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本书收录法国鬼才哲学家乔治•巴塔耶力作《耗费的概念》与《被诅咒的部分》,书后附同济大学教授张生长文导读。在这本书中,巴塔耶就人和世界的观念发出了振聋发聩的声音,他提出的“普遍经济学”为传统经济观带来了哥白尼式的转变。在巴塔耶这里,读者会遭遇墨西哥的活人献祭、 路德的宗教改革、“二战”后的马歇尔计划……巴塔耶的见解是素朴却惊人的:作为万物之源的太阳不求回报地给予,因此“过剩”永远存在,积聚起来的能量只能在丰盛和沸腾中被浪费。对他而言,世界,以及他的个人生活,都被沸腾所鼓舞。
【内容介绍】
1949年,在《被诅咒的部分》出版之际,巴塔耶表示自己十八年来一直致力于撰写这部表现世界的作品,而十六年前发表在《社会批评》杂志上的《耗费的概念》则是其初步研究成果。对于乔治•巴塔耶,《被诅咒的部分》“在某些特定学科之外,触及了每一个研究地球上能量运动的学科的关键问题……从地球物理学到政治经济学,包括社会学、历史学和生物学。……甚至那些可以被认为属于艺术、文学和诗歌的领域都首先与过剩能量的运动……相关联,这一运动体现在生活的沸腾之中”。这项工作的深刻意义在于:世界的沸腾——“舍弃”“排出”和“爆发”——被构想为不断赋予作者生命活力的沸腾。因此,《被诅咒的部分》在乔治•巴塔耶的作品中占据至关重要的地位。
【作者介绍】
乔治•巴塔耶(Georges Bataille,1897—1962),法国哲学家、评论家、小说家,博学多识,思想庞杂,其作品涉及哲学、伦理学、神学、文学、经济学等诸多领域。巴塔耶的思想上承尼采、克尔凯郭尔、萨德的批判倾向,下启20世纪后期法国诸家思潮,对福柯 、德里达、波德里亚等人的影响尤深,颇具反叛精神,被誉为“后现代的思想策源地之一”。
【译者介绍 】
刘云虹,南京大学外国语学院教授、博士生导师,教育部新世纪优秀人才,主持多项国家及省部级研究课题。研究方向:翻译理论与实践。
胡陈尧,南京大学法语系博士生。
原文地址:http://www.qh505.com/blog/post/5613.html 当然,对普遍经济的阐述要求介入公共事务。但首先也更为深刻的在于,它以意识为目标,从一开始就关注自我意识,人类最终将在对其一连串历史形态的清晰视野中实现这一自我意识。 ——《第一章 理论导言》 九品书库的第1584...
评分在《被诅咒的部分》里,法国哲学家乔治·巴塔耶(Georges Bataille,1897—1962)描述了美洲部落的一种习俗:首领将大量财富隆重赠予对手,目的在于羞辱、挑战并强迫他。受赠人若想消除羞辱、反抗挑战,就必须举办一次新的,更加慷慨的夸富宴来进行回应。 夸富宴在人类学文献中...
评分在《被诅咒的部分》里,法国哲学家乔治·巴塔耶(Georges Bataille,1897—1962)描述了美洲部落的一种习俗:首领将大量财富隆重赠予对手,目的在于羞辱、挑战并强迫他。受赠人若想消除羞辱、反抗挑战,就必须举办一次新的,更加慷慨的夸富宴来进行回应。 夸富宴在人类学文献中...
评分这本书真的非常新,以至于我都不怎么看得懂,懵懵懂懂翻完整本书,看了张生老师的导读才慢慢梳理出来这本书的结构。先说文题,所谓“被诅咒的部分”,就是社会中人类社会中过剩的能量,这一部分注定是要被耗费的,至于为什么会被耗费,还没看明白。这本书的论述就围绕“过剩的...
评分这本书真的非常新,以至于我都不怎么看得懂,懵懵懂懂翻完整本书,看了张生老师的导读才慢慢梳理出来这本书的结构。先说文题,所谓“被诅咒的部分”,就是社会中人类社会中过剩的能量,这一部分注定是要被耗费的,至于为什么会被耗费,还没看明白。这本书的论述就围绕“过剩的...
这本书的氛围营造简直是一绝,那种深入骨髓的压抑感,从翻开第一页开始就紧紧攫住了我的心神。作者对细节的捕捉敏锐得令人咋舌,即便是最寻常的场景,经过他笔墨的渲染,也瞬间蒙上了一层挥之不去的阴影。我记得其中有一段描写,主角走在一条光线昏暗的巷子里,墙皮的剥落、空气中弥漫的湿冷气味,甚至连远处微弱的灯光都带着一种病态的暖黄色,这些元素的堆砌,让我仿佛真的置身于那个令人窒息的空间。更厉害的是,这种紧张感并非来自于突兀的惊吓,而是像慢性毒药一样缓慢渗透,让你在阅读的过程中,不断地审视自己周围的环境,时刻保持着一种神经紧绷的状态。读完后劲极大,好几天我都感觉自己像是刚从一场漫长而压抑的梦中醒来,那种挥之不去的寒意和对未知深渊的敬畏,久久不能平复。这种高超的叙事技巧,让这本书远远超越了一般的通俗读物,更像是一次深刻的心理体验,非常值得细细品味。
评分我必须承认,这本书的叙事结构复杂得令人称奇,它像一个精密的陀螺,在不同的时间线和人物视角之间游走,却又始终保持着令人信服的逻辑连贯性。阅读初期,我感觉自己像是在拼凑一幅被打乱的巨型拼图,每一个片段都看似不相关,甚至有些跳跃和突兀,但随着故事的深入,那些看似散乱的线索如同被无形的丝线牵引,逐渐收拢,最终汇聚成一个令人震撼的整体画面。尤其欣赏作者对“回忆”和“当下”处理的娴熟手法,常常是在最紧张的时刻,突然插入一段看似无关紧要的过去场景,这种节奏的错落,非但没有打断阅读的流畅性,反而极大地增强了悬念的层次感。读到最后揭示真相的那一刻,所有的困惑和不解瞬间迎刃而解,那种豁然开朗的感觉,带来的阅读满足感是无与伦比的。这种非线性叙事的掌控力,展现了作者非凡的功力,绝对不是一蹴而就的作品。
评分这本书所构建的世界观虽然黑暗,但其内在的逻辑体系却异常严谨自洽,仿佛作者在创作之前,已经为这个世界建立了一整套完备的物理和哲学规则。让我印象深刻的是,那些超自然或非现实的元素,在故事中出现的每一步都有其历史或因果的铺垫,绝非是生硬地为了制造戏剧冲突而强行加入的“设定”。作者花了大量的篇幅去“解释”这些规则的运作方式,但这种解释又极其巧妙地融入了故事的进程中,让读者在跟随主角探索的过程中,自然而然地理解了这个世界的底色。正是因为这种扎实的世界构建基础,当最终的谜团揭开时,其震撼力才显得如此有说服力,因为它完全遵循了作者自己预设的“宇宙法则”。这种对宏大叙事中细节把控的严谨程度,是很多同类作品所望尘莫及的。
评分从文字本身的韵律和节奏来看,这本书的语言风格极其多变,展现出极强的适应性和表现力。有时候,文字变得极其凝练和锐利,如同冰冷的刀锋,直刺核心,每一个句子都短促有力,充满了撞击感,让人喘不过气来。但在描述那些静谧或内省的片段时,笔调又瞬间变得悠长而富有诗意,词汇的选择带着一种古典的沉淀感,读起来有一种慢品佳酿的享受。最让我惊喜的是,作者似乎掌握了一种独特的“情绪翻译”技巧,能将抽象的情绪转化为具体的感官体验——比如将“恐惧”写成某种金属的腥味,或者将“绝望”描绘成一种特定颜色的光晕。这种多维度的感官刺激,让阅读过程不再是单纯的文字解码,而是一场全方位的沉浸式体验。这种对语言工具的精湛运用,让这本书在纯粹的阅读快感上达到了一个很高的水准。
评分这本书中最让我着迷的,是它对人物内心冲突的细腻刻画,简直是教科书级别的心理剖析。那些角色不是脸谱化的符号,他们活生生地站在你面前,带着各种自我矛盾和无法言说的痛苦。特别是主角的挣扎,那种在道德边缘徘徊,既渴望救赎又深陷泥潭的撕扯感,被作者描绘得入木三分。我尤其喜欢那种“不完美英雄”的设定,他身上的缺点和错误,反而让他显得更加真实可信。每一次他做出艰难的抉择时,我都能感同身受他的纠结和痛苦,甚至会忍不住在脑海中和角色进行“辩论”,试图为他找到另一条出路。作者没有急于给出简单的道德评判,而是将选择的重量完全压在了角色自己身上,让读者去体会那种“知道该做什么,却做不到”的绝望。这种对人性的深刻洞察,使得这本书的文学价值得到了极大的提升,远远超出了单纯的故事情节驱动。
评分下一本,《色情》。
评分下一本,《色情》。
评分不太好归类的作品,因涉及人类学、经济学、神学,而整本书又是用文学语言写成的,探讨的是能量守恒之类的问题,归结的则是人类价值取向这样的奥义。照作者看法,过剩能量指的是超过维持生命体或组织必需的那部分能量,其出路(“消耗”)不外两途:前现代社会的人祭和夸富宴(“消耗型”),以及现代社会的战争与生产力再增长(“积累型”)。过剩能量经此发泄,可实现财富重新分配和系统健康循环。这些内容,书末附录的张生老师的文章梳理得非常清楚。我这里补充的是一个可能被忽略的问题,即巴塔耶如此关心“过剩能量”的去向,意欲何为?这一点,他在肯定资本主义注重生产力再增长时说过这么一段话:“我坚持认为,解决物质问题就足够这一观点首先是最可接受的。但解决生命问题的关键在于人不能仅成为物,而应无限至上地存在。尽管问题的解决是满足物
评分战争、献祭与夸富宴是消耗过剩能量,为献祭太阳奢侈的毁灭。猛禽达到了顶峰:作为掠夺者,它持续的捕猎表现出巨大的能量挥霍。威廉曾经问老虎:“你炯炯的双目之火,能燃烧及多深的深渊和多远的远方?”以这种方式使他感到震惊的是残酷的压力,在可能的极端,是生命极度消耗的能力。在生命普遍的沸腾中,老虎是极度炽热的一点。因为这种炽热在天空的深远处,在太阳的消耗中尽情地燃烧。
评分巴塔耶认为,无目的、无益的消耗属于“内在性”“自主权”,属于人之为人的本性,这种消耗、消费完全逸出物的体系,但人类历史就是在物化的泥潭越陷越深,奴性越来越强的过程。莫斯揭示的夸富宴也搀入了理性计算;初衷是解放人的共产主义也变成了物化、计算的最高形式。越读越觉得没劲…… 照巴塔耶的看法,世说新语里记载的石崇、王敦可以算摸着了自主权的人(晋人也确实把他们视作英豪)。巴塔耶不认为自主权是人人可以实现之事,他的书因此可以读作蛊惑和激励,叫那些听见的人去做。但用得着么?的确有很多人因为掌握权力以践踏他人的方式在挥霍在色情啊。他不需要读巴塔耶,别人也无从判断他是不是在实现凌轹万物的内在性。
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