洛陽伽藍記校箋 在線電子書 圖書標籤: 曆史 魏晉南北朝史 古籍 佛教 洛陽伽藍記 中國史學基本典籍叢刊 楊衒之 洛陽
發表於2025-04-29
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重讀此書,依然心緒萬韆。書中洛陽佛寺林立,寶蓋香雲,日夜聞法,祥和鼎盛之中交織著北方遊牧民族和中原農耕政權更替的血淚之聲。 一倏韆年已過,後世又將如何書寫今日。
評分多年後,當楊衒之再次迴到已經化為灰燼的洛陽城,他迴想起河南尹帶著他登臨永寜寺七級浮屠俯瞰洛京繁華的遙遠下午。(挖個坑有空填)
評分重讀此書,依然心緒萬韆。書中洛陽佛寺林立,寶蓋香雲,日夜聞法,祥和鼎盛之中交織著北方遊牧民族和中原農耕政權更替的血淚之聲。 一倏韆年已過,後世又將如何書寫今日。
評分重讀此書,依然心緒萬韆。書中洛陽佛寺林立,寶蓋香雲,日夜聞法,祥和鼎盛之中交織著北方遊牧民族和中原農耕政權更替的血淚之聲。 一倏韆年已過,後世又將如何書寫今日。
評分多年後,當楊衒之再次迴到已經化為灰燼的洛陽城,他迴想起河南尹帶著他登臨永寜寺七級浮屠俯瞰洛京繁華的遙遠下午。(挖個坑有空填)
《洛陽伽藍記》是北魏時期流傳至今的一部重要典籍,距今已有一韆四百餘年的曆史。它以洛陽大小佛寺的興廢為經,串聯起當時許多政治、人物、風俗、地理以及傳聞故事,編織齣一幅北魏時期洛陽城絢麗多姿的曆史圖捲,對後世理解北魏時期洛陽都城的建製、佛寺的建築和曆史古跡等都具有十分重要的價值。兼之作者敘事簡括,文筆優美,亦使其成為一部優秀的文學著作。
香港中文大學楊勇先生專治中古文學,窮多年心力,朝夕批閱,著為《洛陽伽藍記校箋》。二〇〇六年,我局得到颱北正文書局的授權,將《洛陽伽藍記校箋》引進齣版,深受廣大讀者歡迎。現藉此書再版之機,重新排版,重作校讀,對書中編校之誤再作修訂,以期為讀者提供一個更為完善的整理佳本。
自从佛教传入中土,便与中土的政治文化甚至于经济产生了联系。历代帝王无论是汉族还是外族,颇有崇信佛教者。然而历史似乎形成了一个怪圈——越是顶礼膜拜崇信佛法的帝王,往往会有不怎么好的结局。南朝梁武帝诚于佛法,最终却在四百八十寺的健康困饿而死;唐宪、懿二宗礼迎佛...
評分(我是来捣乱的。) 多年以后,元子攸站在绞刑架面前,准会想起父王带他去长秋寺看佛的那个遥远的下午。当时,洛阳已是是万户之都,伊洛之间,浮图林立,凌云高耸,活像史前的巨石。魏阙屹立,普天之下,莫非王土。每年四月四日,寺里的六牙白象负释迦像常搬出来...
評分“烟花易冷 人事易分”——方文山为周杰伦作的这首词令此书广为人知,但真正去看,又看下去的人恐怕还是少数。毕竟歌是空待故人的恋情,书却不是唯美的,没有儿女情长,多是朝代后期苟延残喘。 “王侯贵臣,弃象马如脱屣;庶士豪家,舍资财若遗迹。” “金刹与灵台比高,讲殿共...
評分“烟花易冷 人事易分”——方文山为周杰伦作的这首词令此书广为人知,但真正去看,又看下去的人恐怕还是少数。毕竟歌是空待故人的恋情,书却不是唯美的,没有儿女情长,多是朝代后期苟延残喘。 “王侯贵臣,弃象马如脱屣;庶士豪家,舍资财若遗迹。” “金刹与灵台比高,讲殿共...
評分这些天在读一本书。一般都不会拿出来让人看到,怕被人误以为装层次。大家都在网页上看《我和空姐同居的日子》,我就别拿它出来硌啬人了。 《洛阳伽蓝记》是新近买的书,很古了,南北朝的。翻开大16开本110页的半厚的册子,里面满满当当都是简短字句的古文:四号宋体是...
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