聖經、新教與自然科學的興起 在線電子書 圖書標籤: 宗教  科學史  哲學  神學  曆史  張蔔天  科學  科哲   

喜歡 聖經、新教與自然科學的興起 在線電子書 的讀者還喜歡

• 
  科學與宗教的領地 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  現代性的神學起源 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  神學與科學的想象 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  重構世界 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  西方神秘學指津 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  近代科學在中世紀的基礎 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  無限與視角 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  近代物理科學的形而上學基礎 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  社會學傢筆下的基督教史 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  牛頓研究 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載

3.5 讀到譯後記，譯者說明瞭我認為的吃老本的現象，還解釋瞭為什麼譯齣的原因。我倒不覺得釋經學是個冷僻話題，把作者的三部宗教與科學話題作品都放入譯叢還是過於重復。同意作者的小推論“新教對現代科學的發展有一種間接的甚至彌散的影響”(說成近代科學更佳)，但是不同意作者認為現代科學的興起“因素中最重要的乃是由新教改革傢發起並且受到其繼承者支持的字麵主義心態”的看法。宗教思想史演變齣目的性並不必然是近代科學興起的始祖，雖然我們也可以在其他殖民擴張、自然誌中找到宗教信仰的源頭，但作為哲學的神學已經偏離宗教的軌跡瞭。作者敘述的整個思潮推理性很強，當然也有大量文本的支持，但難免因以宗教眼光全權審視文本而過分推理。總體作為釋經史作品看是值得的(加入信仰觀念史會更立體)，作為自然科學興起來看確實過於單維度瞭。

讀瞭四章。核心論點就是新教改革對於近代自然科學的間接促進作用。過去，在中世紀，對於自然的研究實際是在一種解釋學中進行。一個詞指稱一個自然物，而這個自然物根據其相似性指稱更多的物。由此它也帶有許多道德的、神聖的內涵。但是，新教改革和文藝復興時期的學術改革（主要是新的校勘學的發展），使得釋經的方法發生瞭巨大轉變，物與物的指稱鏈條被斬斷，自然不再具有內在含義，亞裏士多德和蓋倫連同教父們的釋經傳統被一並拋棄，《聖經》也逐漸變為一種曆史性的文本。自然由此也隻能等待著被詞與詞的能指鏈覆蓋，被用一種數學的、機械因果的聯係網絡所解釋。

哇！ 一些論證並不很有力 還有一些命題邏輯跳躍

看得虎頭蛇尾。作者關注瞭新教改革改變的文本詮釋方法導緻的自然物意義的掏空，以及墮落敘事帶來的伊甸園重建的努力。有機會得再好好讀一遍。

我喜歡，我覺得這纔是我心中的自然哲學嘛。作者的特色是像叔本華一樣精準地大量引用來佐證自己的觀點，他引用瞭好多超級有趣的自然哲學探索。觀點上嘛其實他的意思就是從前人們都對聖經的文本進行各種抒情和想象，但是新教改革後就變成瞭僅討論文本的字麵意思。宗教不在於內心多麼自我感動（以奧古斯丁為代錶），而是努力探索外部世界。因為本來內心的虔敬是對世界的一種統治，人們認為自己已經完全認識世界瞭，但是新教改革打破瞭這種完備（這部分寫得特好，150頁前後的樣子），所以人們纔去尋求一種新的統治世界的方法，那就是科學探索。也提到瞭那會兒的“科學”其實隻是對聖經的“釋經學”，與上述曆程之後産生的現代科學是完全不同的。這書的立場和那本《西方神秘學指津》完全相反，這書扔進曆史垃圾堆的恰是那書扒拉齣來擦擦灰的。挺好玩的。

最初激励我写这本书的问题是为什么现代科学始于17世纪的西欧。当然，各种形式的科学技术活动一直是不同文化和不同时期的典型特征。常有人指出，在17世纪的科学革命之前，中国在技术上比西欧更先进。中世纪的伊斯兰文明也产生了高级而精致的科学文化。但正是在17世纪的欧洲发生...  

自然科学的兴起肇始于人类诠释自然方式的改变。旧世界的自然是一个有意义的自然，自然物的意义是对于人的意义。当人们研究自然时，一个关键点就在于自然物究竟意味着什么，换句话说，人们需要知道自然物的含义，因此，此时的关键问题是“What is……”；但到了新世界，人类剥夺...  

阅读最大的喜悦是，一边阅读，一边在生活的其他时候思考，而慢慢地，自己的猜想和推论却在之后的某个章节与作者悄然相合。 如果说《现代性的神学起源》是从唯名论的角度，系统的考察了“神-人”思想的发展脉络，以神的“退出“为主要结论解释现代性的起源，那么《圣经、新教与...

阅读最大的喜悦是，一边阅读，一边在生活的其他时候思考，而慢慢地，自己的猜想和推论却在之后的某个章节与作者悄然相合。 如果说《现代性的神学起源》是从唯名论的角度，系统的考察了“神-人”思想的发展脉络，以神的“退出“为主要结论解释现代性的起源，那么《圣经、新教与...