聖經、新教與自然科學的興起 在線電子書 圖書標籤: 宗教  科學史  哲學  神學  曆史  張蔔天  科學  科哲   

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對《聖經》之書和自然之書的閱讀方式或理解方式在近代發生根本變化：從象徵主義到字麵主義。這種轉變與近代科學的誕生息息相關，因此也與現代社會的誕生息息相關。本書為理解西方古今之變和現代性的傳統背景提供瞭非常有趣的視角。讓人大開眼界。

按需。

結論顯而易見，看中文版序言就可以瞭。

上帝留下瞭自然之書和《聖經》之書。隨著17世紀一種新教的文本詮釋學的齣現，物質世界的目的不再隻是指稱功能和象徵功能，它需要自己的語言，這導嚮瞭一個機械化宇宙的齣現。恢復神在人之中的形象被重新引嚮自然界，科學活動成為獲得世俗拯救的一種物質手段。最終，科學活動與文學活動、宗教教義之間的共同基礎越來越少，現代性得以誕生。

哇！ 一些論證並不很有力 還有一些命題邏輯跳躍

自然科学的兴起肇始于人类诠释自然方式的改变。旧世界的自然是一个有意义的自然，自然物的意义是对于人的意义。当人们研究自然时，一个关键点就在于自然物究竟意味着什么，换句话说，人们需要知道自然物的含义，因此，此时的关键问题是“What is……”；但到了新世界，人类剥夺...  

自然科学的兴起肇始于人类诠释自然方式的改变。旧世界的自然是一个有意义的自然，自然物的意义是对于人的意义。当人们研究自然时，一个关键点就在于自然物究竟意味着什么，换句话说，人们需要知道自然物的含义，因此，此时的关键问题是“What is……”；但到了新世界，人类剥夺...  

最初激励我写这本书的问题是为什么现代科学始于17世纪的西欧。当然，各种形式的科学技术活动一直是不同文化和不同时期的典型特征。常有人指出，在17世纪的科学革命之前，中国在技术上比西欧更先进。中世纪的伊斯兰文明也产生了高级而精致的科学文化。但正是在17世纪的欧洲发生...