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扶箕迷信的研究

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許地山 作者
商務印書館
譯者
1999-1 出版日期
118 頁數
7.00元 價格
簡裝本
商務印書館文庫 叢書系列
9787100025966 圖書編碼

扶箕迷信的研究 在線電子書 圖書標籤: 許地山  民俗  宗教  人類學  民俗學  占蔔  民間信仰  曆史   


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發表於2024-11-22

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扶箕迷信的研究 在線電子書 用戶評價

評分

賊棒!百科類的小冊子,實用!

評分

挺好玩的一本書 學到很多東西 許先生說瞭很多實話 值得一讀

評分

基本都是筆記小說上的啊,現有材料的堆積而已,沒有什麼作者自己的見解。

評分

笑死瞭。。一會兒覺得是在看儒林外史,一會兒覺得是在看拍案驚奇。許地山的評論的語氣也好玩。

評分

真的箕示不過是心靈作用,與鬼神降現本無關係。

扶箕迷信的研究 在線電子書 著者簡介


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扶箕迷信的研究 在線電子書 圖書描述

原始民族對於事物的進展沒有充分的知識,每藉自然界的徵兆來指示行止。但是自然徵兆不能常見,必得用人工來考驗,於是占蔔的方法便産生齣來。占蔔是藉外界事物的動靜與常變嚮非人的靈體詢問所要知道的事物。它與說預言不同,每每用兩可的迴答使占者去猜。由古至今雖然有許多人不信占蔔為真;但到現在,在最文明的人群中間還有對它深信不疑的。

  占蔔是擬科學的一門。它的構成是由於原始的推理的錯誤。原始人的推理力和孩童的一樣,每把幾件不相乾的事物聯絡起來,構成對於某事物的一個概念,如打個噴嚏同時又聽見鴉啼,就把那兩件事來與明日的旅行聯絡起來,斷定在旅途中會遇見不吉利的事情。預兆是自然的,用人工産生朕兆就是占蔔,所以它也可以被看為交感巫術的一種。占蔔大體可以分為兩大部門:第一是象,第二是占。象是徵象的本身已顯示齣事物將來的情形,它是屬於自動的。占是占者須求神靈的啓示,把預期的朕兆求神靈選擇齣來指示他,最簡單的如擲珓杯、看采頭之類。不過象與占有時不能斷然分得很清楚,要把占蔔分類還是依所用的方法比較好些。

  扶箕是一種曾在古代廣為流行的迷信活動,至今仍給人帶來幾分玄奧神秘的感覺。本書通過從中國古代文獻(多為筆記小說)中收集來的132則故事,較詳盡地記述瞭扶箕的起源,扶箕的形式以及古人通過扶箕所欲達到的目的,最後又分析瞭扶箕這一迷信活動在人們心理上的解釋,逐步揭開瞭扶箕的神秘的麵紗,正確地得齣“扶箕並不是什麼神靈的降示,隻是自己心靈的作怪而已”的結論,並揭露瞭操持扶箕者的虛僞性和欺騙性。

  本書於1946年齣版,現在再版,對讀者認識扶箕這一客觀曆史現象,仍有其閱讀價值。

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扶箕迷信的研究 在線電子書 讀後感

評分

扶箕 《现汉》6版398页:同“扶乩”。 扶乩 《现汉》6版398页:(动)一种迷信活动,一般是在架子上吊一根滚儿,两个人扶着架子,棍儿就在沙盘上画出字句来作为神的指示。也作扶箕。 扶鸾 《现汉》6版398页:(动)扶鸾。 《汉语大词典》 【扶乩】一种迷信...  

評分

书中大量的“底”字,书名又含有“底”,所以头几页看的不知所云。百度了才知道是通“的”的意思,真是知识浅薄了。 本书通过明清各笔记体小说选录有关扶乩迷信的故事,论述扶乩迷信在我国的源头和各种表现形式。对此进行分类、梳理和解释,以破除迷信为要旨。但分析真的不咋的...  

評分

先生关于研究道教的大名如雷贯耳,我不幸地读到先生的第一本学术著作偏偏是这本书,比较失望。 先生在香港研究扶箕应该说条件很好的,香港的扶箕活动很发达,可惜先生没有做田野考察,放弃了亲临其境考察的机会,就显得《扶箕迷信的研究》书名托大了,改成《历代笔...

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书中大量的“底”字,书名又含有“底”,所以头几页看的不知所云。百度了才知道是通“的”的意思,真是知识浅薄了。 本书通过明清各笔记体小说选录有关扶乩迷信的故事,论述扶乩迷信在我国的源头和各种表现形式。对此进行分类、梳理和解释,以破除迷信为要旨。但分析真的不咋的...  

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书中大量的“底”字,书名又含有“底”,所以头几页看的不知所云。百度了才知道是通“的”的意思,真是知识浅薄了。 本书通过明清各笔记体小说选录有关扶乩迷信的故事,论述扶乩迷信在我国的源头和各种表现形式。对此进行分类、梳理和解释,以破除迷信为要旨。但分析真的不咋的...  

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