禪之道 在線電子書 圖書標籤: 禪 禪宗 哲學 宗教 佛教 阿倫·瓦茲 生活 心靈生活
發表於2024-11-22
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評分禪的通論本來就幾乎沒有,目前看過最棒的關於禪的學術類通論應該就是它瞭。嚴格地說,它是一本從 comparative philosophy 角度來說禪的書,圍繞著禪,對比瞭東西方的思維差異。瓦茲對中日印的文化,無論是語言、宗教還是思維方式上的瞭解程度非常深刻,所以能一針見血深入淺齣地指齣原本很含混的差異所在,閱讀的時候會有非常強烈的抽絲剝繭的快感。
評分這麼高的分?你們真的讀懂瞭嗎?或者正因為讀不懂? 雖然完全看不懂,但發自內心覺得寫的很好,因為看不懂也能耐心的看完。
評分雖然關於禪的曆史及論述在鈴木大拙(禪的文化與其他藝術部分)和山田耕雲的《禪的正門》(關於坐禪和公案部分)讀到過,瓦茲還是從西方文化角度,寫齣瞭不一樣角度的禪,一種“文化或思想”在兩種語言間穿越,也許也就不立文字的禪,還能保留其本質,因為它超越語言、邏輯、二元思維。和《心之道》可結閤閱讀。
作者:阿倫• 瓦茲(1915—1973)
美國神學博士,禪宗信徒,對東方哲學有精深的理解。他的思想受到鈴木大拙的影響,同時又不局限於東西方宗教和哲學的某一領域。
生前齣版的20多部有關宗教哲學和心理學的著作,在美國幾乎每一部都是暢銷書,並以多種語言在全球翻譯齣版,包括《禪之道》《心之道》等。
作為一個狂熱的演講者,瓦茲在20世紀60年代定期齣現在廣播節目中,並主持瞭熱門的係列電視節目《東方智慧與現代生活》。他在美國的影響力甚至超過瞭吉杜·剋裏希那穆提。在1959 年齣版的《垮掉禪、方形禪與禪》中,瓦茲為美國“垮掉的一代”的禪修實踐命瞭名。
譯者:蔣海怒
佛教禪學研究和譯介學人,哲學博士,佛教思想史博士後,美國哥倫比亞大學東亞係2015—2016年訪問學人。現任職於浙江理工大學,同時兼任中山大學、華東師範大學等校佛教及思想史研究機構專職研究人員。著譯作品多種,現居杭州。
《禪之道》初版於1957年,是西方哲學傢阿倫·瓦茲眾多著作中影響深遠的經典長銷之作,其觀點透徹,條理清晰,適宜普通讀者入門閱讀。書中既有禪思想的全麵闡述,也有將禪應用於生活和藝術領域的實踐指導。
全書圍繞“禪”這一主題,上承“背景和曆史”,下啓“原理和實踐”。
上篇追溯禪與道傢、佛教的淵源,深入闡述與禪的誕生密切關聯的《易經》、老子、莊子、列子、印度教和大乘佛教的主要思想,並細緻梳理禪宗的曆史傳承。
下篇重點闡述禪精神中核心的兩個概念“空”和“妙”,以及“靜坐無為”的禪修方式,並以“坐禪”和“公案”為例展開深入探討;最後討論禪在生活、藝術中的錶達與應用,如與詩藝、茶道、園藝、書法、劍術等之間的關聯。
禪道中所蘊含的“無心”“無為”的意味,和對“永恒現在”的生命狀態的無目的性和自足性的認知,可以啓發當今易於焦慮的現代人——通過學習將禪作為自己生命過程中不斷參悟的哲學,把握禪的精神,專注當下,提升生命的境界,獲得心靈的平靜。
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評分曾看过一部采访星云大师的纪录片,里面有句话让我感触很深。当主持人问星云大师:“禅修苦不苦时”时,星云大师很坦率地说,“修行当然苦了,大冬天要在冰水里洗衣洗裤,大热天要在大殿里扑地做卫生,经常衣食短缺,你说苦不苦啊,可是只要想到这是修行,再苦也会熬过去,也就...
評分“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。” 上面的这首偈子我虽然早就有所耳闻并且知道它与佛学颇有一番渊源,但是真正让我知晓它的出处并了解它的来历的,却是蔡志忠的漫画《六祖坛经》。当年所看的这本漫画里面的具体内容几乎都记不大清了,但是感觉全书通篇都在...
評分对于“禅”总觉得无比深奥,一句话,一个动作,一个事物都可以让修道之人悟禅机,而我们这些俗人,想悟道禅道,似乎不大可能。唯有那些大师,道家、法家、佛家等人物才能做到。所以特别想好好读读这本书,但由于悟性太差,读起来很是艰难。所以此书评借鉴了一些内容。 《禅之道...
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