盎格鲁-撒克逊人简史

盎格鲁-撒克逊人简史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:化学工业出版社
作者:(英) 亨丽埃塔·利泽 (Henrietta Leyser)
出品人:
页数:246
译者:张尚莲
出版时间:2019-2
价格:69.80元
装帧:平装
isbn号码:9787122330208
丛书系列:新视角全球简史系列
图书标签:
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具体描述

从公元5世纪初,来自日耳曼部落的盎格鲁-撒克逊人移居不列颠,到1066年威廉大帝的诺曼征服,这段历史被看作统一英格兰形成的雏形阶段。 公元410年,罗马军团撤离不列颠,盎格鲁-撒克逊人的移居开启了不列颠后罗马时代的“黑暗时期”。 这一时期,社会、文化、经济和政治相互作用,在英格兰的历史长河中激荡出了一幕幕精彩的历史瞬间。盎格鲁-撒克逊人征服了不列颠人,建立了诺森布里亚、麦西亚、韦塞克斯以及肯特等数个王国,各国王及其继承者之间为扩大各自权力而相互混战,因此等级秩序愈发发展,英格兰逐渐融合。盎格鲁-撒克逊人经历了信仰转变,统一的宗教语言对维护各王国的政治秩序起到了重要作用,同时也提高了盎格鲁-撒克逊时期英格兰的文明程度。在600多年的盎格鲁-撒克逊时代中,伴随着政权更迭、战争频仍、信仰博弈、文明进步,统一英格兰逐渐形成。 亨丽埃塔·利泽就盎格鲁-撒克逊时代的考古学和艺术方面的惊喜发现做出了新分析,探讨了罗马人撤离后不列颠各王国的关系、盎格鲁-撒克逊人的基督教化、麦西亚的统治、韦塞克斯的崛起、维京人的归来,以及盎格鲁-撒克逊时代的终结。

历史的洪流:罗马帝国衰亡后的不列颠群岛 (约1500字) 导言:光影交错的过渡时期 公元五世纪,曾经雄踞一方、统治了不列颠数个世纪的罗马帝国,终于无力维持其遥远边陲的统治。随着罗马军团的撤离,不列颠群岛陷入了一个权力真空与社会剧变的时代。这片土地,不再是帝国行省的秩序井然,而是各种文化、血脉与信仰激烈碰撞的熔炉。本书将聚焦于罗马撤退之后,直至中世纪早期(约公元410年到1066年)的这段关键历史时期,深入剖析塑造了现代英格兰雏形的复杂演变过程。我们将探讨原住民凯尔特人(布立吞人)在压力下的挣扎与重塑,以及随后抵达的外来势力如何通过征服、融合与冲突,最终奠定了不列颠的语言、法律和政治基础。 第一章:迷雾中的撤退与布立吞人的抗争 (公元410-550年) 罗马治下的“不列颠尼亚”时代终结,并非一蹴而就的崩溃,而是漫长而痛苦的权力下放与瓦解。本章首先梳理罗马官方记载中对撤离的描述,并结合考古证据,重建不列颠各地城市和防御体系的衰败图景。 1.1 权力真空与地方王权崛起: 罗马行政体系崩塌后,原有的地方贵族和军事领袖试图填补权力空白。这导致了不列颠各地出现了大量相互竞争的“小王国”或军事领袖的统治区域。我们考察了威尔士山脉(Gwynedd, Powys)和西南地区(Dumnonia)的布立吞人王室如何试图恢复古典文明的残余秩序,并抵抗来自北方的皮克特人(Picts)和爱尔兰人的侵扰。 1.2 “亚瑟”的传说与军事领袖的现实: 在这个混乱的时期,一位强大的军事领袖(Dux Bellorum)的形象应运而生,民间传说中,他被称为亚瑟王。本章将严谨地分析史料和考古发现,区分传说与历史的界限,探讨这些“亚瑟式”的抵抗运动在多大程度上成功地延缓了东部地区的沦陷,并记录了著名的“巴登山战役”等关键冲突的可能地点与影响。 1.3 基督教的坚守与文化断层: 尽管罗马帝国推崇基督教,但在权力衰退后,教会的组织结构遭受重创。我们详细研究了圣帕特里克(St. Patrick)在爱尔兰的传教活动如何从不列颠本土获取资源,以及在布立吞人聚居区,基督教信仰是如何在本土贵族的保护下得以存续,成为抵抗异教入侵的精神支柱。 第二章:七国之地的奠基:早期日耳曼移民的到来与定居 (公元450-700年) 随着罗马秩序的瓦解,来自欧洲大陆北部的日耳曼部落——盎格鲁人(Angles)、撒克逊人(Saxons)和朱特人(Jutes)开始大规模地涌入不列颠的东部和南部海岸。这场被称为“盎格鲁-撒克逊征服”的进程,是塑造现代英格兰的最核心事件。 2.1 部落的来源与迁徙路径: 我们追溯了这些日耳曼部落在欧洲大陆的起源地(今日德国北部和丹麦),分析他们迁徙的动机——是军事征服、经济压力还是部落更迭。通过对早期出土文物(如船葬)的分析,重建他们初到不列颠的定居模式。 2.2 征服与替代:土地的重构: 早期移民并非只是“占领”空地,而是与布立吞人进行了旷日持久的战争、冲突与文化渗透。本章详细描绘了从肯特(Kent)、威塞克斯(Wessex)、麦西亚(Mercia)到诺森布里亚(Northumbria)等地的早期王国的建立过程。重点分析了“文化替代”而非单纯的“种族灭绝”是如何发生的,即日耳曼文化和语言逐渐成为统治阶层的主导语言。 2.3 盎格鲁-撒克逊的早期社会结构: 这一时期的社会呈现出明显的氏族和军事贵族结构。我们考察了早期的法律文献(如《埃塞尔伯特法典》),揭示了财产继承、赔偿制度(Wergild)以及王权合法性的来源,这些都与他们在大陆上的日耳曼传统息息相关。 第三章:盎格鲁-撒克逊的鼎盛与内部争霸 (公元700-850年) 进入八世纪,日耳曼移民的七个主要王国(七国时代,Heptarchy)逐渐成熟并形成了相对稳定的政治版图。此时的重点转向了内部竞争和文化的复兴。 3.1 文化的觉醒:诺森布里亚的黄金时代: 诺森布里亚(包括原有的伯尼西亚和德拉的地区)成为了盎格鲁-撒克逊世界的文化与宗教中心。本章聚焦于林迪斯凡(Lindisfarne)和维尔马斯(Wearmouth-Jarrow)等修道院,详细介绍学者如比德(Bede)的贡献,特别是他撰写的《英格兰教会史》,这部作品如何为后世理解早期不列颠历史提供了至关重要的框架。 3.2 麦西亚的霸权: 在七世纪末到八世纪,麦西亚(Mercia)依靠强大的军事力量和地理位置,一度成为七国之中的霸主。我们分析了国王如奥法(Offa)的统治策略,包括他修建的“奥法堤墙”(Offa's Dyke)——一处旨在划分与威尔士边界的宏大工程,以及他与欧洲大陆君主的政治交往。 3.3 基督教的再整合与教会的权力: 随着罗马传教路线的重建,教会逐渐在世俗政治中获得重要地位。我们考察了坎特伯雷大主教的角色,以及修道院如何成为财富、知识和政治权力的集中地,并在一定程度上调和了日耳曼世俗王权之间的冲突。 第四章:维京人的冲击与王国的重塑 (公元800-954年) 九世纪初期,来自斯堪的纳维亚的维京人(即丹麦人)的到来,彻底打破了盎格鲁-撒克逊世界的稳定,迫使各王国走向联合或毁灭。 4.1 第一次“大异教军队”的入侵: 我们详细记录了维京人从早期突袭到大规模定居的转变过程。重点分析了东英格兰和诺森布里亚如何在维京人的猛烈攻势下迅速沦陷,其社会结构和宗教信仰遭受的毁灭性打击。 4.2 威塞克斯的崛起与阿尔弗雷德的抵抗: 在其他王国相继覆灭之时,威塞克斯(Wessex)在阿尔弗雷德大帝(Alfred the Great)的领导下,成为唯一能有效组织抵抗的力量。本章着重分析了阿尔弗雷德的军事改革(如“菲尔德系统”的建立)、防御工事的修建(Burhs),以及他通过《盎格鲁-撒克逊编年史》对抵抗运动的官方记录,以巩固其统治的合法性。 4.3 “丹法区”的形成与文化交融: 随着《韦德莫尔条约》的签订,不列颠岛被分割为阿尔弗雷德治下的“盎格鲁-撒克逊人领土”和维京人控制的“丹法区”(Danelaw)。本章考察了在丹法区内,盎格鲁-撒克逊人与北欧移民在法律、命名习惯和土地使用上的深入融合,为未来英格兰统一奠定了共同的法律基础。 第五章:统一与王权的巩固:英格兰的诞生 (公元954-1066年) 在维京威胁暂时平息后,威塞克斯王朝开始系统地整合整个盎格鲁-撒克逊领土,最终形成了统一的“英格兰”(England)王国。 5.1 埃德温与邓斯泰因的改革: 继任的君主们(如埃德温)在强大的改革家邓斯泰因(Dunstan)的辅佐下,对教会和世俗行政系统进行了严格的整顿。我们分析了如何通过强化王室对主教的任命权,以及建立更加规范的行政区划(Shire),来加强中央集权。 5.2 法律的统一与王室的权威: 这一时期的法律文献,如《埃德加法典》,体现了君主权力凌驾于地方习俗之上的努力。本章研究了统一的盎格鲁-撒克逊法律体系是如何在地方贵族与中央王权之间寻求平衡的。 5.3 最后的丹麦征服与哈罗德的悲剧: 历史在进入十一世纪后再次转向。丹麦国王克努特(Cnut the Great)的统治,以及随后短暂恢复的盎格鲁-撒克逊王室(如忏悔者爱德华),直至哈罗德·戈德温森在黑斯廷斯战役中的失败,标志着这个跨越了六个世纪的、充满征服与融合的时代的终结。本书将以黑斯廷斯战役的背景和后果为收束,为后续的诺曼征服史铺陈了必要的历史背景。 --- 结论:不列颠的漫长黎明 通过对公元五世纪至十一世纪的深入考察,我们清晰地看到,现代英格兰并非单一民族或文化的产物,而是布立吞人、罗马遗风、盎格鲁-撒克逊移民和北欧维京人相互作用的复杂结果。这一时期的历史,是关于生存、适应、文化融合与最终国家形成的宏大叙事,其留下的语言结构、法律概念和领土划分,至今仍深刻地影响着英伦三岛的命运。

作者简介

亨丽埃塔·利泽 (Henrietta Leyser) ◎牛津大学圣彼得学院的中世纪历史前讲师、名誉研究员 ◎其著作包括《隐士与新修道论:1000~1150年西欧宗教团体研究》(Hermits and the New Monasticism:A Study of Religious Communities in Western Europe, 1000~1150),《中世纪女性:450~1500年英格兰女性的社会史》(Medieval Women:A Social History of Women in England, 450~1500),《比德:比德时代的七国之旅》(Beda:A Journey Through the Seven Kingdoms in the Age of Bede),《马克泰的克里斯蒂娜的生活》(The Life of Christina of Markyate)。

目录信息

大事年表 // IX
序 // XIII
引言 // XV
第1章 罗马人撤离之后 // 001
第2章 基督教的到来 // 025
第3章 教士与传教 // 051
第4章 百年麦西亚 // 075
第5章 阿尔弗雷德 // 097
第6章 上帝的国度 // 119
第7章 维京人卷土重来 // 143
第8章 忏悔者爱德华 // 167
尾声 // 189
插图说明 // 193
注释 // 209
参考文献 // 235
· · · · · · (收起)

读后感

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在四大文明古国这个概念形成的时候,人们也会发现,除了中国,其他三大“文明古国”也就只能是冠之以“古”之称,今天的埃及人、伊拉克人、印度人,跟古埃及人、古巴比伦人、古印度人已经没有丝毫关系,仅仅只是国家位置以及名称的相似而已——只有中国一以贯之地沿续了自己的...  

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盎格鲁撒克逊人这段历史对英国人有多重要呢?我们中国人当涌起民族自豪感的时候会说我们是炎黄子孙,而英格兰人就会自诩为盎格鲁撒克逊人。盎格鲁-撒克逊人是指公元五世纪初到1066年诺曼征服之间生活在大不列颠岛东部和南部地区的文化习俗上相近的一些民族。多为日耳曼部落,在...  

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历史学家阿克顿强调,“历史绝不是记忆的负担,而是照亮心灵的光芒,是人类的良心,是解毒剂,是一出令人激动的戏剧。”透过《盎格鲁-撒克逊人简史》,读者将会全面了解公元五世纪初到十一世纪中期600多年不列颠岛的历史变迁这幕大剧。这本书是化学工业出版社“新视角全球简史...

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用户评价

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从阅读体验的整体感受来说,这本书带给我的不仅仅是知识的累积,更是一种思维方式的训练。作者在论述过程中,习惯于先提出一个看似确凿的结论或流行的观点,随后便立即引入反例或新的视角进行解构和深化,这种层层递进的辩证思维,迫使读者保持警觉和批判性的思考,而不是被动地接受既定叙事。在处理那些史料稀少、充满争议的时期时,作者的处理方式非常值得称道:他坦诚地指出史料的不足,并清晰地界定出哪些是基于现有证据的合理推断,哪些是学界尚未解决的争论焦点。这种对自身知识边界的清晰认知,反而使得全书的可靠性大大增加。读完之后,我感觉自己对“历史解释”本身有了更深的理解——历史不是尘封的过去,而是当代人基于碎片化证据进行的一种持续不断的、严谨的对话和构建过程。这本书无疑为理解欧洲乃至世界早期历史的演变,提供了一个极其坚实而又充满启发的基石。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,封面选用的那种略带粗粝感的米黄色纸张,触感温和却不失厚重,正中央的烫金字体,在光线下低调地闪烁着古老的气息,仿佛直接将你拉回了那个风云变幻的年代。内页的纸张选择也十分考究,墨色浓郁而不反光,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲惫。尤其值得称赞的是,书中的版式设计极为用心,清晰的章节划分、合理的留白处理,使得阅读过程不仅是一种知识的汲取,更是一种视觉上的享受。我特意留意了书中对一些关键历史地点的插图和地图的排版,那些地图的线条细致入微,色彩的运用沉稳大气,辅助理解当时的地理格局和民族迁徙路线,效果极佳。装帧的细节处理,比如书脊的加固和扉页的艺术处理,都体现了出版方对内容本身的尊重和对读者的体贴,这种对“物质载体”的重视,在如今快餐式阅读盛行的时代,显得尤为珍贵和难得。它让这本书不仅仅是一堆文字的集合,而更像是一件值得收藏和反复品味的艺术品,每次翻开都能带来一份仪式感和对历史的敬畏。

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我必须承认,这本书的叙事节奏把握得极好,如同一个技艺精湛的编年史家在娓娓道来,没有丝毫的拖泥带水,却又将复杂的人事物脉络梳理得井井有条。作者对于历史事件的选取和铺陈,展现出一种高超的平衡感。初期的部落冲突和文化融合,被描绘得如同史诗般的宏大叙事,充满了原始的张力和命运的无常。进入中世纪的过渡期后,叙事视角又巧妙地转向了社会结构和法律制度的演变,语言变得更为严谨和分析性,但同时又不失故事性,让人在理解那些晦涩的古代法律条文时,也能感受到背后鲜活的人性挣扎。更绝妙的是,作者在关键人物的刻画上,笔墨极为精准,既没有陷入过度美化或贬低的窠臼,而是以一种近乎冷静的客观态度,勾勒出他们的决策动机、局限性以及对后世深远的影响。这种行文的张弛有度,使得整部作品读起来酣畅淋漓,无论是对历史专业人士还是初次接触这一领域的读者,都能找到自己的节奏点,绝不会感到枯燥乏味。

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这本书的史料运用达到了令人惊叹的深度和广度,它显然不是基于二手资料的简单拼凑,而是渗透着作者长期以来对原始文献的深入挖掘和批判性解读。我特别欣赏作者在论证某个关键转折点时,引用了多种相互印证或相互矛盾的古代记述,然后冷静地分析每种记述的立场和局限性,最终构建出一个更为立体、去标签化的历史图景。这种多源信息的交叉比对,极大地增强了论点的说服力。例如,在探讨某个文化符号的起源时,作者不仅仅停留在描述层面,而是追溯了其在不同时期、不同地域的变异和演化路径,甚至涉及到了语言学和考古学的最新发现,让人深刻体会到历史研究的动态性和复杂性。它不像某些通史那样将历史视为一条单向、注定的轨道,而是将其呈现为一个充满偶然性、多重选择和文化碰撞的巨大熔炉,这种严谨的治学态度,让人对书中所呈现的每一个论断都深信不疑。

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我不得不提到这本书在探讨文化遗产和身份认同部分所展现出的细腻洞察力,这部分内容超越了一般历史著作的范畴,具有强烈的当代意义。作者并未将早期居民仅仅视为一个固定的“族群”,而是细致地剖析了“盎格鲁-撒克逊”这一概念本身是如何随着时间推移、融合、分离和外部压力而不断被重新定义和构建的过程。他们如何吸收了罗马的遗留、如何与凯尔特文化进行抗争与交融、以及后来诺曼征服带来的冲击,这些都被置于一个流动的文化光谱中去审视。这种对身份构建的深入剖析,让我重新思考了我们今天所理解的“民族性”是如何一步步凝结而成的。书中对于语言的演变、法律精神的传承以及民间信仰的顽强生命力的描述,都极其生动,让人清晰地看到,那些遥远的先民们在面对生存挑战时,所形成的独特精神气质是如何潜移默化地渗透至今的社会肌理之中。

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不生大英,万古如长夜啊。

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英国历史就像一个味道多样丰富的汉堡包,可惜本国人民只能吃炸鱼和薯条

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不完全是按照时间线来写的,盎格鲁撒克逊王室里面那些人名长到不行重复率还很高,很容易看晕。中间很大一部分内容都是在讲教会的发展史

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知识点太多,偏学术,难懂

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