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[法]西蒙娜·薇依作者

华夏出版社

顾嘉琛译者

2019-3 出版日期

0 页数

59.00 价格

精装

西蒙娜·薇依作品丛书系列

9787508095868 图书编码

重负与神恩在线电子书图书标签: 西蒙娜·薇依哲学神秘主义法国西方哲学宗教薇依随笔

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发表于2024-05-21

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重负与神恩在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

我其实很好奇为什么薇依不去教会，现在我知道了，可能是没有一间基督、圣灵和道同在的教会。人应当直面善恶的问题，直接追问，越过预设的道德法律。“我们正处在最坏可能的极点，因为超过这限度，恶就成为纯洁”。停止向上追求自己的义，看生命的真实处境，必然是尼采的深渊，跳下去，而不是粉饰和遮蔽。去寻求，因为“寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”薇依对灵魂得救是这样说的“怎么能躲避我们身上类似重负的东西?”只有依靠上帝的恩典。 “为消灭自我，必须赤裸无遮蔽地暴露自己，对生活中的一切伤害不设防，接受虚空、不平衡，永不寻求对不幸的补偿，尤其是自己不再凭空想象”。

评分☆☆☆☆☆

读了蛮久，但仍然不敢装作读懂了很多，薇依自己也问：“谁能自诩会正确阅读？”在我可以进入她的部分，却充满快慰。在薇依的神学宇宙体系中，有两股基本运动力：其一是下降的、重力的，它来自于“自我拔根”，把这根须做成十字架，背负起来，所以，这场下降的运动是背负神恩时的必然处境，它关系到一切的贫乏与痛苦（在《柏拉图对话中的神》里，薇依把这种力量称为是必然性，而荷马史诗就是力量之诗）；那么，人如何能够“自我拔根”？他必须是空的，这就出现了薇依体系中的第二种力量：进入与填补的力量，人在薇依眼中，如同充满孔洞的容器，总是急于用想象填补，但薇依峻拒了虚假的想象，孔洞只能由神恩来填补，我们让位于“他”时，我们就成了净空自身的无辜者，必然遭遇整个天地的重量施压。轻盈与滞重在薇依的体系中达成了某种程度的同一。

评分☆☆☆☆☆

耶稣是人类与上帝之间的切点“ 只记住一句

评分☆☆☆☆☆

薇依说，天文学和化学是超越的占星术和炼金术的衰落。命主木星8宫+月巨蟹+太阳水瓶2宫，强大的自我价值观和对众生的爱，早就说明了她突破那扇门的渴望和完成。

评分☆☆☆☆☆

神学的书存在很多不理解、隔膜。人的存在就是重负，重负整个世界天地，承受虚空，净空自身，让上帝进来，让自己成为上帝的中介。上帝通过不在场来证明自身，创造世界之后作为钟表匠来爱世人。世界是必然性，上帝是世界背后的超越完美的善，超自然的，所以此世的善永远是相对于恶的，不完满的。苦难是重负必然的结果，只有苦难才能净空自身，让上帝进来。规避想象，服从必然。继承于斯宾诺莎，必然性充满世界，绝对的善是上帝。未来是想象的，过去比现在未来更完满。正是因为她眼中的绝对的善超自然，相对的恶是必要的、必然的，上帝通过恶爱世人，恶与痛苦被弱化，人的此世也在模糊和弱化，但是薇依又强调要爱此世。从上帝这里，她的思想是一贯的。但是种种纷杂矛盾造就了一种奇妙的结果，超凡脱俗又卑微低下，冷漠而又热爱，被动却很难说有自由。

重负与神恩在线电子书著者简介

西蒙娜•薇依(Simone Weil,1909-1943)，20世纪法国哲学家、社会活动家、神秘主义思想大师。薇依一生写了一本又一本的笔记，内容涉及哲学、宗教、历史、政治……西蒙娜拥有特立独行，自甘苦行、永远站在穷苦人民一边的“圣女”人格和感人生平，她的思想充满智慧。

顾嘉琛（1941— ），北京大学外国语学院法语系教授，已退休。主要著作有《法语系统语法》和有关法语语言论文数篇，主要译著有《萨特，穿越1960》《认识萨特》《火的精神分析》《阳光与阴影》等。

杜小真（1946— ），北京大学外国哲学研究所教授、博导，已退休。北京大学比较文学、比较文化研究所兼职教授，中国现代西方哲学会理事，国际哲学学院通讯教授（总部巴黎），法国巴黎七大葛兰言中心成员，加拿大魁北克哲学会《哲学》杂志学术委员会成员。巴黎高师法国当代哲学研究所成员。主要著作有：《萨特引论》《自由与存在的重负》《遥远的目光》等。主要译作有：《存在与虚无》《西西弗的神话》《福柯集》《重负与神恩》《在期待之中》等。