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好多译名不规范呢

比较枯燥，且条理性差。

2010.08.22到2012.01.05，我在喀什噶尔下属据史德支教，这是我第一学期在那儿读完的19本书之一。

原著是1939年的，译本是1958年的。译名很多已经过时了，有些观点大概也被后来的中亚学者推翻了吧。但行文清晰简洁，没有太过学术的考证和讨论，非常适合普通中亚史爱好者

给中亚在世界史中的重要性给予了正确的定位

介绍中亚的历史书向来贫乏。格鲁塞的《草原帝国》偏重于突厥和蒙古时代；《中亚文明史》（全六卷）虽然篇幅浩大，但作者太多，思想混杂；巴尔托里德的《中亚突厥史十二讲》对突厥以前的历史全然忽略；国内的历史研究者虽然爱国之心可嘉，但都有过于夸张中国对中亚影响力的...  

重点针对“白游牧人”的一本概览式介绍，以中文写作的史家对这部分历史涉足很少，值得推荐。对翻译有点不满意，像土兰尼安这类名词其实不必沿用，已经有取得共识的译名了吗，很多族名地名都是如此。还有，翻译到匈奴等有中文史料的章节时候，行文马上就中国化了，和前章节行文...  

重点针对“白游牧人”的一本概览式介绍，以中文写作的史家对这部分历史涉足很少，值得推荐。对翻译有点不满意，像土兰尼安这类名词其实不必沿用，已经有取得共识的译名了吗，很多族名地名都是如此。还有，翻译到匈奴等有中文史料的章节时候，行文马上就中国化了，和前章节行文...  

译者制造了混乱，给读者（尤其是入门阶段的）添了许多麻烦 比如塞西安、左罗亚斯脱，明明就是斯基泰、琐罗亚斯德 匈奴人即Huns，错 匈奴人（汉文史籍出现）只是Huns的一个组成部分 大夏有可能是张骞对Tochari的音译

介绍中亚的历史书向来贫乏。格鲁塞的《草原帝国》偏重于突厥和蒙古时代；《中亚文明史》（全六卷）虽然篇幅浩大，但作者太多，思想混杂；巴尔托里德的《中亚突厥史十二讲》对突厥以前的历史全然忽略；国内的历史研究者虽然爱国之心可嘉，但都有过于夸张中国对中亚影响力的...