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祝鵬程作者

中國社會科學齣版社

譯者

2018-4-1 出版日期

0 頁數

118.00元價格

平裝

中國社會科學院民俗學研究書係叢書系列

9787520323383 圖書編碼

文體的社會建構在線電子書圖書標籤: 社會學麯藝相聲祝鵬程民俗學 2018 現當代文學文化

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發表於2024-12-22

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文體的社會建構在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

不懂民俗學，所以沒覺得“動態文體”有什麼齣彩的地方，互動中建構齣來等等，社會學裏基本上是cliche瞭，完全基於對相聲的興趣當成社會史來看的，材料很有趣。例如常寶坤和趙佩茹改《八大吉祥》“木兆念個桃，毛主席問林彪”啥的。解釋瞭之前一些疑惑，例如為啥老一輩口風比現在小年輕正，可能跟結閤推廣普通話有關，現在拎個鬍同串子滿嘴爐灰渣子就上颱，還說是北京味兒。

評分☆☆☆☆☆

當然用語是帶有學科意味的。但說起來我覺得用“文體”這個詞去看待包括相聲在內的所有麯藝品種都是不成功的，從這個角度對它的社會建構，無論是行外還是行內，曆史已經證明都注定要失敗。

評分☆☆☆☆☆

按需。

評分☆☆☆☆☆

#紀錄電影資料整理# P233。為什麼劉寶瑞、侯寶林的新段子你聽著也有相聲味兒？因為他們傳統功底很純熟，掌握東西多，他們會考慮這個東西和哪個老活類似，怎麼把它變瞭。

評分☆☆☆☆☆

時至今日，文體(genre）的研究已經擴展到可以針對一首歌，一段對話，一個儀式，評論裏說用文體來指稱相聲是失敗的某位的不知道是怎麼想的?

文體的社會建構在線電子書著者簡介

祝鵬程，男，漢族，1985年生於浙江紹興。2013年畢業於北京師範大學，獲民俗學博士學位，2013年進入中國社會科學院文學研究所博士後流動站，2016年1月齣站留所工作，現為中國社會科學院文學所副研究員。曾任神奈川大學非文字資料中心訪問研究員、美國印第安納大學民俗學與音樂人類學係訪問學者。主要研究方嚮為口頭傳統、謠言、民間文化的現代變遷與非物質文化遺産，發錶論文十餘篇，譯有《金拱嚮東：麥當勞在東亞》。

文體的社會建構在線電子書著者簡介

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文體的社會建構在線電子書圖書描述

關於相聲，今日的大眾有很多經典的認知與命題，諸如相聲是一種“民眾喜聞樂見的民族民間藝術”“有著曆史悠久的諷刺傳統”等。我們時常習慣從這些本質化的概念齣發來理解它，但很少有人去思考這些司空見慣的知識與概念是如何生成的。本書是一次大膽的嘗試，作者把相聲的變遷放置到現代民族國傢建設的進程中，以動態的視角來探究相聲在“十七年”（1949-1966）期間的改進過程。綜閤考察相聲這種文體如何在社會意識形態的管控、知識生産的形塑、錶演空間的改換、傳播媒介的影響，以及錶演者、經營者與觀眾的互動下被建構齣來，並通過認知裝置的倒置成為嚮來如此的“傳統”。本書分析瞭社會變遷對相聲的影響，也探討瞭現代民族國傢建設與民間文化的關係，體現瞭融閤民間文學與社會思想史研究的努力。

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