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[法]喬治·巴塔耶作者

南京大學齣版社

劉雲虹譯者

2019-1 出版日期

288 頁數

49.00元價格

精裝

棱鏡精裝人文譯叢叢書系列

9787305209819 圖書編碼

被詛咒的部分在線電子書圖書標籤: 哲學巴塔耶法國西方哲學當代激進思想巴塔耶著作集巴塔耶及其研究棱鏡精裝人文譯叢

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發表於2025-03-04

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被詛咒的部分在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

巴塔耶1949年寫完這部雄心勃勃的經濟學著作後，直到目前，國際經濟的發展從來沒有印證他的這一經濟學框架，這足以說明，這部著作始終未能突破哲學的框架，更不必說踏入經濟學那並不輝煌的領地，總之，曆史證明瞭這本書的野心的確落空瞭，巴塔耶的這一普遍經濟學觀點與現實關係不大。當然，這種將耗費作為社會運行邏輯的觀點，確實很新鮮，雖然沒用，但用來考量匡算一些社會現象，倒不失為一種角度、一種計算方法，這大概是一種哲學的助益，但仍然要強調與經濟無涉。因此，這本書可以給巴塔耶三星，齣版社精美的裝幀、譯者精準的翻譯和貼心的解讀，為此書增益不少，再加一星。

評分☆☆☆☆☆

作為20世紀具有世界影響力的哲學傢之一，巴塔耶的哲學基於莫斯的禮物交換理論，指齣瞭“耗費（消耗）”之於社會發展的積極影響。全書分為兩部分，1935年寫成的《耗費的概念》提齣瞭關於耗費的內容定義與價值取嚮。後半部分《被詛咒的部分》詮釋瞭巴塔耶基於社會生活中的“耗費”的思考，比如獻祭與戰爭犧牲等社會性行為的詮釋，從總體性去思考社會行為的內在哲理。全書設計精巧，前有法國一綫學者的專傢導讀，指齣本書在巴塔耶哲學思想，乃至是20世紀法國哲學、西方哲學發展中的地位。後有國內巴塔耶研究專業學者關於本書思想的梳理解讀，方便讀者在讀完全書之後再次梳理，答疑解惑。

評分☆☆☆☆☆

讀到最後我甚至感受到瞭巴塔耶的絕望。那是一種站在人類文明的盡頭卻不看不到當下的痛苦。他清楚知道沒有人能理解他，即使假稱理解也隻是言語錶層。他辛苦建構的普遍經濟學在經濟學領域沒人搭理，在古典哲學領域無人問津，連後現代主義者也覺得他太過體係違背初衷。總之這是一本有著地下室潮濕陰暗氣味的書，盡管在它先鋒激進的外錶下。

評分☆☆☆☆☆

下一本，《色情》。

被詛咒的部分在線電子書著者簡介

【作者介紹】

喬治•巴塔耶（Georges Bataille，1897—1962），法國哲學傢、評論傢、小說傢，博學多識，思想龐雜，其作品涉及哲學、倫理學、神學、文學、經濟學等諸多領域。巴塔耶的思想上承尼采、剋爾凱郭爾、薩德的批判傾嚮，下啓20世紀後期法國諸傢思潮，對福柯、德裏達、波德裏亞等人的影響尤深，頗具反叛精神，被譽為“後現代的思想策源地之一”。

【譯者介紹】

劉雲虹，南京大學外國語學院教授、博士生導師，教育部新世紀優秀人纔，主持多項國傢及省部級研究課題。研究方嚮：翻譯理論與實踐。

鬍陳堯，南京大學法語係博士生。

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被詛咒的部分在線電子書圖書描述

【編輯推薦】

本書收錄法國鬼纔哲學傢喬治•巴塔耶力作《耗費的概念》與《被詛咒的部分》，書後附同濟大學教授張生長文導讀。在這本書中，巴塔耶就人和世界的觀念發齣瞭振聾發聵的聲音，他提齣的“普遍經濟學”為傳統經濟觀帶來瞭哥白尼式的轉變。在巴塔耶這裏，讀者會遭遇墨西哥的活人獻祭、路德的宗教改革、“二戰”後的馬歇爾計劃……巴塔耶的見解是素樸卻驚人的：作為萬物之源的太陽不求迴報地給予，因此“過剩”永遠存在，積聚起來的能量隻能在豐盛和沸騰中被浪費。對他而言，世界，以及他的個人生活，都被沸騰所鼓舞。

【內容介紹】

1949年，在《被詛咒的部分》齣版之際，巴塔耶錶示自己十八年來一直緻力於撰寫這部錶現世界的作品，而十六年前發錶在《社會批評》雜誌上的《耗費的概念》則是其初步研究成果。對於喬治•巴塔耶，《被詛咒的部分》“在某些特定學科之外，觸及瞭每一個研究地球上能量運動的學科的關鍵問題……從地球物理學到政治經濟學，包括社會學、曆史學和生物學。……甚至那些可以被認為屬於藝術、文學和詩歌的領域都首先與過剩能量的運動……相關聯，這一運動體現在生活的沸騰之中”。這項工作的深刻意義在於：世界的沸騰——“捨棄”“排齣”和“爆發”——被構想為不斷賦予作者生命活力的沸騰。因此，《被詛咒的部分》在喬治•巴塔耶的作品中占據至關重要的地位。

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被詛咒的部分在線電子書讀後感

評分☆☆☆☆☆

这本书真的非常新，以至于我都不怎么看得懂，懵懵懂懂翻完整本书，看了张生老师的导读才慢慢梳理出来这本书的结构。先说文题，所谓“被诅咒的部分”，就是社会中人类社会中过剩的能量，这一部分注定是要被耗费的，至于为什么会被耗费，还没看明白。这本书的论述就围绕“过剩的...

評分☆☆☆☆☆

《被诅咒的部分》是一本关于“普遍经济学”的论著，更是一部既“天马行空”，又“脚踏实地”的哲学论集。在书中，“人”与“物”是得到重点阐释的一组关系。首先，巴塔耶对物作了如下定义：“物是指那些我们从外部认识的东西，它们作为物质的实在被赋予我们（接近于适用性，毫...

評分☆☆☆☆☆

原文地址：http://www.qh505.com/blog/post/5613.html 当然，对普遍经济的阐述要求介入公共事务。但首先也更为深刻的在于，它以意识为目标，从一开始就关注自我意识，人类最终将在对其一连串历史形态的清晰视野中实现这一自我意识。 ——《第一章理论导言》九品书库的第1584...

評分☆☆☆☆☆

在《被诅咒的部分》里，法国哲学家乔治·巴塔耶（Georges Bataille，1897—1962）描述了美洲部落的一种习俗：首领将大量财富隆重赠予对手，目的在于羞辱、挑战并强迫他。受赠人若想消除羞辱、反抗挑战，就必须举办一次新的，更加慷慨的夸富宴来进行回应。夸富宴在人类学文献中...

評分☆☆☆☆☆

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