历史研究(上下卷)

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阿诺尔德·J·汤因比,1889年4月14日生于伦敦,卒于1975年10月22日。英国历史学家。牛津大学毕业,曾任该校研究员(1912-1915)。第一次世界大战时期曾在英国外交部情报部工作(1915);战后作为英国代表团的成员出席过巴黎和会(1919)。二十世纪二十年代先后担任过伦敦大学教授(1924)、皇家国际问题研究所部长(1925)、伦敦大学国际关系史教授。二次大战时期曾任英国外交部调查部长(1943-1946)。

1921年他计划巨著《历史研究》,1927-1928年着手写作。 1934-1961年出版了12卷,评述世界历史。注重无文字记载的文明和欧洲以外地区文明。提出一种以分析各种文明的循环和衰落为基础的历史哲学。因其他事务(1939-1943年任皇家国际事务学会外事部研究室主任、1943-1946年任外交部研究司司长等)而中断巨著的继续写作。

一生著作颇多,主要有《历史研究》12卷,先后于1934-1961年出版,以综合观点对人类历史进行了新的展望。另外还有《民族与战争》(1915)、《希腊的历史思想》(1924)、《1924-1938年国际事务概述》、《经受考验的文明》(1948)以及《一个历史学家的宗教观》等。

1975年10月22日,逝世。

出版者:上海人民出版社
作者:[英]阿诺德·汤因比 等
出品人:
页数:955
译者:郭小凌
出版时间:2010-01
价格:88.00元
装帧:平装
isbn号码:9787208088580
丛书系列:世纪人文系列丛书·世纪文库
图书标签:
  • 历史 
  • 汤因比 
  • 历史研究 
  • 历史学 
  • 阿诺尔德·J·汤因比 
  • 文化 
  • 英国 
  • 学术研究 
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在本书中,汤因比列举了世界历史上的二十余种存活或已经死亡的文明形态,并对它们的各自发展作了综合比较,他认为,文化是通过对环境的“挑战”的应战所遭受的考验而产生的;文化的生长是由那些“退隐”和“复出”的少数伟大人物的历史活动所决定的;文化的衰落来自于少数创造者丧失了创造能力,多数人相应地不再支持与模仿,整个社会失去了新的应战能力;文明的解体在于社会体系和灵魂的分裂。本书破除了西方中心论和单一历史线性发展的史观,在西方历史哲学著作中具有崇高的地位。

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读后感

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序言 这两年来,我最着力用工的就是《史记》。前几年,针对朱熹和王阳明的比较阅读,引起了我对儒家学说和孔子的莫大兴趣,而了解孔子的时代,《史记》则是一条捷径。遗憾的是,琐碎而庞杂的春秋战国故事最终将我这个历史业余爱好者折磨的精疲力尽。我自觉驾一叶扁舟,为...  

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《历史研究》读感 一.引言 这段时间(具体的说是这一年来)一直对历史很感兴趣。前前后后翻了好几本与 历史有关的书,每看一段都觉得有所感悟,想把它们记下来,但又觉得领会不深,写 不下什么东西,再加上时间总是被挤给别的事情,就一直这么拖着。 马上就要交政治论...  

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读了这么多畅销书,趁着放完假元气满满,读几本硬书,首先便是历史大师的汤因比的《历史研究》,干货太多,我就不啰嗦了,直接上干货。 一、文明的模式 汤因比在书中提出了三种具有代表性的文明:希腊模式、中国模式和犹太模式。 希腊模式是,分裂文明的代表,中国模式,...  

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看了一半,有点看不下去。一是字很小,二是书很厚,不如分上下册。 此书是删节版,总感觉有些地方有戛然而止的味道,尤其第三部,文明的成长,感觉什么都没说就结束了。 汤因比是以文明为单位来研究历史,我也很以为然,然而做为一个西方学者,他所引用的绝大多数还是西方文明...  

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第一部 历史形态 - 希腊模式 我们把希腊模式作为从地方国家向大一统国家过渡的典型。 在希腊模式中,我们看到人类在文明的发展过程中,追求着创造的可能性,这种可能性是由极为多样的、独立的地方性政权提供的。直到彼此间的冲突——这是此类政权存在的代价——达到很剧烈的...  

用户评价

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: K06/3162-2

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读过上卷

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如果考虑翻译质量就只能给三星了

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这书不是吃面条就能啃下来的。

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史实铺陈的圣经变种。

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