曆史研究（上下捲） 在線電子書 圖書標籤: 曆史  湯因比  曆史研究  曆史學  阿諾爾德·J·湯因比  文化  英國  學術研究   

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博學，洞見，深邃，浩瀚。

啃瞭大半個月，終於讀完瞭，視域之廣闊令人佩服。對宗教的闡析尤有價值。按照作者的說法，宗教纔是曆史的主綫。文明的曆史是多元的、反復的，而宗教的曆史是單綫的、漸近的。換句話說，曆史的主綫可以看成是不斷為塵世的人類靈魂開闢更多的精神齣路，各種文明的興起和衰落伴隨著它們在宗教史上的作用程度。有意思的觀點。

曆史哲學傑作。不管你同不同意湯因比的觀點，但他看曆史的方式和視角你以後恐怕很難繞過去。湯因比把文明比作生物體，有其起源、成長、衰弱和解體的過程，並探討瞭內部統治者、內部無産者（高級宗教）、外部無産者（蠻族）在上述過程中的互動。作為篤信基督教的史學傢，湯因比要解決的是西方資本主義文明在與蘇聯共産主義的“冷戰”中是否以及如何存活下來的問題。因而，此書便有諸多開腦洞的奧妙之處。湯因比最終想說的是，單靠經濟和技術手段並不能讓西方資本主義超越“起源、成長、衰弱和解體”的刻闆過程。唯一的“救贖”之道乃是復興基督教價值觀，讓其作為統閤人類、消弭戰爭的“情感共同體”。當然，關於基督教，湯因比主張“一種宗教，各自錶述”。也當然，這個願望放在今天愈發地像是鏡花水月瞭。

絕對比《全球通史》寫的好，而且是寫給專業人士看的，裏麵的論證極端詳實，為此編者自己還刪瞭不少

看的是插圖本

这本书是在寒假断断续续看的，因为对西方历史不熟悉，加上有烦心事不能专注于读书，所以其实很多章节读过去并没有任何东西留在脑子里。打五星，是很没有底气的。 作者在序言中讲到：那一年（1914）的8月，我的头脑突然闪动出一个想法，公元前五世纪的史学家修昔底德已经体验到...  

一个部落中一位年迈的智者即将死去，部落中年轻的勇士们围坐在他的身旁，以此来表示对他的尊敬。一位勇士问道：“尊敬的智者，请你告诉我如何才能成为百发百中的神箭手?”智者抬起满是褶皱的眼睑说：“年轻的孩子，我所知道的能够让你从不失手的诀窍就是，先射出你的箭然后...  

【按语：汤因比（Arnold J. Toynbee,1889-1975）的历史观混合了柏格森的生命冲动哲学（文明犹如有机的生命）、马克思的阶级观念（少数统治者、内部无产者和外部无产者的概念）、黑格尔的辩证法（文明的过程犹如从阴之静到阳之动到最后归于升华的静）、社会科学（挑战-回应的模...  

《历史研究》读感 一．引言 这段时间（具体的说是这一年来）一直对历史很感兴趣。前前后后翻了好几本与 历史有关的书，每看一段都觉得有所感悟，想把它们记下来，但又觉得领会不深，写 不下什么东西，再加上时间总是被挤给别的事情，就一直这么拖着。 马上就要交政治论...  

断断续续看了一年多，终于把这本书啃完了。耗时过长，读书笔记都不知道从哪下手了。好吧，还是从最后开始。 汤因比是深爱历史这门学科并以此为傲的，在书的最后，他谈到为什么要做历史研究。在他看来，历史学家的工作并不单纯是尽其所能的积累大量的事实。事实本身并不会说话...