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特别棒的书！详实的阐释了新加坡政府是如何通过例外论和国家脆弱论的话术将“法治”重置为“法制”并塑造自身的正当性，又举例阐述了新加坡政府如何运用作为治理术的法律，对“法治”进行复杂的二分化，在践踏法治理想的同时，又在国际国内继续维持虚假的法治印象。不管从哪个角度看都是映照我们自身当下的好文字。当多元主义在国际上赋予例外论合法性的同时，我们必须警觉这种西方中心主义的例外论，随着法治的全球化，并且成为所有人的理想目标时，例外论在何种程度上混淆了我们的判断，阻碍了我们的法治进程，必须得到注意和纠正

以“法治”为表，行“法制”之实。

李氏政权是如何合理化专制的？ 1 将新加坡描述成“脆弱”的小国，以此为由，合理化法律的修改。 2 将经济成果归因于现有政权。 3 美化殖民，以此为由，合理化华人（外来者）政权。 4 将“示威”等行为标签为“西方弊病”。

在一个人民容易被境外反对势力蛊惑的国家，为了实现新加坡民族的伟大复兴，应该推行新加坡特色的法律体系，并且杜绝高举人权幌子的西方霸权主义的渗透。

应该是对于亚洲人、国人，都具有参考性的启发。当然，作者的情感色彩掩饰不住。读到新加坡1966年的“社阵”（左翼）所经历的事情时，还是立马联系到那一年亚洲其他区域发生的事情，当然也包括全球对左翼的态度。 是以，福柯提出的、与新经济自由主义相结合的治理术——“一种教师式的支配地位、一种对领导权的主张……让公民面对现实和市场纪律，教导他们有关经济事务的职分”。

https://athenacool.wordpress.com/2019/08/19/%e5%a8%81%e6%9d%83%e5%bc%8f%e6%b3%95%e6%b2%bb/ 威权式法治：新加坡的立法、话语与正当性 [新加坡] 约西·拉贾(Jothie Rajah) / 陈林林 / 浙江大学出版社 / 2019-7 子扉我 2019年夏 季风异次元空间二世 原载回响编辑部微信2019...

新加坡是这个世界上把国家例外论和二元法治玩得最溜的国家，没有之一。 作者的意图显然是在用结构主义的学术话语解构新加坡的法治本质，暴露其法制国家的真相。若果在从前，我可以用法哲学理论就这个论点写一长篇评论，但是现实教育我们，批判的武器永远战胜不了武器的批判—法...  

和俗话所说“外来的和尚好念经”很相近的是，一个外来者往往能比土生土长的本地人更能发现本地的文化特色。《威权式法治》这本书也是这种情况，一个来自于印度的法学生以他在新加坡国立大学求学的意外遭遇，引发了对新加坡法治的兴趣，开启了自己对新加坡法治的研究之旅，并且...  

先法治还是先民主？ 大概至迟到六七年前，这个实现次序的选择一直都能激起中国公共思想界、尤其是自由主义者的关怀与热议。不过，这个选择的背后，预设了二者是一种先来后到、因而是紧密相联的关系。但是，这一预设持续不断地被某些案例挑战，其中最典型者当属新加坡。新加坡独...  

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