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新版中國古代思想史論

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李澤厚 作者
天津社會科學院齣版社
譯者
2008-5 出版日期
363 頁數
33.80元 價格
平裝
叢書系列
9787806883488 圖書編碼

新版中國古代思想史論 在線電子書 圖書標籤: 李澤厚  哲學  思想史  中國古代思想史  中國思想史  文化  中國哲學  李澤厚   


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發表於2024-05-18

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新版中國古代思想史論 在線電子書 用戶評價

評分

是一本極富個人觀點和豐富知識的書 沒次看都能在其中吸取養分

評分

給力之

評分

其愈係統,距古人之說愈遠

評分

一句頂一萬句。李先生威武!

評分

一句頂一萬句。李先生威武!

新版中國古代思想史論 在線電子書 著者簡介

李澤厚,著名哲學傢,湖南長沙人,生於1930年6月,1954畢業於北京大學哲學係,現為中國社會科學院哲學研究所研究員、巴黎國際哲學院院士、美國科羅拉多學院榮譽人文學博士。李澤厚成名於五十年代,以重實踐、尚“人化”的“客觀性與社會性相統一”的美學觀卓然成傢。八十年代,李澤厚不斷拓展其學術論域,促引思想界在啓濛的 路徑上艱辛前行。九十年代,李澤厚客居美國,齣版瞭《論語今讀》、《世紀新夢》等著作,對中國未來的社會建構給予沉甸甸的人文關懷。《論語》這本書所宣講,所傳布,所論證的那些道理、規則、主張、思想已經代代相傳,長久地浸透在中國兩韆年來的政教體製、社會習俗、心理習慣和人們的行為、思想、言論、活動當中瞭。對孔子、《論語》和儒學,似乎還要做另一種工作,就是對這一“半宗教半哲學”的文化精髓既解構又重建的工作。培育人性感情、瞭解和區分宗教性私德與社會公德、重視和把握個體命運的偶然,乃《論語今讀》的重點。


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新版中國古代思想史論 在線電子書 圖書描述

本書由“補篇”和“前著”組成。

“補篇”揭示瞭中國上古思想史的最大秘密:“巫”的基本特質通由“巫君閤一”“政教閤一”的途徑,直接理性化而成為中國思想/文化大傳統的根本特色。巫的特質在中國大傳統中,以理性化的形式堅固保存、延續下來,成為解中國思想和文化的鑰匙所在。“前著”則從剖析孔子的仁學開始,提齣中國民族的“文化心理結構”問題,認為血緣、心理、人道、人格為四大因素,孟、苟從內外兩方展升為光輝的個體人格和偉大的人類特徵,而以“實用理性”和“樂感文化”為總精神。在此前提的貫穿下,漸次論述瞭自先秦到明清的各種主要思潮。

李澤厚認為,中國文明有兩大徵候特彆重要,一是以血緣宗法傢族為紐帶的氏族體製,一是理性化瞭的巫史傳統。兩者緊密相連,結成一體,並長久以各種形態延續至今。《新版》增補瞭李氏有關巫史傳統的重要論述,從源頭上探尋中國文化之奧秘。

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新版中國古代思想史論 在線電子書 讀後感

評分

李泽厚的三本思想史(古代、近代和现代)主要是50年代和70年代末-80年代末这两段时期文章的合集,读起来总有些不连贯的感觉,跳跃性较强,不过他的文笔和看问题的深度,可以弥补这些不足。李泽厚写的思想史属于“六经注我”式的写法,“总体而言,以文化为本位,以艺术为根据,...  

評分

有关中国古代思想的书,从年初到现在读了四本,梁漱溟的《中国文化要义》,冯友兰的《中国哲学简史》,梁启超的《先秦政治思想史》和这本李泽厚的《中国古代思想史论》,一路看下来,有两点引起了我的注意,第一点是“实用理性”,先秦诸子除了名家、墨辩以外,各家思想都有着...

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李泽厚的三本思想史(古代、近代和现代)主要是50年代和70年代末-80年代末这两段时期文章的合集,读起来总有些不连贯的感觉,跳跃性较强,不过他的文笔和看问题的深度,可以弥补这些不足。李泽厚写的思想史属于“六经注我”式的写法,“总体而言,以文化为本位,以艺术为根据,...  

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李泽厚的三本思想史(古代、近代和现代)主要是50年代和70年代末-80年代末这两段时期文章的合集,读起来总有些不连贯的感觉,跳跃性较强,不过他的文笔和看问题的深度,可以弥补这些不足。李泽厚写的思想史属于“六经注我”式的写法,“总体而言,以文化为本位,以艺术为根据,...  

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