修辞学发凡

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出版者:上海教育出版社
作者:陈望道
出品人:
页数:294
译者:
出版时间:1976-7
价格:1.05
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:
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具体描述

追寻古今之声:一部探寻语言艺术的宏大叙事 书名:《言语之境:流变中的修辞学脉络与当代应用》 作者: (虚构姓名,例如:林远舟) 字数: 约 1500 字 --- 第一章:绪论——语言的雕塑与心智的疆域 在人类文明的漫长画卷中,语言始终是最锋利也最精妙的工具。它不仅是信息的载体,更是思想得以具象化、情感得以共鸣的媒介。然而,语言的效用并非天然存在,它需要被精心雕琢、系统建构。本书《言语之境:流变中的修辞学脉络与当代应用》,正是一部致力于揭示这种“雕琢之术”——修辞学——千年演变轨迹与当代生命力的学术专著。我们旨在超越对修辞技巧的孤立罗列,深入探究其作为一种认知框架、社会权力工具以及审美范式的核心地位。 修辞学,绝非仅仅是华丽辞藻的堆砌,而是关于“说服的艺术”、“得体的表达”和“有效沟通”的科学。本书的宏大叙事,建立在一个核心命题之上:任何有效的言说行为,都必然是修辞行为。 我们的探讨,将从语言的本体论基础开始,审视古希腊先哲们对“说服”的最初哲学思辨,如何逐步演化为亚里士多德在《修辞学》中确立的逻辑(Logos)、情感(Pathos)与品格(Ethos)三大支柱。这些基础框架,如同磐石一般,支撑起了后世西方修辞思想的浩瀚殿堂。我们试图将这些古典遗产置于历史的活水中进行考察,辨析其在不同时代背景下所承载的社会文化使命。 第二章:古典的基石与中土的迥异——东西方修辞视角的交汇与分野 西方修辞学的发展,路径清晰,从雅典的法庭辩论到罗马的政治演说,始终与公民权力、法律规范紧密相关。修辞是公民参与公共生活的前提。我们详述西塞罗的五大修辞职能(Inventio, Dispositio, Elocutio, Memoria, Actio)如何在古典时代被细化与完善,以及昆体良如何将修辞学提升至道德教育的高度。 然而,当我们转向东方,特别是中国古典语境时,会发现一条截然不同的文化轨迹。中国的“修辞”概念,并未被一个统一的、如“Rhetoric”般精确的术语所完全涵盖。它散布于诸子百家的论辩之中,隐藏于诗赋歌谣的审美之中,更深植于儒家“正名”、“慎言”的伦理规范之中。 本书特别辟出章节,对比分析《战国策》的纵横捭阖之术与《庄子》的汪洋恣肆之风,探讨中国古代更侧重于“言之有物”与“境之营造”的表达传统,与西方侧重“说服结构”与“辩论技巧”的差异。这种对比并非简单的优劣评判,而是揭示了不同文明在面对真理、权力与群众时,如何塑造其语言策略的深层文化动因。 第三章:中世纪的沉寂与文艺复兴的勃兴——修辞学的再发现与重塑 中世纪对修辞的关注,一度转向了神学诠释与教会布道。修辞技巧(特别是风格的装饰性)的地位被削弱,取而代之的是对文本的绝对权威的遵从。本书详细梳理了这一时期的学术转向,指出修辞如何从一门“实践艺术”退化为“文体规范”。 真正的转机出现在文艺复兴时期。人文主义者们对古典文本的重新发掘,使得修辞学重获新生。它不再是孤立的说话技巧,而是重塑个体精神与重建社会秩序的重要工具。我们分析了伊拉斯谟等人如何将修辞与道德教育相结合,试图在古典的智慧中寻找对抗中世纪僵化思想的武器。 随后的巴洛克与启蒙运动,带来了修辞学新的挑战与转型。巴洛克的繁复与炫技,与启蒙运动对清晰、透明表达的追求形成鲜明对比。这迫使修辞学开始自我反思:风格是服务于真理,还是会掩盖真理? 第四章:现代性的困境与科学的挑战——修辞学的功能性转向 进入近代,科学方法的兴起对传统修辞构成了严峻的挑战。当逻辑与实证数据成为衡量真理的唯一标准时,那些依赖于情感诉求和语境依赖的修辞手段似乎变得可疑、甚至具有欺骗性。 本书深入探讨了这一“现代性困境”。我们审视了浪漫主义对情感表达的重新肯定,以及它如何间接复兴了某些表达的“力量”。更重要的是,我们聚焦于20世纪中叶的学术转向:新修辞学(New Rhetoric)的诞生。 从柏拉图的洞见到裴尔曼(Perelman)和奥尔布雷希特(Olbrechts-Tyteca)的《论说辞的理论》,修辞学完成了关键的一步:它不再只关注“完美的演说”,而是转向了“有效论证”的普遍性问题。新修辞学试图建立一个超越特定文化、适用于所有理性交流的论证框架,这标志着修辞学从一门纯粹的文体学或技巧论,蜕变为一门论证的哲学。 第五章:当代视域下的修辞重构——媒介、权力与身份的语言 步入信息时代,修辞学的疆域被空前拓宽。印刷术的革命早已结束,取而代之的是视觉媒体、数字平台和全球化的传播网络。本书的最后部分,着眼于当代修辞学的应用与拓展。 我们分析了当代政治传播中“符号政治”的运作机制,探讨了社交媒体环境下,修辞的“碎片化”与“即时性”如何重塑了公共领域的理性讨论。身份政治的兴起,使得“谁在说话”与“如何说话”具有了同等的说服力。道德感(Ethos)的构建,比以往任何时候都更依赖于个体在虚拟空间中的形象管理。 此外,本书还探讨了跨文化交际中的修辞适应性,以及在专业领域(如科学写作、商业提案、法律论证)中,如何将古典原则与现代认知科学相结合,以实现更高效、更具伦理意识的沟通。 《言语之境》 旨在为读者提供一个宏大而细致的地图,勾勒出修辞学从古希腊的广场到今日的数字界面,所经历的曲折演变。它不是一本技巧手册,而是一部历史哲学著作,引导读者认识到:在每一次有效的言说背后,都蕴含着人类心智与文化结构深刻的互动与博弈。理解修辞,便是理解我们如何构建世界、如何影响彼此,以及如何在这个充满话语竞争的时代中,成为一个更负责任的、更具洞察力的表达者。

作者简介

陈望道(1891-1977):浙江义乌人,著名学者、教育家。1919年从日本留学归国,任教于浙江第一师范学校,同时投身新文化运动。1920年翻译出版了《共产党宣言》第一个完整的中文本,1921年参与中国共产党的创立,为中国共产党的早期活动家。1920年起,历任复旦大学、上海大学、安徽大学、广西大学等校教授。1952年至1977年任复旦大学校长。1955年当选为中国科学院哲学社会科学学部常务委员。一生从事文化教育和学术研究

达六十年,涉猎社会科学的多个领域。在哲学、法学、政治学、伦理学、因明学、美学、文艺学、新闻学等方面多有所成就;他学术事业的基点和重心在中国语文的研究方面,为语文改革、语法学和修辞学等学科做出了开创性的贡献。主要著译成果辑录于《陈望道文集》(四卷,1979—1990)、《陈望道语文论集》(1980)和《陈望道修辞论集》(1985)。

目录信息

读后感

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书评/修辞学体系和辞格系统——陈望道《修辞学发凡》 作者/十生 修辞技巧的来源有两个:第一是题旨和情境的洞达,这要靠生活的充实和丰富;第二是语言文字可能性的通晓,这要靠平时对于现下已有的修辞方式有充分的了解。所以平时对于修辞的方式要有精密的观察和系统的研究。修...  

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我老家有個老鄰居,他過去是個地主,因父輩的婚姻關係,我們還有親戚。在大約五六十年前,他有個外甥,寄養在他家裡,一直長啊長。 我小時候常聽這位傳奇的外甥的故事。他在我們老家那裡讀書,然後幹著農活,但是某一日他去參加了高考之類的考試。他回來告訴大家,試卷很簡單,...  

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我老家有個老鄰居,他過去是個地主,因父輩的婚姻關係,我們還有親戚。在大約五六十年前,他有個外甥,寄養在他家裡,一直長啊長。 我小時候常聽這位傳奇的外甥的故事。他在我們老家那裡讀書,然後幹著農活,但是某一日他去參加了高考之類的考試。他回來告訴大家,試卷很簡單,...  

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书评/修辞学体系和辞格系统——陈望道《修辞学发凡》 作者/十生 修辞技巧的来源有两个:第一是题旨和情境的洞达,这要靠生活的充实和丰富;第二是语言文字可能性的通晓,这要靠平时对于现下已有的修辞方式有充分的了解。所以平时对于修辞的方式要有精密的观察和系统的研究。修...  

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我老家有個老鄰居,他過去是個地主,因父輩的婚姻關係,我們還有親戚。在大約五六十年前,他有個外甥,寄養在他家裡,一直長啊長。 我小時候常聽這位傳奇的外甥的故事。他在我們老家那裡讀書,然後幹著農活,但是某一日他去參加了高考之類的考試。他回來告訴大家,試卷很簡單,...  

用户评价

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《修辞学发凡》这本书,给我带来的冲击力是难以言喻的。我过去对修辞的理解,仅限于那些修饰词和比喻句,总觉得有些形式主义,与我个人的生活似乎相去甚远。但这本书,就像一个睿智的长者,耐心地向我展示了修辞学那更为本质、更为深刻的意义。它不仅仅是关于语言的艺术,更是关于思想的塑造,关于人与人之间理解与共鸣的奥秘。我惊叹于作者能够将那些复杂的逻辑推理和心理学原理,用如此清晰、如此富有洞察力的方式表达出来。书中对不同说服策略的分析,让我对人类行为的内在动机有了更深的理解。我开始反思,为什么有些话语能够轻易地打动人心,而有些则显得苍白无力。这本书不仅仅是理论的灌输,它更像是一种思维方式的启蒙。我发现,当我开始运用书中教授的技巧去分析别人的言论时,我能更准确地抓住对方的意图,识别出其中的逻辑漏洞或是情感陷阱。更重要的是,当我尝试着将这些原则运用到自己的沟通中时,我发现自己不再是那个被动接受信息的人,而是能够主动地构建我的思想,并以更有力的方式传递出去。它让我明白,有效的沟通不是靠运气,而是靠对修辞原则的掌握和运用。这本书的价值,远不止于提升语言表达能力,它更关乎如何在这个信息爆炸的时代,保持清醒的头脑,做出明智的判断,以及如何与他人建立更真实、更有意义的联系。

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我对《修辞学发凡》这本书的体验,就像是在一次精心策划的语言旅行中,我既是旅行者,也是被引导者。我过去对语言的理解,仅仅停留在字面意思的层面,从未深入思考过语言背后隐藏的结构和力量。这本书,如同一位经验丰富的向导,带领我一步步探索语言的奥秘。我尤其欣赏作者在解释“论点”与“论据”之间的关系时所采用的清晰思路。它让我明白,一个有效的论点,需要坚实的证据支撑,而这些证据,又需要通过恰当的逻辑连接起来。这种严谨的思维方式,不仅能够帮助我更好地表达自己的观点,也让我能够更深入地理解他人的思想。书中关于“情感”在说服过程中的作用,也让我大为触动。我过去总是倾向于理性分析,而忽略了情感的感染力。这本书让我明白,恰当的情感表达,能够极大地增强沟通的说服力,并建立起与听众的共鸣。它教会我,如何将枯燥的道理注入生命,如何让我的语言不仅仅是信息的传递,更是情感的交流。这本书,让我从一个语言的“使用者”,升华为一个语言的“创造者”,让我能够更自信、更有力地表达自己,并在与他人的互动中,创造更多的可能性。

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我必须承认,当我初次拿起《修辞学发凡》时,我的期望值并不算太高。我一直认为修辞学似乎是那种古老、有些枯燥,只对学者或律师这类职业有用的学科。然而,这本书彻底颠覆了我的认知,它像一扇窗,让我看到了语言背后那宏大而精妙的世界。从第一页开始,作者就以一种非常引人入胜的方式,剥开了修辞的层层外衣,展现了其核心的生命力。我被它对论证结构、说服技巧以及情感连接的细致入微的剖析所深深吸引。它不仅仅是在讲“如何说”,更是在探究“为何这么说”以及“说了之后会发生什么”。我开始留意到生活中的每一个对话、每一次演讲,甚至是一则广告,都在以各种方式运用着修辞的原理。这本书的伟大之处在于,它能够将那些看似遥远、抽象的理论,转化为触手可及的实践智慧。我开始审视自己说话的方式,思考如何能让我的观点更清晰、更有说服力,如何能够更有效地与他人沟通,甚至是如何在日常交流中传递出更丰富的情感。它提供了一种全新的视角来看待我们习以为常的语言,就像一个经验丰富的向导,带领我在语言的丛林中,发现那些隐藏的路径和宝藏。这本书的文字流畅而富有启发性,即便是在探讨最复杂的概念时,也显得生动有趣,毫不晦涩。它让我意识到,修辞并非花哨的辞藻堆砌,而是逻辑、情感与技巧的完美融合,是连接思想与心灵的桥梁。

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《修辞学发凡》这本书,对我来说,是一个全新的开始,一个重新认识语言与思想之间关系的起点。我总觉得自己说话条理不清,思路混乱,尤其是在需要清晰阐述复杂问题时,更是感到力不从心。这本书,就像一道光,照亮了我前行的道路。它以一种极为严谨的逻辑,剥开了语言的表层,深入到其内在的结构和运作机制。我被书中对“论证”的细致拆解所吸引,它不仅告诉我们“说什么”,更重要的是“如何说”,以及“为什么这样说”。它让我明白了,一个有说服力的论证,需要清晰的前提、严密的推理和有力的证据。这不仅仅是学术上的追求,更是生活中解决问题、做出决策的基础。我开始在阅读和思考时,有意识地去构建自己的论证框架,去寻找支持自己观点的理由和证据。这种练习,不仅提升了我分析问题的能力,也让我更能清晰地组织自己的思想。更重要的是,书中关于“风格”与“内容”关系的探讨,让我意识到,语言的恰当运用,能够极大地增强思想的感染力。它并非要我变得辞藻华丽,而是要我学会根据不同的场合和听众,选择最恰当的语言,以最有效的方式传达我的思想。这本书,让我从一个被动的信息接收者,转变为一个主动的思想表达者。

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拿起《修辞学发凡》,我并非期待能立刻成为一个口若悬河的演讲家,而是希望能在沟通中少一些误解,多一些清晰。这本书,以一种极其系统且充满智慧的方式,引领我走进修辞学的世界。它没有那些华丽的辞藻,取而代之的是对语言本质和人类心理的深刻洞察。我尤其着迷于书中对“观众”的分析,它强调了理解听众的背景、需求和期望是进行有效沟通的关键。这让我反思,过去我常常只顾表达自己的观点,而忽略了听众的感受和接受能力。这本书提供的分析框架,帮助我学会站在对方的角度去思考,从而调整我的表达方式,使其更具针对性和说服力。它教会我,真正的沟通,是建立在理解和共情之上的。书中的许多理论,并非只停留在纸面,作者还提供了大量的现实案例,让我能够清晰地看到这些理论是如何在实际生活中发挥作用的。从政治演讲到广告宣传,再到日常的商业谈判,我都能在其中找到《修辞学发凡》的影子。这让我认识到,修辞无处不在,掌握它,就是掌握了在这个世界上更有效地表达自己、影响他人、达成目标的力量。这本书,如同一位经验丰富的导师,不仅传授知识,更引导我养成一种审慎、深刻的思考和表达习惯。

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《修辞学发凡》这本书,对我而言,是一次关于“如何让思想拥有翅膀”的启蒙。我一直觉得自己脑海中的想法很多,但总是在出口时变得杂乱无章,难以清晰地呈现。这本书,就像一本详尽的地图,指引我如何将那些散落的想法,构建成清晰、有力的表达。我被书中对“逻辑结构”的细致讲解所吸引,它不仅告诉我们“说什么”,更重要的是“如何组织”,如何让我的观点环环相扣,如同精密的机械装置。这让我明白,清晰的逻辑是说服力的基石。它不仅仅是写作的技巧,更是思维的训练。我开始在日常的思考中,有意识地去构建我的论证链条,去寻找支撑我观点的事实和理由。更让我着迷的是,书中对“语言风格”的探讨,它并非鼓励华而不实的辞藻,而是强调如何根据不同的场合和听众,选择最恰当的语言,让我的思想更具穿透力和感染力。它让我看到,语言的魅力在于其恰到好处的运用,能够让原本平淡的道理变得鲜活,让枯燥的论证变得生动。这本书,让我从一个默默思考者,转变为一个能够清晰、有力地表达自己的思想者,让我能够在与世界的交流中,发出更响亮、更有力量的声音。

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说实话,我原本对修辞学这个概念有些敬而远之,总觉得它离我的生活太遥远,更像是属于那些辩才无碍的学者或政客的专属技能。然而,《修辞学发凡》彻底改变了我对它的看法。它以一种极其平缓却又充满力量的方式,将修辞学的精髓一点点展现在我面前。我惊叹于作者能够将那些看似复杂的理论,用如此生动、如此贴近生活的例子来阐释。书中关于“情感诉求”的分析,尤其令我印象深刻。我过去总是强调逻辑和事实,认为情感是多余的,甚至会干扰判断。但这本书让我看到,恰恰是能够触动人心的情感,才能让理性的论证更具穿透力。它教会我,如何去理解听众的心理需求,如何将自己的情感真挚地融入到表达中,从而建立起更深层次的连接。这种对人性的洞察,让修辞学不再是冰冷的技巧,而是充满温度的艺术。我开始审视自己的沟通方式,发现很多时候,我之所以无法说服别人,并非因为我的观点错误,而是因为我没有找到合适的方式去表达,没有触及到对方的情感共鸣。这本书,给了我一种全新的工具,让我能够更自信、更有效地与世界沟通,不仅仅是传递信息,更是传递价值和情感。

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《修辞学发凡》这本书,为我打开了一扇关于“说服”的全新视野。我一直认为,说服他人是一件非常困难的事情,往往事倍功半。然而,这本书却以一种系统而深入的方式,揭示了说服的奥秘,以及它背后所蕴含的语言艺术和心理学原理。作者对“证据”的分类和运用,让我明白,并非所有的“事实”都能直接成为有力的论据,它们需要被恰当地组织和呈现。书中的“逻辑谬误”分析,更是让我醍醐灌顶,我开始能够敏锐地识别出他人言论中的逻辑漏洞,也能更清晰地审视自己的思考过程,避免犯下类似的错误。这种能力的提升,不仅在辩论中发挥作用,更在日常的决策和判断中,帮助我做出更明智的选择。此外,书中对“修辞格”的介绍,并非仅仅是堆砌华丽的词藻,而是强调它们如何能够增强表达的生动性、感染力和记忆点。这让我意识到,语言的魅力在于其恰到好处的修饰,能够让原本枯燥的道理变得引人入胜。读完这本书,我不再是那个被动接受信息的人,而是能够主动地运用语言去构建我的思想,去影响我的受众。它让我明白,说服不仅仅是单方面的输出,更是一种双向的互动,一种基于理解和尊重的对话。

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《修辞学发凡》这本书,对我而言,更像是一次关于“如何思考”的深度探索。我常常陷入一种思维的泥沼,即便心中有想法,却难以清晰地将其梳理并表达出来。这本书恰好弥补了这一块的缺失。作者并非简单地教授语言技巧,而是深入到论证的本质,探讨了如何构建一个严谨、有说服力的思想体系。我印象深刻的是书中关于“证据”和“理由”的区分,以及如何将它们有效地组织起来,形成一个牢不可破的论点。这不仅仅是写作的技巧,更是逻辑思维的训练。我开始重新审视自己平时接收到的信息,不再盲目接受,而是习惯性地去追问“为什么”,去寻找其背后的证据和逻辑链条。这种分析能力,让我在这个信息泛滥的时代,能够更有效地辨别真伪,做出更理性的判断。而且,书中对“情感”在说服过程中的作用的探讨,也让我大开眼界。我过去总是将情感和理性对立起来,认为感性会干扰理性。但这本书让我明白,恰恰是恰当地运用情感,能够让理性更有力量,更能打动人心。它让我看到,修辞的最高境界,是能够将理性与感性完美地融合,从而产生最强大的说服力。这本书,让我不仅学会了如何“说”,更学会了如何“想”,如何“信”,以及如何“被信”。

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读完《修辞学发凡》,我感觉自己仿佛经历了一场思想的洗礼。我一直觉得自己是个不擅长言辞的人,常常在关键时刻词不达意,或者因为表达不清而错失良机。抱着试试看的心态翻开这本书,我没想到它会给我带来如此巨大的改变。作者以一种非常平易近人的方式,将修辞学的核心理念一一剖析,让我这个初学者也能够轻松理解。书中的每一个论证,每一个举例,都充满了智慧的光芒。它让我认识到,修辞并非仅仅是技巧的堆砌,而是一种深刻的洞察力和对人性的理解。我开始关注那些成功的演讲者是如何构建他们的论点,如何运用情感来感染观众,以及如何通过巧妙的语言来引导听众的思考。这本书让我明白,说服力不仅仅来自于事实和逻辑,更来自于我们如何将这些事实和逻辑有效地呈现出来。它教会了我如何去分析一个演讲、一篇文章的结构,从而理解其背后的说服力来源。更重要的是,它鼓励我去实践,去尝试。我开始在日常的会议、与朋友的交流中,有意识地运用书中的一些方法,比如更清晰地组织我的语言,更准确地表达我的观点,甚至尝试用一些比喻来让我的话更生动。我发现,虽然还需要不断练习,但效果已经显而易见。我不再害怕开口,而是开始享受用语言去影响和连接他人的过程。这本书,无疑是我提升个人影响力和沟通能力的宝贵财富。

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“修辞学研究”

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有些归类还须再咀嚼消化。时有指导意义的收获。

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举例可以稍微简短点么?

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“修辞学研究”

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