具体描述
《自然的观念》是英国著名哲学家柯林武德在科学哲学领域的代表著述。作者在书中深入探讨了自然观念的历史变迁，提出了自然科学的价值。书中深入剖析了自然观念在希腊时期、文艺复兴时期及现代这三个历史发展阶段的不同样貌，强调了作为科学的哲学基础，自然观的不同与科学进步之间有着密不可分的关系。
作者简介
R.G.柯林武德，英国哲学家、历史学家、考古学家。曾任教于剑桥大学布鲁克学院、牛津大学。前期的主要活动在纯哲学方面，后来逐步转移到历史学理论方面。他的思想对20世纪西方的历史理论以及艺术理论有较大影响。主要著作有：《艺术哲学》、《形而上学论》、《新利维坦》、《自然的观念》和死后出版的《历史的观念》。
吴国盛，清华大学科学史系教授，博士生导师，著有《科学的历程》、《希腊空间概念》、《时间的观念》、《技术哲学讲演录》、《什么是科学》等著作，发表相关领域学术论文二十余篇，译有《自然的观念》等著作。
目录信息
读后感
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用户评价
这本书的行文风格，像极了一场精心编排的室内乐，层次分明，张弛有度。它没有那种直抒胸臆的激情，但其蕴含的思辨力量却如同深埋地下的温泉，温和却持续地渗透出来。我尤其欣赏作者处理“边界”问题的方式。在探讨人类栖息地与非人类区域的划分时，作者展示了许多地理学和人类学的案例，比如那些模糊不清的“边缘地带”是如何不断地被权力话语重新定义和固化的。这种对“界限”的解构，让我对“家园”和“他者”的概念产生了全新的认识。它不鼓吹回到原始生活，也不盲目推崇科技万能，而是温和地邀请读者进入一个更具反思性的空间。整本书读下来，最大的收获是获得了一种谦卑感——认识到我们对自然的理解是多么有限且受制于时代，而那种对“终极自然”的探求，可能永远只是一种永恒的追寻。它的价值不在于提供了一个答案，而在于为你提供了一套更灵活、更具批判性的提问框架。
评分这本书最大的特点，在我看来，是它极其擅长在宏大的哲学思辨和微小的日常观察之间建立起隐秘的连接。例如，作者在探讨亚里士多德的“潜能与实现”理论时，突然笔锋一转，谈到了现代城市生活中“未被使用的空间”问题。这种跳跃看似随机，实则暗合了作者对“生命力”与“限制”之间关系的深刻理解。我读到关于“野性（Wildness）”的章节时，感触尤其强烈。野性不再被简单地定义为“未被驯服”，而是一种必要的张力，是文化得以生成的底层动力。作者巧妙地引入了东方哲学中关于“虚空”的概念，将这种虚空视为创造力的源泉，这与西方传统中强调“充盈”和“占有”的自然观形成了有趣的对话。这本书的排版和注释也做得非常出色，每一次查阅引文都会带来新的惊喜，可见作者在资料搜集上的功力。它不是一本读完就可以束之高阁的书，它更像是一个思维的工具箱，让你在面对生活中的具体场景时，总能从中找到一个合适的视角去重新解读。
评分这本《自然的观念》着实让我眼前一亮，它不像那些堆砌着艰深晦涩术语的学术著作，而是以一种近乎诗意的笔触，带领读者重新审视我们习以为常的“自然”二字。作者似乎并不急于给出某一个标准答案，反而是像一位老练的向导，在我们面前铺陈开一幅幅由历史、哲学、乃至艺术交织而成的画卷。我印象最深的是其中对古希腊人“Physis”概念的探讨，那种将宇宙视为一个生命有机体，万物相互联系、生生不息的整体观，与现代科学那种将自然切割、分析、量化的倾向形成了鲜明的对比。阅读的过程中，我不断地被提醒：我们所理解的自然，很大程度上是人类自身认知框架的投射。那种将自然“客体化”的做法，虽然带来了科技的飞速发展，却也悄悄地拉开了人与万物之间的距离。这本书的叙述节奏舒缓而富有韵律感，引人深思，它迫使我停下日常的匆忙脚步，去思考那些宏大却又贴近生活的议题，例如，当我们谈论“保护自然”时，我们究竟在保护什么？是物种的多样性，还是我们心中那个被理想化的“原初状态”？这种思辨的深度，让这本书超越了一般的科普读物，而更像是一次深刻的自我对话。
评分我必须承认，初读《自然的观念》时，我被其中大量的跨学科引用弄得有些应接不暇，但一旦适应了这种多维度的观察视角，便会发现其魅力所在。这本书完全打破了我之前将自然科学与人文社科泾渭分明的僵硬划分。它不是在“讨论”自然，而是在“构建”自然。作者似乎在向我们展示，我们今天所依赖的那个“客观的”、“可测量的”自然界，实际上是人类历史上无数次权力斗争、技术突破和审美偏好的共同产物。最令我震撼的是关于“气候”概念的演变史。从古人认为气候决定了民族性格的宿命论，到近代将气候视为一个可以被人工改造的变量，这种认识的转变，直接影响了人类的地理扩张和殖民行为。这本书的语气非常冷静，近乎于一种冷静的解构，它不带道德批判，只是清晰地展示了概念是如何一步步固化，并最终成为我们行动的底层逻辑。读完后，我甚至开始怀疑，我们今天所面对的“全球变暖”问题，是不是也是我们对“自然”这个概念的某种集体滥用所导致的必然结果。
评分说实话，一开始我抱着非常怀疑的态度翻开这本《自然的观念》，毕竟“自然”这个主题已经被无数人从各个角度阐释得千篇一律了。然而，作者在处理西方近代科学革命那一段时，展现出的那种对知识分子心路历程的细腻捕捉，着实令我叹服。他没有简单地赞颂伽利略或牛顿的伟大，而是深入挖掘了那种“祛魅”过程中的失落感——当世界被还原为纯粹的机械运动规律时，那些曾经充满灵性与神秘色彩的景观是如何逐渐褪色的。尤其精彩的是关于“风景”观念的变迁，从文艺复兴时期将自然视为上帝的创造，到浪漫主义时期将其视为心灵的投射地，再到工业时代被视为可供开采的资源，这一路上的价值转移，被勾勒得极其清晰有力。书中对十八世纪欧洲园林艺术的分析也很有启发性，那些精心设计的“不自然”的自然景观，恰恰反映了人类试图在混乱中重建秩序的永恒冲动。全书的论证逻辑严密，旁征博引，但语言却极其克制和精准，没有一句废话，读起来酣畅淋漓，仿佛跟着一位博学的历史学家在迷宫中穿行，每转一个弯都有新的洞见出现。
评分关于超越性与内在性相互暗合的观点实在有见地。
评分这可是个遗稿啊我要炸了还有四个小时
评分活力论-机械论-进化论
评分感谢物理学家王老师对现代物理学观念部分的答疑，我完成了这本文献综述的阅读????结尾突然cue到前段时间一直在想的观点——不懂历史就不懂自然科学，也是很惊喜了
评分这可是个遗稿啊我要炸了还有四个小时
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