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重负与神恩

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[法]西蒙娜·薇依 作者
华夏出版社
顾嘉琛 译者
2019-3 出版日期
0 页数
59.00 价格
精装
西蒙娜·薇依作品 丛书系列
9787508095868 图书编码

重负与神恩 在线电子书 图书标签: 西蒙娜·薇依  哲学  神秘主义  法国  西方哲学  宗教  薇依  随笔   


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发表于2025-02-22


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重负与神恩 在线电子书 用户评价

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“深刻的洞见和光芒四射的原创力”,“一颗伟大的灵魂”,“一种均衡的判断” ,“一种避免极端的智慧”……这些对薇依的评价一点儿都不夸张,虽然她只活了33岁,但她的圣女之心像钻石一样闪耀着永恒之光。

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在薇伊的思想中读到了奥康纳没有说出的话,她们对现实和时代的深刻思考汇聚于此——神秘,如果一定要找到某个代称。常被朋友问到的一个问题是:那你信吗?我至今不知道怎么回答。后启蒙时代,在“理性”“科学”构建起来的社会中,这一问题的答案似乎不言而喻,尤其对于缺乏宗教氛围只接受过现代教育的人来讲,它无形中被窄化为某一教派/教义的问题,“神圣”意味被消解,只好堕入“神秘”之维。这个层面来讲,信或不信都还未介入宗教范畴,约伯的问题是永恒的,那么苦难是唯一的意义,救赎也只能在苦难中发生,由此便明白“恩典”和它的形式。那么回到文学,它不遵从于任何思想、宗教的既定模式,而是以无数的变化组合形式呈现可能,它不属于过去更不属于将来,它起到的唯一作用便是预言。伟大作品所引起的那种强烈呼唤,或许正来源于此。

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在薇伊的思想中读到了奥康纳没有说出的话,她们对现实和时代的深刻思考汇聚于此——神秘,如果一定要找到某个代称。常被朋友问到的一个问题是:那你信吗?我至今不知道怎么回答。后启蒙时代,在“理性”“科学”构建起来的社会中,这一问题的答案似乎不言而喻,尤其对于缺乏宗教氛围只接受过现代教育的人来讲,它无形中被窄化为某一教派/教义的问题,“神圣”意味被消解,只好堕入“神秘”之维。这个层面来讲,信或不信都还未介入宗教范畴,约伯的问题是永恒的,那么苦难是唯一的意义,救赎也只能在苦难中发生,由此便明白“恩典”和它的形式。那么回到文学,它不遵从于任何思想、宗教的既定模式,而是以无数的变化组合形式呈现可能,它不属于过去更不属于将来,它起到的唯一作用便是预言。伟大作品所引起的那种强烈呼唤,或许正来源于此。

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不明觉厉,我们与善的距离?

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the pain, we deserve it?

重负与神恩 在线电子书 著者简介

西蒙娜•薇依(Simone Weil,1909-1943),20世纪法国哲学家、社会活动家、神秘主义思想大师。薇依一生写了一本又一本的笔记,内容涉及哲学、宗教、历史、政治……西蒙娜拥有特立独行,自甘苦行、永远站在穷苦人民一边的“圣女”人格和感人生平,她的思想充满智慧。

顾嘉琛(1941— ),北京大学外国语学院法语系教授,已退休。主要著作有《法语系统语法》和有关法语语言论文数篇,主要译著有《萨特,穿越1960》《认识萨特》《火的精神分析》《阳光与阴影》等。

杜小真(1946— ),北京大学外国哲学研究所教授、博导,已退休。北京大学比较文学、比较文化研究所兼职教授,中国现代西方哲学会理事,国际哲学学院通讯教授(总部巴黎),法国巴黎七大葛兰言中心成员,加拿大魁北克哲学会《哲学》杂志学术委员会成员。巴黎高师法国当代哲学研究所成员。主要著作有:《萨特引论》《自由与存在的重负》《遥远的目光》等。主要译作有:《存在与虚无》《西西弗的神话》《福柯集》《重负与神恩》《在期待之中》等。


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重负与神恩 在线电子书 图书描述

西蒙娜•薇依(Simone Weil,1909-1943)是20世纪法国哲学家、社会活动家、神秘主义思想大师。《重负与神恩》是西蒙娜•薇依的重要著作。

《重负与神恩》不是系统的专门论著,而是薇依的朋友、著名宗教学家梯蓬在薇依去世后从她大量的手稿、言谈记录中整理成书的。这些闪烁着精神之光的篇章渗透着薇依的深邃思考,显示了薇依的伟大心灵和崇高的信仰,是20世纪神秘主义思想史上一部不容忽视的著作。

有人把薇依的《重负与神恩》与帕斯卡尔的《思想录》相提并论,并称薇依为“当代的帕斯卡尔”。这位法国20世纪杰出的宗教思想家,沿循的是帕斯卡尔的神秘主义信仰之路:信仰不是拿来炫耀之物,而是艰难、绝非轻松的重负。

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重负与神恩 在线电子书 读后感

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信仰绝非炫耀之物,而是艰难困苦的重负。 http://www.douban.com/note/68691830/ 人所欠我们的是我们想象他们会给予我们的东西。 不应当因得不到慰藉而哭泣。……不应有慰藉。 净化是善和贪念的分离。 不幸的伤口和不幸所引起的屈辱使人认识人间疾苦,这种认识乃是一切...  

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豆瓣把名字写错了…… 是 La pesanteur et la grâce 不是 Le pesanteur et la grâce 此外,该书的用语比较抽象  

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承负,就是不抱任何幻想的承受,不希冀任何回报和补偿的直面生活,绝望(绝非麻木)、坦然地接受一切。尼采谓之“热爱命运”,其实乃基督之真精神。约伯是历史理性主义、功利的实利主义信仰的浅薄之人。幸福安康,不应骄得意满,这不是东方传统美德的谦虚,而是,你拥有的一切...  

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标题出自“偶像崇拜”一章:人要变得自私,却不能够。这是人类贫困最显著的特点,也是人类伟大的根泉。 从这一句里映射出两个东西:一个是,人不只比自己想象中恶,也比想象中善。纯然自私是无法做到的;另一个是,偶像崇拜究竟是好的还是坏的,答案也是暧昧不明的。一方面,人...  

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