历史研究（上下卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:上海人民出版社

作者:[英]阿诺德·汤因比 等

出品人:

页数:955

译者:郭小凌

出版时间:2010-01

价格:88.00元

装帧:平装

isbn号码:9787208088580

丛书系列:世纪人文系列丛书·世纪文库

图书标签:

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历史的褶皱：一部关于近代中国社会转型的全景式描摹 著者： 李文博 出版社： 世纪之光文化 字数： 约 60 万字 --- 内容提要 本书并非宏大叙事的通史，而是一部聚焦于中国近代社会结构、知识体系与日常生活变迁的“细节史”。作者李文博以扎实的田野调查和对冷僻档案的深度挖掘为基础，抽丝剥茧地揭示了自晚清至民国初期，中国社会在外部冲击下如何进行痛苦而深刻的自我重塑。全书不拘泥于政治事件的跌宕起伏，而是将目光投向了那些支撑社会运转的基石——宗族制度的瓦解、城市空间的重构、新的经济行为模式的诞生，以及知识分子群体在传统与现代之间的身份迷失与价值构建。 本书的核心论点在于：近代中国的转型并非简单的“西学东渐”，而是一个充满张力、地方性实践与国家权力博弈的复杂过程。作者通过考察数个典型案例——如江南士绅阶层的“失语”与“重构”、近代报刊中对“隐私”概念的首次引入，以及早期工业化进程中工人阶级的道德重塑等——构建了一个多维度、多层次的近代中国社会图景。 第一部：断裂与重组——传统秩序的消融 第一章：田产的幽灵：宗族权威的边缘化 本章聚焦于清末民初，以长江中下游的数个乡村案例为切入点，探讨土地制度的微观变化如何侵蚀了传统宗族的经济基础与社会权威。作者详细梳理了契约文书、地方绅耆往来的信札，揭示了在新的法律体系和城市资本涌入的双重压力下，族田的私有化进程如何加速，以及随之而来的“孝道”话语在家庭内部的松动。尤其引人注目的是对“分家析产”纠纷中女性权益变化的追踪研究，展示了法律现代化对传统性别角色的冲击力。 第二章：城市的新地基：租界与内地的空间张力 近代中国的城市是两种截然不同空间规范的交汇点。本章对比分析了上海法租界与传统直隶州城在规划理念、社会管理和阶层流动上的显著差异。通过考察城市公共空间的出现（如图书馆、公园）及其排他性，作者论证了“现代性”的实践首先体现在对物理空间的重新编码上。特别之处在于，作者利用了晚清地方政府的消防记录和卫生条例，重建了传统里巷结构在面对新式建筑和人口密度激增时的脆弱性。 第三章：货币的语言：白银、铜钱与信用体系的重构 本书的经济史观着重于“日常的经济行为”。本章考察了从双本位制到银本位的过渡期，普通民众的储蓄习惯、借贷关系如何受到波动汇率的影响。作者深入分析了票号、钱庄在地方经济中的隐性权力，以及新式银行的出现对传统“人情信贷”模式的挑战。通过对近代商会记录的梳理，可以看到商人们在面对不稳定的金融环境时，如何发展出复杂多样的风险规避策略。 第二部：知识的转向——媒介、教育与现代性的渗透 第四章：印刷术的革命：小报、启蒙与“公共意见”的诞生 近代报刊业是理解中国社会转型的关键媒介。本章侧重于分析地方性的小型刊物，而非主流大报。作者细致地解读了这些刊物如何将“国家大事”翻译成地方精英可以理解的道德论述，以及它们如何首次引入诸如“人权”、“隐私”、“公共卫生”等外来概念。书中展示了多篇关于“家庭伦理辩论”的文章，揭示了传统孝道与现代个体价值之间的激烈冲突。 第五章：学堂之外：新式教育对传统师承模式的冲击 本书探讨了近代教育体系的渗透力，不仅仅关注新式学堂本身，更关注传统私塾的凋零过程。作者采访了多位“末代私塾先生”的后人，收集了大量的私人讲义和教学反思，描绘了他们面对新学问时的抵触、模仿与最终的失落。此外，本章还通过分析早期留学归国人员的就业路径，展示了“文凭”如何取代“出身”成为社会地位的新标识。 第六章：身体的规训：从“养生”到“体育”的观念迁移 现代性的一个重要特征是对身体的重新认知。本章对比了传统中医的“养生”观与新引入的西方“体育”和“卫生”观念。作者查阅了民国时期军队和学校的体能训练手册，分析了国家机器如何试图通过标准化的身体训练来塑造“国民性”。这种观念的迁移，也深刻影响了人们对待疾病、死亡和个人形象的态度。 第三部：日常的褶皱——个体经验与社会抵抗 第七章：工匠的黄昏：手工业者在工业冲击下的身份焦虑 工业化并非一帆风顺，本章深入研究了传统手工业者群体在面对机器生产和标准化工序时的集体反应。通过对苏州丝织业、广州制瓷业的案例分析，作者展现了工匠们如何试图通过提升技艺的“艺术性”或诉诸地方行会保护来抵御冲击。书中收录的工人申诉材料显示，他们对“效率”的理解往往与资本家的要求存在根本性的错位。 第八章：妇女的“出走”与“归属”：新女性形象的复杂性 本章拒绝将“新女性”简单化为受西方影响的形象，而是考察了她们在不同社会阶层中的具体实践。重点分析了早期女教师、电话接线员和女职员的职业生涯，她们在获得经济独立的同时，如何应对家庭和社会对她们“失序”行为的指责。作者强调了“家庭”这一概念在男性主导的话语体系下，对新女性施加的持续规训。 第九章：地方的记忆：非正式制度在近代社会的存续 即便是国家权力强力推行新政的时期，地方的非正式制度依然发挥着关键作用。本章探讨了秘密会社、江湖规矩以及地方“豪强”在维持社会治安、解决商业纠纷中的角色。通过对民国初期警察档案中对“江湖人物”记载的分析，本书揭示了国家法律与地方社会习惯之间持续的协商与拉锯。 结语：流动的历史与未竟的现代 本书最终总结道，近代中国社会的转型是一场漫长、非线性和充满地方差异的运动。它既有自上而下的改革，更有自下而上的日常实践与抵抗。历史不是一条笔直的轨道，而是无数细微努力、结构性压力与文化张力交织成的复杂织物。理解近代中国，必须回到这些被宏大叙事所忽略的“褶皱”之中去寻找答案。 --- 本书特色： 微观史观的运用： 拒绝泛泛而谈，大量采用地方志、契约文书、私人信件、行业记录等一手史料，构建扎实的经验基础。 跨学科视角： 融合了社会学、人类学和经济史的理论工具，对传统政治史的研究路径进行有效补充。 细节的深度： 对“隐私”、“身体”、“信用”等日常概念的演变进行深入挖掘，展现了现代性在肌理层的渗透过程。 适合读者： 对中国近代社会结构、文化变迁有深度兴趣的专业研究者、历史爱好者，以及关注社会转型理论的读者。

评分☆☆☆☆☆

很早已前看的这本书，非常的喜欢，这也是很早以前写的。 我自己对《历史研究》中汤因比的理论的一点阐述，还有点展望。 大一统帝国的定义是；在同一文明体系内，各个地域政治体（城邦，诸侯国，君主国，城市，民族国家等等）只由一个政府来统治管理。 美...  

评分☆☆☆☆☆

这本书是阿诺德·汤因比在完成他的12卷巨著《历史研究》后，根据读者的意见缩写的版本。我没有读过12卷版，但粗读了一遍这本书后，觉得即使只是这样一个缩写版本也体现了世界历史的脉络，而且基本阐释清楚了汤因比的挑战与应战理论。如果不是专业研究历史但对历史及史学感兴趣...  

评分☆☆☆☆☆

【宗教】 只要我们在地图上标出高级宗教的诞生地，我们就会发现，它们集中在旧世界大陆上两块小区域及其邻近地区，一个是乌浒河 - 药杀河流域，另一个是黎凡特。 至今尚存的主要高级宗教有印度教、犹太教、袄教、佛教、基督教和伊斯兰教（按诞生时间先后排序）。印度教和佛教...  

评分☆☆☆☆☆

这本书是在寒假断断续续看的，因为对西方历史不熟悉，加上有烦心事不能专注于读书，所以其实很多章节读过去并没有任何东西留在脑子里。打五星，是很没有底气的。 作者在序言中讲到：那一年（1914）的8月，我的头脑突然闪动出一个想法，公元前五世纪的史学家修昔底德已经体验到...  

评分☆☆☆☆☆

很早已前看的这本书，非常的喜欢，这也是很早以前写的。 我自己对《历史研究》中汤因比的理论的一点阐述，还有点展望。 大一统帝国的定义是；在同一文明体系内，各个地域政治体（城邦，诸侯国，君主国，城市，民族国家等等）只由一个政府来统治管理。 美...  

评分☆☆☆☆☆

**评测三** 关于这套书的学术价值，我深感其严谨性超出了预想。作者在每一章节的论证过程中，都展现出了对原始史料近乎偏执的考据精神。书后的参考文献部分，简直可以被视为一个小型资料库，罗列了大量一手文献和后世学者的经典论述。更值得称赞的是，作者在引用和旁征博引时，非常注重平衡。他既能深入挖掘那些鲜为人知的地方志或私人信件来佐证自己的观点，又不会让这些细节淹没整体的论点。在那些存在争议的历史事件面前，作者也处理得十分得体，他不会武断地下定论，而是会清晰地呈现出不同的学派观点，并给出自己审慎的判断，这种“存而不论，审慎评判”的态度，极大地增强了文本的说服力。对于那些习惯于批判性阅读的读者来说，这本书提供了充分的弹药和广阔的对话空间，绝非单向灌输的“标准答案”。

评分☆☆☆☆☆

**评测一** 这本书的装帧设计着实让人眼前一亮。硬壳封面采用了仿古的纹理，摸上去有一种厚重而踏实的感觉，仿佛捧着一本从时间深处走来的古籍。装订线处理得极为精细，即便是翻阅频繁的内页，也不会出现松脱的迹象，这对于需要经常查阅资料的读者来说，无疑是个福音。纸张的选择也颇为考究，不是那种光滑刺眼的铜版纸，而是带有轻微粗糙感的米黄色道林纸，有效缓解了长时间阅读带来的视觉疲劳。字体排版上，行距和字间距拿捏得恰到好处，黑色的印刷墨迹清晰锐利，即便是最小的脚注也能够轻松辨认。整体而言，这种对实体书制作工艺的尊重和投入，在如今这个电子阅读盛行的时代，显得尤为珍贵。它不仅仅是一套阅读材料，更像是一件值得收藏的工艺品，让人在翻阅之间，就能感受到作者和出版方对知识的敬畏之心。我非常欣赏这种将内容与载体完美结合的处理方式，让阅读体验从内容本身延伸到了触觉和视觉的享受上。

评分☆☆☆☆☆

**评测四** 说实话，一开始我担心这会是一部只对专业人士有益的“象牙塔”之作，但阅读体验证明了我的担忧是多余的。作者在阐述复杂概念时，运用了大量生动且贴近生活的类比和解释，有效地架起了学术与大众之间的桥梁。举例来说，当他解释某个复杂的政治制度变革时，他会将其比喻为一次家庭内部的权力重组，这种方式瞬间将抽象的理论拉回了日常的经验层面。虽然书中的专业术语并不少，但作者总能及时提供简洁明了的注脚或上下文解释，确保即便是对该领域知之甚少的读者也能跟上思路。这种对“可读性”的坚持，使得这部厚重的著作在深夜阅读时，竟然也产生了一种引人入胜的魔力。它成功地做到了既能满足行家的深度要求，又不至于将门外汉拒之门外的平衡，这份功力实在令人佩服。

评分☆☆☆☆☆

**评测五** 在阅读过程中，我特别留意了作者在时间观和空间观上的处理方式。很多历史著作往往将某个特定的地理区域或时间段视为一个封闭的系统来考察，但这部作品明显超越了这种局限。作者的视野是全球性的，他总能在考察一个地方的历史事件时，立刻将其置于更广阔的国际背景下进行对比和分析，例如，他对某一区域的社会变迁的描述，总会穿插着同时期遥远大陆上发生的相似或相反的事件，这极大地拓宽了读者的历史视野，让人意识到人类文明的某些基本规律可能是跨越地域和文化的。此外，作者对“时间”的感受力也非同一般，他能敏锐地捕捉到历史长河中那些细微的、不易察觉的加速或停滞的瞬间，从而避免了历史被简化为匀速前进的错觉。这种宏大叙事下的精妙的“时空交织”，是这部作品最让我感到震撼和回味无穷的部分。

评分☆☆☆☆☆

**评测二** 我必须承认，初次接触这类涉及宏大历史叙事的著作时，内心是充满敬畏与忐忑的。这套书的体量本身就构成了一种压迫感，但随着阅读的深入，我发现作者在构建叙事框架时展现出了令人惊叹的驾驭能力。他并没有采取那种平铺直叙、流水账式的编年体记录，而是巧妙地运用了主题切入和多线并行的叙事手法。例如，在处理某个关键的转折点时，作者会先从社会经济的基础层面铺陈背景，然后迅速聚焦到几个核心人物的决策瞬间，最后再以文化思潮的演变作为收尾，这种多维度的剖析，使得原本模糊不清的历史脉络变得清晰立体起来。读到激动人心处，我甚至会放下书卷，陷入长久的沉思，试图去理解那个时代人们的困境与选择。这种叙事上的节奏感和层次感，完全超越了我对传统历史著作的预期，它更像是一部结构严谨、情节跌宕的史诗文学作品，而非枯燥的学术堆砌。

评分☆☆☆☆☆

博学，洞见，深邃，浩瀚。

评分☆☆☆☆☆

博学，洞见，深邃，浩瀚。

评分☆☆☆☆☆

我所看的版本附录了索罗金的批评，基本上索罗金讲出了这本书所有缺点以及论证不够严密的地方。令人感到尴尬的是，尽管作者本人极力避免某些立论缺陷但是还是没有能够完全挣摆脱他所批判过的历史观的影响。尽管如此，这还是一本很不错的历史哲学作品（如果把作者如此疯狂的宗教立场排除在外的话。

评分☆☆☆☆☆

大二历史导论课的参考书目，断断续续看了两年多，毕业了才看完。强哥，对不起，这本书的读书笔记我是抄的 T T

评分☆☆☆☆☆

历史哲学杰作。不管你同不同意汤因比的观点，但他看历史的方式和视角你以后恐怕很难绕过去。汤因比把文明比作生物体，有其起源、成长、衰弱和解体的过程，并探讨了内部统治者、内部无产者（高级宗教）、外部无产者（蛮族）在上述过程中的互动。作为笃信基督教的史学家，汤因比要解决的是西方资本主义文明在与苏联共产主义的“冷战”中是否以及如何存活下来的问题。因而，此书便有诸多开脑洞的奥妙之处。汤因比最终想说的是，单靠经济和技术手段并不能让西方资本主义超越“起源、成长、衰弱和解体”的刻板过程。唯一的“救赎”之道乃是复兴基督教价值观，让其作为统合人类、消弭战争的“情感共同体”。当然，关于基督教，汤因比主张“一种宗教，各自表述”。也当然，这个愿望放在今天愈发地像是镜花水月了。