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阿城在八十年代瞧不起同学大段背诵李泽厚,但自己的思想也和李泽厚一样落入歌颂吃饭穿衣无非妙道的俗文化,莫非这是典型的文艺复兴时代精神?
评分替自己老公写了这本书是怎么个意思?没系统读过阿城就写阿城论?书快写完了才去拜访阿城有什么意思?这是阿城论还是刘小东论?竟然还觉得自己知识结构跟阿城差不多,真是无知给人自信 矛盾在于,有水平的人不会给有水平的人写传
评分杨肖的文字功底好,功课也算扎实,读了全集,拜谒了作者,且对钟惦棐的生活经历和知识结构也作了一定的梳理。对于阿城文集内容的评析点到为止,并不作过多过分的阐释。作为首本研究阿老的专著,可喜。但总感觉缺了点什么? 或许就因为研究对象是阿老吧,也无法再深了。
评分杨肖的文字功底好,功课也算扎实,读了全集,拜谒了作者,且对钟惦棐的生活经历和知识结构也作了一定的梳理。对于阿城文集内容的评析点到为止,并不作过多过分的阐释。作为首本研究阿老的专著,可喜。但总感觉缺了点什么? 或许就因为研究对象是阿老吧,也无法再深了。
评分阿城在八十年代瞧不起同学大段背诵李泽厚,但自己的思想也和李泽厚一样落入歌颂吃饭穿衣无非妙道的俗文化,莫非这是典型的文艺复兴时代精神?
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