西蒙娜•薇依(Simone Weil,1909-1943),20世纪法国哲学家、社会活动家、神秘主义思想大师。薇依一生写了一本又一本的笔记,内容涉及哲学、宗教、历史、政治……西蒙娜拥有特立独行,自甘苦行、永远站在穷苦人民一边的“圣女”人格和感人生平,她的思想充满智慧。
顾嘉琛(1941— ),北京大学外国语学院法语系教授,已退休。主要著作有《法语系统语法》和有关法语语言论文数篇,主要译著有《萨特,穿越1960》《认识萨特》《火的精神分析》《阳光与阴影》等。
杜小真(1946— ),北京大学外国哲学研究所教授、博导,已退休。北京大学比较文学、比较文化研究所兼职教授,中国现代西方哲学会理事,国际哲学学院通讯教授(总部巴黎),法国巴黎七大葛兰言中心成员,加拿大魁北克哲学会《哲学》杂志学术委员会成员。巴黎高师法国当代哲学研究所成员。主要著作有:《萨特引论》《自由与存在的重负》《遥远的目光》等。主要译作有:《存在与虚无》《西西弗的神话》《福柯集》《重负与神恩》《在期待之中》等。
西蒙娜•薇依(Simone Weil,1909-1943)是20世纪法国哲学家、社会活动家、神秘主义思想大师。《重负与神恩》是西蒙娜•薇依的重要著作。
《重负与神恩》不是系统的专门论著,而是薇依的朋友、著名宗教学家梯蓬在薇依去世后从她大量的手稿、言谈记录中整理成书的。这些闪烁着精神之光的篇章渗透着薇依的深邃思考,显示了薇依的伟大心灵和崇高的信仰,是20世纪神秘主义思想史上一部不容忽视的著作。
有人把薇依的《重负与神恩》与帕斯卡尔的《思想录》相提并论,并称薇依为“当代的帕斯卡尔”。这位法国20世纪杰出的宗教思想家,沿循的是帕斯卡尔的神秘主义信仰之路:信仰不是拿来炫耀之物,而是艰难、绝非轻松的重负。
犹太人、左派、基督教徒,这三个完全不同的甚至冲突的概念在一个人身上综合,委实让人吃惊,而这个人还是一个身形瘦弱的女子,她就是作者西蒙娜·韦依。 此书为她的思想箴言集,鉴于其出身为阿兰的弟子,自身又是基督教思想者,作品的内容很是精炼并且深刻,要理解内容是需要非...
评分上帝是一棵被拦腰砍断的树, 而你就是它洁白无暇的断口—— 在你的身下,根须深深扎入地狱, 滋养了你头顶的无尽虚空。 苦难之斧暴露了你的纯洁, 让它如天空般敞开,发出沉默的呼喊。 你祈祷,向那从不聆听祈祷者; 用你的残缺赞美那不存在的至福。 一切力量在你那里都变为泪...
评分最小的谎言 西蒙娜·薇依,神秘主义者、宗教思想家和社会活动家。生于一个犹太家庭,却没有成为一个犹太教徒。她厌恶旧约中的耶和华,很难理解这个残忍,好战,报复心强的耶和华。由于她本身是犹太人,因而她的反犹主义也为她招来了叛徒的骂名。但她却是信神的,并积极践行着自...
评分 评分阅读之结(一)——沉重的隐没 Note: 人有把自己维持在某种状态中的能量,而人依附的能量并非无所依靠。 它来自自然中能显现的直接和间接影响力,也来自超自然神恩。 体系能观照出脉络,稀疏或严密,惟有神恩为,信与不信。 “神...
不管发生什么事,宇宙是满盈的。
评分打扰了。实在看不懂。她努力地说,我努力地看,但我们无法交汇在一起。
评分所有一切被称为卑劣的东西都是一种重负现象。成为一无所是者,以便在万物中处于恰当位置。死亡,在我劫取光明的眼中,把纯洁还给被双眼玷污的白日。若我们在某个既定时间-同过去和未来相隔断的现在时刻-注视我们自己,我们便是无辜的。反驳基督教“心灵-历史”秩序,开出「现在」的解放力量,但仍难免「原罪」观念。
评分复归柏拉图的宇宙观、在世界的各处找到潜在的充盈的神性。薇依以此试图超脱苦难、战乱的时代。关注她的行动,文字便成了可有可无的注脚。
评分“善凭借自然而然的现象取胜。这是根本的神恩之所在。” 薇依要求的是全然的纯洁和赤裸。好像一个学习仰泳的人,如果对水面不放心,不把自己的重量完全交托给它,就永远浮不起来。所以要保持缄默,要一无所是,要放弃一切想象,要以进入政治的方式拒绝政治。 这本箴言应该作了解薇依的最后一本而不是第一本来看。开篇Thibon的序言印象深刻。
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