荊楚歲時記 在線電子書 圖書標籤: 魏晉南北朝 曆史 民俗 古籍 文化史 荊楚歲時記 歲時記 宗懍
發表於2025-02-16
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本來想寫長評,想想還是算瞭,這槽吐不勝吐,都不容易,書也不貴,扔瞭不可惜。彆的不多說,點校者寫的《宗懍傳略》,基本每一段都有巨型硬傷,有興趣的同學可以拿來練練手。還是用宋金龍的本子吧。
評分讀不懂 就這樣吧
評分古籍整理能差到這個地步,也算是獨擅勝場瞭。
評分張騫乘槎求河源,私會織女,獲贈支機石,為嚴君平點破,從《博物誌》到《荊楚歲時記》,一個傳說換百韆種樣子,文獻變異混閤,注傢清算糊塗賬。意外輯得關於黃祖的史料一條,居然是關於吃的,放著孫堅父子不去砍,每年十月初一在船上熬粥喝。吃貨一時爽,全傢被逮光。後來老婆孩子都被孫策孫權兄弟抓瞭,地盤也沒瞭。
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薑彥稚,1955年生,男,漢族,湖南長沙人,湖南圖書館文獻研究所館員,從事古籍和古舊字畫工作達30年之久。參與編撰輯校《荊楚歲時記 [專著]》《湖南圖書館館藏古舊碑帖拓片目錄》《清風畫韻》等。 宗懍,字元懍,南朝梁荊州人。為當時著名學者,文名甚著,有集二十捲行世,存詩二首。《荊楚歲時記》是其最主要也是最重要的著作。 杜公瞻,隋代文學傢,著有類書《編珠》,存詩一首。其《荊楚歲時記》注文側重考據,追溯荊楚風俗形成的曆史淵源。
《荊楚歲時記》,記錄中國古代楚地(以江漢為中心的地區)時俗風物故事的筆記體文集,由南北朝梁宗懍(約501~565)撰。全書凡37篇,記載瞭自元旦至除夕的24節令和時俗。有注,傳為隋代杜公瞻作。注中引用經典俗傳計68部80餘條,說明某一風俗的源流承緒,偶爾也記載北方的節令 時俗。 本書以《廣漢魏叢書》為底本,參考明陳繼儒《廣秘笈》本等十種刊本,以及三十四種引錄書籍輯校而成.校之底本,條目增加瞭三十九條,還搜集瞭作者的佚詩,曆代著錄作為附錄,並附宗懍傳略,版本考及索引。 本書曾於1986年由嶽麓書社齣版,今改繁體竪排,收入中國史學基本典籍叢刊。
今日读罢《荆楚岁时记》,作者宗懔,谭麟为作译注。谭麟注书时,唐作藩尚是副教授。忽忽三十四年矣。 “俗人以为爆竹起于庭燎,家国不应滥于王者。”忽然想起禁竹令。 “但乞如愿!”那个甚惜如愿的青洪君终究还是将她送给了商人,仿佛如意是件商品似的。“或有所求,如愿并为...
評分 評分 評分中国几千年来兴衰的根源,大抵埋伏在爆竹一物当中。 这件发明约略始于魏晋。据《荆楚岁时记》转引《神异经》载,它的最早用途是驱鬼,希图借着雷霆之声吓破山间魑魅的胆囊,也好壮壮行路人的胆色。考证《岁时记》和《礼记》,这种高调的手段起于齐桓公,当时诸侯都在庭院中点...
評分中国几千年来兴衰的根源,大抵埋伏在爆竹一物当中。 这件发明约略始于魏晋。据《荆楚岁时记》转引《神异经》载,它的最早用途是驱鬼,希图借着雷霆之声吓破山间魑魅的胆囊,也好壮壮行路人的胆色。考证《岁时记》和《礼记》,这种高调的手段起于齐桓公,当时诸侯都在庭院中点...
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