四世同堂

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出版者:人民文学出版社
作者:老舍
出品人:
页数:1090
译者:毕冰宾(黑马)
出版时间:2018-6-1
价格:92.00元
装帧:平装
isbn号码:9787020117956
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《四世同堂》系老舍先生的代表作,分为《惶惑》《偷生》《饥荒》三部,是老舍创作生涯中最具代表性的作品之一。它表现了抗战期间北平沦陷区普通民众生活与抗争,展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。 这部足本,由翻译家毕冰宾(黑马)据浦爱德与老舍合作翻译的《四世同堂》英文稿回译。补全了已经散佚的第三部《饥荒》的最后十六节,原汁原味地呈现了老舍的文风,在信达雅三重标准上,对已经面世的版本又有超越。

《四世同堂》是一部深刻描绘中国近现代社会变迁的史诗性小说。它以北京城一个普通而又充满代表性的家庭——祁家——为中心,通过几代人的命运沉浮,折射出时代的洪流如何裹挟着普通人的生活,改变他们的理想、情感与生存方式。 故事的背景设定在抗日战争前夕至抗战胜利期间,这个动荡不安的年代,国家民族的命运与个人的生活紧密相连。小说细致入微地刻画了祁家从老太爷祁天佑开始,到他的儿子、孙子、重孙,四代人在不同历史时期所经历的苦难与挣扎。 作为家族的 patriach,祁天佑是一位饱读诗书、恪守传统的老人,他代表着旧时代的知识分子,怀揣着对国家和民族的忧虑,也维系着家族的体面与尊严。然而,时代的巨变让他无所适从,也让他亲眼目睹了家族成员在战火与压迫下的破碎。 祁家的儿子们,如祁瑞宣、祁瑞丰,他们的人生道路则更加鲜明地展现了个人选择在时代洪流中的无奈。祁瑞宣是一位正直的知识分子,他试图在乱世中保持自己的良知和原则,但也因此承受了巨大的压力和牺牲。他的家庭生活,妻子、儿女,都成了时代变革的牺牲品。祁瑞丰则是一个性格复杂的人物,他有自己的抱负,但也时常在理想与现实之间摇摆,他的经历也反映了那个时代许多人所面临的道德困境。 祁家的孙辈们,如祁天佑的长孙祁少先,以及其他的孙子们,他们的青春在烽火岁月中度过。他们年轻、热血,怀揣着对未来和国家的美好憧憬,但也被残酷的现实所磨砺。他们中的一些人走上了抗争的道路,一些人则在生存的压力下选择了不同的方向。他们的成长轨迹,充满了对时代的探索、对命运的反抗,以及对家国情怀的理解。 小说对人物的塑造极其生动,每个角色都有其独特的性格、思想和情感。作者通过细腻的笔触,描绘了他们在日常生活中的喜怒哀乐,在重大历史事件中的抉择与失落。无论是祁家内部的家庭矛盾、情感纠葛,还是外部社会环境的变化,都通过这些人物的经历被一一呈现。 《四世同堂》的强大之处在于其宏大的历史视野和深刻的人性洞察。它不仅仅是一部家族史,更是一部关于民族精神、文化传承以及个体在时代洪流中如何保持独立人格的史诗。作者通过对北京城胡同生活、市井风情的描绘,营造出浓郁的时代氛围,让读者仿佛置身于那个特定的历史时期,感受那个时代人们的呼吸与脉搏。 这部作品深刻地探讨了在民族危亡时刻,不同阶层、不同立场的人们所面临的抉择,以及这些抉择对个人和家庭命运产生的深远影响。它也揭示了在极端困境下,人性的光辉与阴暗,善良与残忍。 从某种意义上说,《四世同堂》是对一个民族在苦难中挣扎、在绝境中寻找希望的生动写照。它让我们看到,即使在最黑暗的时代,普通人的生活依然充满了韧性与尊严,而家国情怀,也在一次次的考验中得到升华。这部小说以其厚重的内容、鲜活的人物和深刻的思想,成为了中国现代文学史上的经典之作。

作者简介

老舍(1899-1966)原名舒庆春,字舍予,满族,生于北京贫民之家。1918年毕业于北京师范学校。1924年去英国,任伦敦大学东方学院华语讲师,开始小说创作,写有《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》等。1930年回国,先后任教于济南齐鲁大学、青岛山东大学,创作了《大明湖》、《猫城记》、《离婚》、《骆驼祥子》等。

目录信息

读后感

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(仅一人之见,并不周全。) 瑞宣,是典型的中国知识分子,温润如玉。有自尊知荣辱,一腔爱国之志又难以明志,在尽忠与尽孝难两全之间纠结百转。念他虽有种怒其不冲破蚕茧的刺痛握拳感,却深深理解他的矛盾他的无奈。 瑞丰,没有什么头脑的好吃懒做之人,凡事只求热闹不过大...  

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《四世同堂》是老舍先生的代表作,分为《惶惑》《偷生》和《饥荒》三部。其中,第三部《饥荒》因各种历史原因未能完整发表,手稿也在变故中遗失,始终是一大遗憾。 2014年,经多方努力,赵武平在哈佛燕京图书馆所藏的浦爱德档案中,找到了《四世同堂》的英文译稿,其中第三部《...  

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这本书很长,三部曲合成的一本书。而我读来,也大致有三个阶段。 刚开始读的时候,有点新鲜,看到祁家老三和老大,总是不自觉的联想到巴金的《家》。一度《家》是我最喜欢的小说之一,也许那是在叛逆与青春期看的缘故。和那种冲破家庭牢笼的氛围自然结合了。 但是没多久,老三...  

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我们大概最像瑞宣。 读过书,有文化有思想,三观正而缺乏有力行动。为一些很实际的顾虑所牵绊,却又无能为力,矛盾重重,郁郁寡欢。 他有一腔不输老三瑞全的最赤诚的热血,而一次次地在面对什么人什么事的时候,把到了嘴边的话咽进肚子里,对自己说算了吧。 抗敌八年,他自我谴...

用户评价

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这本书的叙事结构,虽然看似平铺直叙,但却蕴含着强大的力量。老舍先生将故事围绕着祁家展开,通过一家人的命运,折射出整个时代的变迁。这种以点带面的写法,让读者在了解一个家庭的同时,也能够感受到整个社会的动荡。我喜欢书中那种娓娓道来的叙事方式,它不像一些文学作品那样追求戏剧性的冲突,而是用一种缓慢而坚定地笔调,一点点地铺陈开来,最终形成一个宏大的史诗般的画卷。人物的塑造也是如此,没有刻意的脸谱化,而是通过大量的细节描写,让人物的性格逐渐丰满起来。这种潜移默化的感染力,让我在阅读的过程中,不知不觉地被带入其中,与书中的人物一同经历着悲欢离合。总而言之,《四世同堂》是一部值得细细品味的经典之作,它用朴实无华的文字,讲述了一个关于家国、关于人性的深刻故事。

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这次阅读《四世同堂》,我最大的感触是老舍先生对人性的洞察力。他笔下的每个人物,无论好坏,都写得那么真实,那么有血有肉。他没有简单地将人划分为好人和坏人,而是展现了他们在特定时代背景下,面对各种压力和诱惑时,所做出的不同选择。我看到了正直善良的人,也看到了趋炎附势的小人,甚至还有那些身不由己的汉奸。老舍先生并没有对这些人物进行道德上的评判,而是以一种冷静、客观的笔触,将他们的生存状态一一呈现。这种对人性的复杂性和多面性的深刻理解,让我觉得这本书的价值远不止于一个故事。它让我开始思考,在面对困境时,我们自己的选择会是什么?我们又该如何保持内心的纯净和高贵?这本书无疑是一次深刻的人性剖析,值得我们细细品味。

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读完《四世同堂》,我感到一种难以言说的沉重,但同时,也有一种对生命的敬畏。老舍先生用一种非常平静、甚至可以说是冷峻的笔调,描绘了在战争和动荡年代里,普通人所遭受的苦难。我看着书中那些人物,他们的生活被无情地打碎,他们的尊严被践踏,他们的希望被剥夺。然而,即使在最黑暗的时刻,他们也没有完全放弃对生活的热爱和对美好的追求。那些微小的善良,那些不屈的抗争,都让我深受感动。老舍先生并没有渲染悲情,而是用一种朴实无华的语言,将苦难写得那么真实,那么触目惊心。这本书让我认识到,历史的进程是由无数个普通人的命运交织而成,而每一个生命,无论多么渺小,都值得被尊重和铭记。

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《四世同堂》让我深刻体会到了“家”的重要性。在动荡的年代,家不仅仅是一个物理空间,更是精神的寄托,是维系亲情、抵御外界侵袭的最后一道屏障。书中祁家几代人,虽然各有各的想法,各有各的遭遇,但“家”这个概念,始终将他们紧密地联系在一起。我看到他们为了维护家庭的完整而付出的努力,也看到他们在失去家园时的痛苦。老舍先生对“家”的描写,既有温馨的瞬间,也有冲突和矛盾,但最终,家的温暖和力量,总是能够战胜一切。特别是书中那些关于亲情、爱情、友情的情节,都写得非常细腻动人。我常常在阅读中被这些情感所打动,也开始反思自己在现实生活中,如何去维系和珍视自己的家庭。这本书让我更加懂得,无论外界如何变化,一个温暖的家,永远是我们最坚实的后盾。

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这次能读到《四世同堂》,真是一次极其深刻的阅读体验。老舍先生的笔触,如同陈年的老酒,越品越有味道。我一直对那个时代的北京充满好奇,而这本书恰恰为我打开了一扇窗。我仿佛亲身走在那些古老的胡同里,感受着京城特有的气息,听着那此起彼伏的叫卖声,看着那些充满生活气息的院子。书中所描绘的祁家,从老到少,每个人物都鲜活得如同我身边的邻居。他们有喜怒哀乐,有爱恨情仇,有平凡的日常,也有时代的洪流裹挟下的挣扎。那些家长里短,那些生活中的小确幸和小烦恼,都那么真实,那么打动人心。我特别喜欢那些描写北方人性格的段落,那种豁达、坚韧,还有骨子里透着的那股子乐观劲儿,让人在困境中也能看到一丝希望。而且,老舍先生对于细节的把握更是令人惊叹,无论是食物的描写,还是衣着的细节,亦或是人物的动作和语言,都充满了那个时代的印记,让人仿佛穿越回了那个久远的年代。总而言之,这是一本值得反复阅读的书,每一次翻开,都能从中获得新的感悟和力量。

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这本书的语言风格,实在是太对我的胃口了。《四世同堂》里老舍先生的文字,就像北京的四合院一样,有味道,有温度,还有点儿小小的幽默感。读起来一点也不觉得沉重,反而觉得很亲切,仿佛是邻家大爷在跟你拉家常。他描写人物的对话,简直是绝了,每个人说话都有自己的腔调,听着就能分辨出来。有时候,他们说的一些俏皮话,还能让我忍不住笑出声来。但是,笑过之后,我又会觉得心里有点酸酸的,因为我知道,这些幽默背后,隐藏着多少无奈和辛酸。老舍先生就是有这样的本事,能把最苦的日子,也能写出些许亮色来。我特别喜欢他描写那些老北京的风俗习惯,听着就觉得亲切,好像我自己也经历过一样。这本书给我带来的,不只是一个故事,更是一种情感的共鸣,一种对过去时光的怀念。

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这本《四世同堂》,我读完之后,脑海里始终回荡着书中那些生动的人物群像。老舍先生简直就像一个魔术师,用文字将一个个活生生的人呈现在我的眼前。从慈祥和蔼的太老太太,到坚韧隐忍的祁老先生,再到那一群性格迥异的儿孙们,每个人都有自己独特的生命轨迹,也都在时代的变迁中承受着各自的命运。我尤其被书中那些女性形象所吸引,她们或贤惠,或泼辣,或柔弱,但无一不展现出那个时代女性的坚韧和力量。她们在艰难的生活中努力维系着家庭的完整,用自己的方式抵抗着外界的侵蚀。书中对于社会风貌的描绘也是鞭辟入里的,那些达官贵人,那些市井小民,那些隐藏在角落里的汉奸,都构成了那个时代复杂而真实的画卷。老舍先生的语言,朴实无华,却又饱含深情,他用一种近乎白描的手法,将生活的酸甜苦辣淋漓尽致地展现在读者面前。我常常在阅读中停下来,想象着那些画面,感受着人物的喜怒哀乐。这本书不仅仅是一个故事,更是一部时代的缩影,让我对那个时期的社会有了更深刻的理解。

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《四世同堂》给我最深的感受,就是老舍先生那种对普通人命运的深切关怀。他没有写那些轰轰烈烈的英雄事迹,而是将目光聚焦在了一个普通家庭的身上,聚焦在那些在时代洪流中随波逐流的小人物身上。然而,正是这些看似平凡的生命,却承受着最沉重的苦难。我看着祁家人的生活,从最初的安稳祥和,到在战乱中逐渐破碎,那种无力感和悲凉感,让我感同身受。书中的许多细节都让我难以忘怀,比如那些琐碎的家常,那些充满温情的对话,以及那些突如其来的变故。老舍先生的笔触,有着一种不动声色的力量,他不动声色地描绘着苦难,却又在字里行间流露出对生命的尊重和对人性的赞美。那些在绝望中依然保持尊严和善良的人物,比如祁老先生,他们就像黑暗中的烛火,虽然微弱,却能照亮人心。这本书让我明白,即使在最艰难的时刻,人性的光辉也从未熄灭。

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《四世同堂》带给我的,不仅仅是阅读的乐趣,更是一种对历史和文化的深刻理解。老舍先生的文字,充满了浓郁的京味儿,我仿佛能听到那些老北京人的口音,闻到那些老北京的特色小吃。书中对于北京风土人情的描写,细致入微,让我对这座古老的城市有了更深的了解。我看到了那些古老的胡同,那些传统的四合院,以及那些流传下来的风俗习惯。同时,这本书也让我认识到,历史的变迁不仅仅是政治的更迭,更是普通人生活的改变。在那个特殊的时期,无数普通人的命运都被时代的大潮所裹挟,他们的喜怒哀乐,他们的悲欢离合,构成了那段历史最真实的注脚。这本书让我觉得,了解历史,就是要了解那些鲜活的生命,了解他们的生活,他们的感受。

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《四世同堂》这本书,就像一幅老北京的浮世绘,生动地展现了那个时代社会各个阶层的生活百态。从官僚士大夫到市井小民,从富商巨贾到穷苦百姓,老舍先生都以其独特的笔触,将他们刻画得栩栩如生。我看着那些在时代变迁中浮沉的人物,感受着他们命运的跌宕起伏。书中所描写的社会风气,以及各种人情世故,都让我觉得既熟悉又陌生。熟悉的是,那些人性的弱点和优点,在任何时代都可能存在;陌生的是,那种独特的时代背景下的社会规则和生活方式,让我开了眼界。老舍先生的文字,仿佛有一种魔力,能够将我带入那个久远的时代,让我亲身去感受那个时代的脉搏。这本书不仅仅是一个故事,更是一份宝贵的历史记录,让我对那个年代有了更直观、更深刻的认识。

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八年抗战,北平普通民众的生活状态浓缩在祁瑞宣一家之中。瑞宣是大部分北平人甚至是中国人的代表,家庭负累将他死死捆绑在这座沦陷的城市,受尽屈辱,有心杀敌却力不从心。老二瑞丰做了汉奸,是少数民族败类的代表。老三瑞全勇敢走出去抗日,代表中国青年的新生力量,是国家民族的希望。祁老人是沧桑中国的化身,凄凉的活着。祁天佑不甘受凌辱而自杀,老实的中国人被逼至绝路。瑞宣女儿妞子因饥饿而死,则显示了大人的无力感,眼睁睁看着死亡在身边发生,是对战争最强烈的控诉。

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三部里,第一部《惶惑》最细腻、真实、惶惑,五星。第二部《偷生》感觉教条式说理的成分太浓,三星。第三部《饥荒》感觉比较仓促,有些转折和事态发展有点太突然了,特别是冠晓荷和小妞。钱先生的二儿子自此也没了下文。不过那些为日本人效力的汉奸们,罪有应得都死了。核心人物瑞宣非常有意思,他因为家庭羁绊没能离开北京,非常挣扎。老舍写这本书的背景是什么呢?为什么我总想起陈垣写《通鉴胡注表微》的意图?

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大师真的是大师,把人物心理状态写的这么真实,好像我们脑子里想什么都被他知道了。

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全五星之作。剖析人性的见解深刻,众生形态跃然纸上。

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上个月读了前两卷,中秋花了一天时间终于读完第三卷。老舍真不愧是语言大师,写得太好了。人物形象个个鲜明。这段历史是北京抗战时期的历史,也是中国的抗战史。老舍写到天佑的死的时候,大概不会想到自己的结局与他是如此的相似吧。在国难面前,有人奋起反抗,有人苟且偷生,有人卖国求荣。读着这厚重的文字时,我不禁想问,如果我们生活在战争年代,我们会是怎样的人?有多少人会是祁瑞宣?有多少会是祁瑞全?又有多少人会成为祁瑞丰?

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