我们重新审视自己的阅读偏好是否也被某种无形的审查机制所左右。
评分这是一本挑战耐心，但最终给予丰厚回报的著作。它不会迎合那些追求轻松愉快的阅读体验的读者，恰恰相反，它要求读者拿出十二分的专注和对复杂性的容忍度。书中引用的材料驳杂得令人咋舌，从晦涩的早期手稿到最新的网络迷因都有涉猎，这种跨越时空的对话，偶尔会让人感到眩晕。但正是这种不设防的、近乎学术“野蛮生长”的状态，赋予了它一种独特的生命力。它像一个深谙古老技艺的工匠，用最原始的工具，打造出了一个极其现代的结构。我推荐给所有厌倦了“高效阅读”和“速成指南”的人，这本书教的不是技巧，而是心境——一种拥抱复杂、享受探索的阅读心境。它让你重新找回了，那种为了一段深刻的领悟而愿意付出时间的价值感。
评分这部作品简直是一场精神的饕餮盛宴，作者以一种近乎狂野的姿态，将我们从那些被奉为圭臬的“经典”桎梏中解放出来。他/她没有沉溺于对既有文本的重复咀嚼，而是大胆地潜入了那些被历史的尘埃掩盖的角落，挖掘出了那些闪耀着人性真实光芒的“异端”之声。阅读的过程，就像是在一个巨大的、布满蛛网的图书馆里摸索，每当你以为已经触及到核心时，作者又巧妙地引导你转向一个意想不到的岔路口。我尤其欣赏他对叙事边界的模糊处理，文学、哲学、社会学甚至人类学，都在他的笔下融为一炉，不再是泾渭分明的学科壁垒。那种对知识的敬畏与戏谑并存的态度，让人在每一次翻页时都感到一种新奇的兴奋。它不是教你如何阅读，而是教你如何“看见”阅读本身，如何跳出既定的框架，去感受文字带来的原始冲击力。那种酣畅淋漓的阅读体验，是多年来我未曾从那些被反复推荐的“必读书目”中寻得的。
评分坦白讲，这本书的阅读体验是极具侵入性的，它不满足于提供信息，而是试图重塑读者的心智地图。读完之后，我发现自己看待日常的许多事物都染上了一种新的色彩——更多的层次，更深的阴影。作者在探讨文学现象时，常常会引入当代社会学中关于“注意力经济”或“文化资本”的概念，这种跨界融合，使得书中的论述不再是孤芳自赏的纯文学批评，而是直击我们身处时代的痛点。我感觉自己像一个刚刚学会了新的解码方式的间谍，突然间能够理解那些隐藏在日常对话和媒体报道背后的复杂权力运作。这种阅读后的“觉醒感”，比单纯获取知识更令人振奋。它迫使你反思，我们所消费的每一本书、每一篇文章，背后都站着怎样的历史、怎样的利益链条，以及怎样的文化选择。
评分我得说，这本书的语言风格简直是一场文字的交响乐，时而如暴雨般急促猛烈，时而又像清晨的薄雾般缠绵悱恻，节奏的转换毫无预兆，却又妙到毫巅。它挑战了我们对“清晰表达”的固有认知，作者似乎更热衷于捕捉思维流淌时的那种混沌与碎片化，而非刻意雕琢的工整。初读时，我时常需要停下来，不是因为不理解，而是因为那些句子本身的结构、那些罕见的词汇组合，迫使我的大脑必须重新构建理解的支架。这与其说是在读一个人的观点，不如说是在参与一场智力上的高强度探戈。我仿佛能看到作者在书桌前，被无数灵感和矛盾的思绪撕扯时的样子。这种毫不妥协的、近乎任性的写作姿态，让人在感到一丝阅读疲惫的同时，又对其中蕴含的巨大能量感到由衷的敬佩。它毫不留情地撕开了那些华丽辞藻下的空洞，直抵思想的内核。
评分这本书的标题轻描淡写，其实幽深之处步步惊心。“人性”“梦魇”“暴力”与“挣脱”四辑20篇文章介绍了很多书，也许看过其中几本，但在这样一个序列中了解他们，还是非常必要的。我们拥有怎样的人性？人性在何时何种情况下会忽然变态？徐贲老师一番苦心，不必捅破窗户纸，懂得的人自然会知道吧。 推荐一下。
评分3.5吧…标题经典之外的阅读确实恰到好处，经典之所以是经典大概是因为提出并一定程度回答了关键问题。非经典的书即使再好，也只是延伸了，所以还是要多读经典。本书收集的文章和讨论的问题，很多都来自汉娜阿伦特，阿伦特真是绕不过去啊～
评分正如有个网友评论，此书“抱负极大”。在阅读的过程中，时常对里头一针见血的分析感到醍醐灌顶，结构上有始有终，不光谈恶，还给出如何抗恶的线索，不至于读者看完陷入对现实的无力感中，反而是充满力量的。历时一个多月读完了，笔记还在整理中。
评分多数是导读，专业性较强。
评分不可多得的一本书评汇集，不论是里面提到的作品还是摘选的句子都是极好的，为徐老师疯狂打call
