健全的社会 在线电子书 图书标签: 心理学  艾里希·弗洛姆  社会心理学  美国  弗洛姆  ErichFromm  人民文学出版社  近需   

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难得清新，Fromm应是法兰克福学派里精英气没那么重的一位，很注重现实感，说话不怎么套哲学术语，参照了很多社会学的研究材料。前部分对18-20世纪社会性格由占有、囤积向交换倾向的转变分析很有意思，也因此分析了人际关系从17-18世纪小范围真诚投入地交往到互相利用追求愉悦满足感乃至20世纪性革命的转变。弗洛姆反对社会性格中人的抽象功能化与量化，不过此书读来不像马尔库塞那样对着乌烟瘴气的现代工业文明弊病颐指气使狠绝望。问题核心无非是“什么状态？为什么？怎么办？”不过他勾勒的改良的社会主义迄今也没真正付诸实践，最后一部分的“通向健全之路”还是个理念。总之，这种书多看两本只有一个念头，那就是回到秩序新建的古典与启蒙时期。不过不管世界怎么变，至少我像弗洛姆一样，要相信理性、人性、良心、责任、爱与希望！

8.3/10 弗洛姆的集大成之作，内容广度深度不错。人本主义心理学的问题在于它假设人性本善，这一前提导致它所提出的解决方案都很理想主义很天真，我更喜欢逃避自由里入木三分的分析，健全的社会深度明显弱于前者。

以人本主义为前提的思考，天真但令人动容。

强调融合，一元不割裂的等等……猜测作者偏爱道家老子……人要骚起来啊，只要是真骚，来自生活切实的体验，而像个机器人一样被输入代码编程的可就很无聊了。

翻译加一星，孙恺祥译者，译文很流畅，没有任何语病，注释也好。 读完后感受：弗洛姆比我还天真，虽然我们希望的理想世界是一样的，但我只把这种理想当成一种类似信仰的东西，用来麻醉自我，偶尔幻想幻想。但弗洛姆是真正怀揣着希望，寻找方法期待实现的可能。他是一个理性的中庸者，即对经济目的弃之敞履，一直在评判现代文化，希冀着一个人人爱人、互相尊重又充分发展个性的健全社会，虽然不加区分的宣扬爱人的重要性看上去像基督徒，但又不是像基督徒那样的纯粹唯心者，他认为人要在改造自然的过程中达到人与自然的和谐统一，他注重创造性劳动这一点，这就融合了马克思的唯物主义了。而且他提到要政治经济文化全领域一起改革、单个领导改革则有害的观点更能看出他注重理性、喜欢全局性思维。过分的理性必然影响实际行动，所以他提了一些设想看上去

而目前的现实社会中，生产是目的，消费是目的，生产行为和消费行为比人更是目的，而人几乎沦落为仅仅是达成目的的手段。 平凡人也能感受到这一点，只不过通俗些：钱值钱，人不值钱。另外，弗洛姆指出了一个虽然很多人模糊意识到但却不敢确认的事实：有些时候，有些事情，是整...  

读过他的《爱的艺术》《逃避自由》《健全的社会》，正在读《自我的追寻》 第一印象是，这老家伙真能写，而且是啥都能写。另外就是他的论证还挺流畅的，不会像一些哲学家那样为了满足严谨性和独创性，用超长的从句和匪夷所思的自创概念来混淆视听。而且易懂的同时也没有失掉逻辑...

为了解决人生的困境，阿德勒强调个体生活方式的改变，弗洛姆强调社会制度的变革，因为社会制度在一定程度上决定了个体的原始生活方式。 这本书的价值在于可以培养人对社会的兴趣，而这种兴趣有利于人克服人对只对自己和同伴的兴趣。 不管是阿德勒还是弗洛姆，他们的思想都导...  

弗洛姆认为：“人的基本感情并不是植根于本能需要，而是产生于人类生存的特殊条件。”从而，把人当成了社会的人。 综观全书，我们可以把《健全的社会》分成三大部分。一至五章为第一部分，在这一部分中，弗洛姆提出了社会病态问题，然后集中分析了资本主义社会；六、七两章是综...  

为了解决人生的困境，阿德勒强调个体生活方式的改变，弗洛姆强调社会制度的变革，因为社会制度在一定程度上决定了个体的原始生活方式。 这本书的价值在于可以培养人对社会的兴趣，而这种兴趣有利于人克服人对只对自己和同伴的兴趣。 不管是阿德勒还是弗洛姆，他们的思想都导...